寫實色彩與裝飾色彩寫生

 一、寫實色彩和裝飾色彩的區(qū)別
1.寫實色彩
從寫生色彩的角度看，客觀物象的色彩處在特定的環(huán)境中，寫實色彩是從客觀真實的角度來觀察、分析和再現(xiàn)色彩關(guān)系的，它不僅僅研究物體的固有色，而且整體地表現(xiàn)物體在光照下的所有色彩的整體關(guān)系，側(cè)重于繪畫基本造型規(guī)律。因此，評價一幅寫生色彩的繪畫作品，主要看它是否準(zhǔn)確、真實、生動地表現(xiàn)出對象的色彩關(guān)系。寫實色彩寫生能夠全面培養(yǎng)與提高我們的色彩感覺能力，可以讓我們更高層次地去感受、欣賞裝飾色彩。
2.裝飾色彩
與寫實色彩相比，裝飾色彩并非強調(diào)再現(xiàn)描繪物象的色彩變化規(guī)律和客觀存在狀態(tài)，而是強化人們各自不同的主觀感受，將形式美的構(gòu)成和個性追求作為研究的主要內(nèi)容。它一般不受光源色與環(huán)境色的影響，把自然界中的色彩關(guān)系整理、概括、抽象出來進行色彩的藝術(shù)創(chuàng)造，在畫面中注重色彩之間的和諧關(guān)系及新的表現(xiàn)形式研究，通過運用均衡、對比、節(jié)奏、韻律等形式法則或采用排列、組合、打散、分解、重構(gòu)等手法，構(gòu)成新的、豐富的色彩視覺效果。
裝飾色彩可以不再是物體本身的自然顏色，而是人們根據(jù)審美需要，對色彩進行多種藝術(shù)處理、加工，是對自然色彩的再創(chuàng)造，是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩。裝飾色彩更多地應(yīng)用在裝飾畫壁畫、工藝美術(shù)、民間藝術(shù)、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等眾多方面，與人類的衣、食、住、行密切相關(guān)。
從色彩學(xué)的角度來說，寫實色彩更多偏重于再現(xiàn)客觀自然的真實色彩關(guān)系，而裝飾色彩則更多偏重于表現(xiàn)色彩的抽象裝飾效果，一個是客觀真實的再現(xiàn)，一個是主觀審美需要的表現(xiàn)，這兩種截然不同的追求造就了截然不同的藝術(shù)形式與風(fēng)格。所以，不能用裝飾色彩的標(biāo)準(zhǔn)來衡量寫實色彩繪畫作品，也不能用寫實色彩的標(biāo)準(zhǔn)來評價裝飾色彩的效果，兩者有不同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，不能混為一談。
3.歸納色彩
歸納色彩寫生雖然面對客觀物象進行寫生，但在造型觀念上與中國畫的美學(xué)思想十分相似，它不追求表現(xiàn)對象的客觀實在，而是注重表現(xiàn)作者對自然物象的理解，心境交融，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，發(fā)散思維，把握對象的內(nèi)在美，強調(diào)裝飾意味，這是它與寫實色彩寫生的根本區(qū)別。在色彩組合、形態(tài)構(gòu)成、形式美感和裝飾趣味的體現(xiàn)上，即“意象”的形成上，它的靈感來源必須是作者從客觀物象中生發(fā)出來的，不是主觀臆造，這是它與裝飾色彩的不同之處。
二、學(xué)好裝飾色彩寫生應(yīng)注意的幾個問題（以歸納色彩寫生為例）
1.轉(zhuǎn)變思想，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
