聲樂教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)

 一、聲樂演唱中表現(xiàn)欲望的含義和意義
黑格爾曾經(jīng)對人的表演欲望進行過細致的描述，他認為人是通過實踐活動來實現(xiàn)自我價值的，當(dāng)有了這種價值實現(xiàn)沖動時，也就形成了表現(xiàn)欲望。這是一種積極的心理狀態(tài)。具體到聲樂演唱中來說，是指一個演唱者愿意利用自己的歌唱技能，通過對作品的演繹，獲得觀眾認可的過程。這其中包含個人演唱欲望的滿足、對作品內(nèi)涵的充分體驗和與觀眾獲得的情感共鳴?？梢钥闯?，表現(xiàn)欲望和聲樂藝術(shù)的本質(zhì)是一致的，所以其在聲樂教學(xué)中有著十分重要的積極意義。首先，能夠促進表演者深刻地理解音樂內(nèi)涵。在表現(xiàn)欲望的推動下，演唱者會積極主動地對作品進行更加深刻的體驗。聲樂演唱是建立在聲樂作品基礎(chǔ)上的，一方面，聲樂作品本身就是表現(xiàn)欲望的誘因，另一方面，通過對聲樂作品的深刻體驗，能夠為聲樂表演打下一個良好的基礎(chǔ)。其次，能夠幫助演唱者形成良好的演唱心理。不管是成名已久的歌唱家還是歌唱的學(xué)習(xí)者，都會在不同程度上表現(xiàn)出緊張心理，如果得不到及時有效的調(diào)控，將會使歌唱質(zhì)量受到很大的影響。而如果表演欲望強烈，則會使演唱者自覺地將精力集中到演唱本身上來，原來緊張的因素反而變?yōu)榱嗽鰪娮约罕硌菪Ч墓ぞ?。最后，能夠?qū)β晿穼W(xué)習(xí)產(chǎn)生能動作用。聲樂學(xué)習(xí)是一個長期、反復(fù)和艱難的過程，長時間的技術(shù)訓(xùn)練，勢必會使演唱者感到枯燥和厭倦。而表演欲望則更像潤滑劑，能夠起到積極的調(diào)節(jié)作用。在表現(xiàn)欲望的驅(qū)使下，學(xué)習(xí)者能夠自覺調(diào)整自己，始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、聲樂教學(xué)中學(xué)生表演欲望的培養(yǎng)措施
（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境
人的心理環(huán)境中，心境是最重要的基礎(chǔ)，而影響心境的最主要因素就是環(huán)境。特別是對于聲樂學(xué)習(xí)和演唱來說，其是一個審美的過程，要求有一個優(yōu)美的環(huán)境來幫助學(xué)生獲得良好的心境，繼而獲得表現(xiàn)欲望的激發(fā)。舉例來說，人站在空曠的高山頂上，都要情不自禁地高呼一聲，根本原因就是此時此地的環(huán)境使然。具體來說，聲樂教學(xué)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包含兩個方面：
首先是物質(zhì)環(huán)境。主要是指聲樂教學(xué)和演唱的具體環(huán)境，包含教室和琴房以及內(nèi)部的物體擺放等。如琴房，作為學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)的主陣地。如果有明媚的陽光、擺放整齊的書籍、鏡子以及一塵不染的鋼琴等，學(xué)生們就會迅速形成一種積極歌唱狀態(tài)。反之，如果是一個臟、亂、差的琴房，勢必會引起學(xué)生內(nèi)心的抵觸和反感。所以作為教師，應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱的物質(zhì)環(huán)境有足夠的關(guān)注，盡可能讓學(xué)生形成一種積極的情緒，這將會使接下來的學(xué)習(xí)和演唱獲得事半功倍的效果。
其次是作品環(huán)境。每一首聲樂作品，都有其特定的時代和環(huán)境，對作品的環(huán)境進行復(fù)現(xiàn)，也是激發(fā)起學(xué)生表演欲望的重要方面。因此教師要利用多種手段，營造出一個作品情境，學(xué)生的表現(xiàn)欲望自然就會被激發(fā)。學(xué)生看到和感受到這樣的場景，情感會被充分激發(fā)，并愿意用自己的歌聲來抒發(fā)這種情感，由此也就獲得了表現(xiàn)欲望的激發(fā)。所以，無論是物質(zhì)環(huán)境還是作品環(huán)境，都應(yīng)該得到教師的充分重視，將其作為學(xué)生表現(xiàn)欲望激發(fā)的基礎(chǔ)性因素來看待。
（二）提高學(xué)生的音樂素質(zhì)
歌唱的技術(shù)性特征，決定了其要以良好的音樂素質(zhì)作為基礎(chǔ)。具備了良好的音樂素質(zhì)，不但能夠使個人的歌唱欲望得到激發(fā)，同時也能夠更好地進行舞臺表現(xiàn)。具體說來，這種音樂素質(zhì)的提高主要表現(xiàn)在以下方面：
首先是歌唱基本功的夯實。難以想象一個基本功不扎實的演唱者，會渴望在舞臺上歌唱。只有基本功越扎實，學(xué)生才越愿意將自己的歌唱技巧表現(xiàn)出來，才能夠更好地表現(xiàn)作品。所以歌唱技術(shù)的練習(xí)和夯實，應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中，歌唱技術(shù)越嫻熟、越扎實，舞臺表演的效果就越好，學(xué)生獲得的成功感就越強烈，從而對下一次表演充滿渴望，由此形成了一個良性循環(huán)。
