南洞庭湖區(qū)民歌探究

 一、 南洞庭湖區(qū)簡(jiǎn)介
關(guān)于洞庭湖，據(jù)史書記載，古名云夢(mèng)澤。其水域原北起湖北荊州，南至浮丘（今桃江境內(nèi)），西靠荊楚（今常德），東抵岳州（今岳陽）。由于長(zhǎng)江洪水幾次泛濫，洪流夾泥沙一瀉千里，加上東西南北四水所帶泥沙一起注入湖內(nèi)，日久天長(zhǎng)，至清末湖洲初露且逐漸連片，形成了現(xiàn)在的“八百里洞庭”。
南洞庭位于洞庭湖西南，總面積1680平方公里，包括湖南益陽市的資陽區(qū)3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、赫山區(qū)蘭溪鎮(zhèn)、沅江市6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及大通湖區(qū)的部分農(nóng)場(chǎng)。
二、南洞庭湖區(qū)民歌代表作品
（一）益陽資水號(hào)子
益陽境內(nèi)水資源十分豐富。山丘區(qū)有資江南北貫通，平原地帶河網(wǎng)縱橫、湖泊星羅棋布。水路經(jīng)洞庭湖外通長(zhǎng)江，內(nèi)聯(lián)湘、資、沅、澧水道，航行十分便利，由此產(chǎn)生了不同的船漁號(hào)子。益陽的船漁號(hào)子主要包括背纖號(hào)子、劃槳號(hào)子、搖櫓號(hào)子、木排號(hào)子、撐篙號(hào)子等。其中，現(xiàn)收集的益陽資水的《木排號(hào)子》較為完整，包含了開排、起帽子、收纜、推車等多道工序?qū)?yīng)的號(hào)子。
其中，《起帽子》是相對(duì)最為短小的一個(gè)部分，歌詞和旋律都較為簡(jiǎn)單。起帽子是指解開盤繞在岸邊石頭上木排的大竹纜，猶如把帽子取出來，與諧音“起錨”意義一樣。領(lǐng)唱部分的歌詞是由“呀”“嘎”“哦”3個(gè)襯字循環(huán)重復(fù)組合而成，而和唱部分的歌詞也是少數(shù)的幾個(gè)襯字“呃”“哦”“吆”的結(jié)合。其中，“呀”“嘎”“吆”3個(gè)襯字是以音素“a”為主要母音，“哦”“呃”是以音素“e”為主要母音。領(lǐng)唱部分是“a—a—e—a”，以“a”為主要母音進(jìn)行歌唱，伴唱部分是“e—e—a—e”，以“e”為主要母音進(jìn)行歌唱。兩個(gè)聲部中，“a”母音與“e”母音的交替反復(fù)出現(xiàn)，形成了一個(gè)既對(duì)比又統(tǒng)一的排列。
在音樂上，《起帽子》是一支對(duì)比復(fù)調(diào)音樂作品，五聲商調(diào)式。領(lǐng)唱部分一開始就強(qiáng)調(diào)了調(diào)式主音re，以及到其屬音la的交替。樂曲中間則是主音re到其下屬音sol的進(jìn)行，最后到變化重復(fù)了樂曲的首句音調(diào)，起到了統(tǒng)一的效果。和唱部分與領(lǐng)唱部分的音樂材料有著密切的關(guān)系，樂曲一開始就沿襲了領(lǐng)唱部分中間的音調(diào)和節(jié)奏，但它與領(lǐng)唱又有區(qū)別，特別是在節(jié)奏上，相對(duì)而言，和唱部分的節(jié)奏更復(fù)雜，出現(xiàn)了一些密集型的連音節(jié)奏，最后和唱音樂結(jié)束在調(diào)式主音商音上。如木排號(hào)子《起帽子》。
（二）益陽蘭溪山歌
蘭溪山歌種類繁多，有高亢粗獷的高腔山歌、流暢悠長(zhǎng)的平腔山歌、低回婉轉(zhuǎn)的低腔山歌等，故旋律特點(diǎn)或豪放，或深沉，或明快，或纏綿。各種唱腔雖然風(fēng)格迥異，而美卻是共同的。
蘭溪山歌中的高腔山歌一般旋律高亢、粗獷、激昂、奔放，音程往往跳動(dòng)很大，“l(fā)a—re”“sol—do”之間純四度的跳進(jìn)比較常見，四五度的音調(diào)連接，把粗獷豪放的情感表達(dá)得淋漓盡致。除了跳進(jìn)旋律音程外，還有很多小三度、大二度的基本旋律音程連接，使得音樂更加平穩(wěn)地進(jìn)行。如老歌手孫云臺(tái)演唱的蘭溪高腔快板山歌《綠鳥綠肚皮》中就凸顯了“l(fā)a—re”的旋律音程連接，將高腔山歌的高亢粗獷表現(xiàn)得淋漓盡致。
蘭溪山歌唱腔上旋法多變，“啊嗚啊嗚”的顫音和略帶下滑的抖音等特殊音效是山歌中常見的聲腔特征。如《綠鳥綠肚皮》《山歌唱走千年愁》中都能看到這種有特色的“啊嗚啊嗚”顫音。
蘭溪高腔山歌的演唱，運(yùn)用窄嗓、丹田支撐，將聲音逼到頭腔產(chǎn)生共鳴，聲腔高亢激越，具有很強(qiáng)的穿透力。蘭溪山歌的原有曲調(diào)，雖然節(jié)奏上比較自由，但由于多年賽歌會(huì)的交流，唱腔已經(jīng)規(guī)范化，并被廣大群眾所接受。
（三）益陽小調(diào)《銅錢歌》
20世紀(jì)40年代以來在湖南各地、各民族中采錄下來的極為豐富的民歌資料，不僅藝術(shù)表現(xiàn)手段多種多樣，音樂語匯也是多姿多彩的。其中，一種帶有升高“sol”（5）的五聲羽調(diào)式的旋律就是本地民間音樂風(fēng)格的重要代表之一，益陽小調(diào)《銅錢歌》就屬其列。
這首民歌音調(diào)從頭至尾，都使用了以“羽（6）——宮（1）——角（3）”為骨干的、建立在“小三度——大三度”這一音調(diào)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的旋律音型，同時(shí)，它又用低八度的徵音和高八度的徵音在兩端將三個(gè)骨干音包圍起來，而且，低徵音經(jīng)常是升高半音的“sol”（5），這也是之前所說的——帶有升高“sol”（5）的五聲羽調(diào)式的基本含義，對(duì)此，我們稱之為“湘羽調(diào)”。這種“湘羽”色彩，除了一部分民間歌曲外，在湖南花鼓戲唱腔中使用得更為普遍，成為湖南民間音樂風(fēng)格的一種標(biāo)志。
結(jié)語
南洞庭湖區(qū)民歌是洞庭湖平原地區(qū)的一種民間文化“特產(chǎn)”，歷史悠久，深入民心，對(duì)研究本土文化和生活習(xí)俗很有價(jià)值，值得廣大音樂工作者去探尋和發(fā)展。