寫實色彩寫生應(yīng)具備一定的繪畫寫生造型能力，裝飾色彩寫生也一樣，同時必須打破一般繪畫性寫生的常規(guī)觀察和表現(xiàn)方法，建立新的造型觀念和新的思維模式，在感性認(rèn)知中強化理性的分析和表現(xiàn)。有些寫實色彩畫得好的學(xué)生，卻畫不好歸納色彩寫生，究其原因，除了沒掌握好歸納色彩寫生的特點、方法和要求外，沒能轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識是重要的因素；還有受純藝術(shù)思想影響較深，認(rèn)為油畫、國畫才是藝術(shù)，有寫實造型能力的才是高手。因此，可以看一些著名設(shè)計師的故事和大師的經(jīng)典作品，分析繪畫發(fā)展趨勢和設(shè)計市場前景，啟發(fā)其對歸納色彩寫生的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
2.構(gòu)色問題
色彩給人視覺上造成的沖擊力最直接、迅速。色彩實驗證明，在初看物象時，人眼對色彩的注意力占80%，而對形的注意力僅占20%；兩分鐘后，對形體的注意力可增加到40%，而對色彩的注意力降至60%；5分鐘后形體和色彩才各占50%，由此可以看出色彩在視覺中的效應(yīng)。
這里的“色彩”寫生二字，不應(yīng)該理解為一般概念下的形和色的分離關(guān)系，也不是相對于形而著重說的色的范疇，而是形色同構(gòu)、互相交織的造型問題，它包容了繪畫造型中諸如構(gòu)圖、構(gòu)形、構(gòu)色以及表現(xiàn)形式、表現(xiàn)方法和風(fēng)格樣式等內(nèi)容。造型時，形和色的表現(xiàn)力是相輔相成的，不能孤立地拋開形象談色彩，也不能忽略色彩對形的作用，生活中幾乎所有的物象都是既呈現(xiàn)著形，又同時呈現(xiàn)了色。而從寫生造型的本質(zhì)上看，我們所面對的物象幾乎都是同時由色和形構(gòu)成，很難找到只是由形或色單獨構(gòu)成的形色分離的物象。因此，人們的寫生造型行為正是通過對形和色的感受及相互關(guān)系的認(rèn)識來描繪、表現(xiàn)客觀物象。
3.胸有成竹，主動探索，求新、求異
每個人在表現(xiàn)客觀對象時，都會因個性、愛好及創(chuàng)作觀念、審美意識的不同，在畫面形式和藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出不同的傾向。未經(jīng)過歸納色彩寫生訓(xùn)練的學(xué)生，往往缺乏一個預(yù)想的作畫計劃，只憑一時的感覺東抹西涂、反復(fù)修改，毫無裝飾趣味。歸納色彩寫生與寫實色彩寫生不同，在觀察感受的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真進行理性分析和思考，從客觀物象中發(fā)掘剖析形式美和裝飾趣味，想好作畫的方法和步驟，做到心中有數(shù)；在造型方式和風(fēng)格形式及表現(xiàn)手法上追求多樣性，主動探索，培養(yǎng)求新求異的創(chuàng)造意識。
4.造型意象問題
歸納色彩寫生的形式美感和裝飾趣味，即造型意象是從所寫生的客觀物象中“情思”“遷想”生發(fā)出來的，這是歸納色彩寫生畫的靈魂。如果完全摒棄對客觀物象的感受和理解，不是從客觀物象中生發(fā)創(chuàng)意靈感或裝飾意象，全憑主觀臆造去表現(xiàn)，則失掉了歸納色彩寫生的意義。無論采用哪種表現(xiàn)方法，作畫者在寫生中均要用心去感悟，用心去分析，從中生發(fā)出美的形式和裝飾意味，并努力探索其適合的作畫技法，這是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新能力，形成藝術(shù)個性的有效途徑。
實踐證明，歸納色彩寫生，不僅對設(shè)計專業(yè)提高色彩組合能力、拓展色彩領(lǐng)域、豐富色彩語匯有好處，對國畫、油畫提高色彩概括能力，把握畫面色調(diào)傾向、明暗關(guān)系和主要色塊構(gòu)成也很有幫助。大自然蓄存著取之不盡、用之不竭的色彩源泉，隱藏著豐富多彩的形式美感和裝飾意味，有待我們?nèi)グl(fā)掘和提煉。面對充滿生機、色彩紛呈的自然物象進行裝飾色彩寫生，能不斷點燃我們的創(chuàng)作熱情，提高我們的審美能力，活躍我們的創(chuàng)新思維，激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感，永葆我們的青春。