其次是良好歌唱心理的形成。每一個歌唱者在初期的舞臺實踐中，都會產(chǎn)生緊張感，都會認為自己的表現(xiàn)有很大缺憾，所以教師應(yīng)該對學(xué)生的歌唱心理進行有目的的培養(yǎng)和調(diào)整。比如可以從心理學(xué)的角度，讓學(xué)生學(xué)會如何調(diào)整自己的注意力，有效地控制緊張情緒，一旦出現(xiàn)意外情況，如何利用一些有效的技巧進行掩飾和彌補等。又比如培養(yǎng)學(xué)生頑強的性格和意志。教師可以把自己的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)生分享，或者了解到他們的聲樂偶像，用這些歌唱家的經(jīng)歷和事跡不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力等。
（三）端正教師的態(tài)度認識
教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者，尤其是作為聲樂教學(xué)來說，因為是一對一的教學(xué)模式，所以學(xué)生和教師之間的關(guān)系尤為密切，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從培養(yǎng)學(xué)生的表演欲望來說，教師自身應(yīng)該做到以下幾個方面：
首先是對聲樂教學(xué)和表演的熱情。教師自身對聲樂藝術(shù)的認識和感受，將會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的影響。如果教師在教學(xué)中敷衍了事，毫無工作熱情和敬業(yè)態(tài)度可言，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就無從談起，所以教師應(yīng)該認識到自己身上的這種榜樣作用，通過認真、專注的教學(xué)，起到示范作用。形成一種對自然、對生活、對人生、對社會的深刻感悟，將這種對聲樂的熱愛潛移默化地傳遞給學(xué)生。
其次要熱愛自己的學(xué)生。聲樂教育家周小燕曾說過，“我深深地愛著我的學(xué)生們，就像我自己的孩子一般?！庇绕涫敲鎸W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的反復(fù)和不足，教師應(yīng)該以寬容的胸懷和極大的耐心去理解和幫助他們，讓他們感受到教師對自己的關(guān)注，樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓這種信心始終伴隨著自己的聲樂學(xué)習(xí)，使其作為歌唱表演欲望的基礎(chǔ)。 （轉(zhuǎn)第頁）
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最后是要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受到歷史和傳統(tǒng)的影響，長期以來的師道尊嚴(yán)觀念，讓很多教師產(chǎn)生了一種高高在上的角色感，認為教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者，教師在學(xué)生面前有著絕對的權(quán)威，學(xué)生是一個被動接受知識灌輸?shù)娜萜?，不得有半點疑問或不滿。但是作為音樂教育這門強調(diào)體驗的學(xué)科來說，很多知識、技能和感受的獲得，必須要在一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)才能得以實現(xiàn)，所以應(yīng)該在尊重人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系。
（四）完善藝術(shù)實踐的建設(shè)
表演欲望的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，而是一個系統(tǒng)的過程，一次次表演成功的喜悅，無疑是表演欲望不斷強化的基礎(chǔ)。長期以來，藝術(shù)實踐的缺乏是高校聲樂教學(xué)中一個最大的短板，所以應(yīng)該予以切實加強和完善，讓學(xué)生在一次次舞臺實踐中不斷收獲表演的經(jīng)驗和愉悅。
首先，作為學(xué)校來說，要下大力氣完善相關(guān)實踐設(shè)施的建設(shè)，如音樂廳、音響設(shè)備等，通過專業(yè)的舞臺建設(shè)，激發(fā)起學(xué)生的歌唱欲望。同時，也可以以學(xué)校的名義，和當(dāng)?shù)氐囊恍┪乃噯挝缓炗嗛L期的用人協(xié)議，不但給學(xué)生提供了一個更專業(yè)和更廣闊的舞臺，同時也滿足了這些單位的用人需要。
其次，作為教師來說，要盡可能多地為每一個學(xué)生提供上臺表演的機會。在學(xué)校范圍內(nèi)，可以和團委等負責(zé)各類活動舉辦的部門定期會談，制定演出計劃，讓聲樂專業(yè)的學(xué)生成為學(xué)校各類活動的主力軍。在教學(xué)范圍內(nèi)，每一個教師都擔(dān)任多位學(xué)生的教學(xué)工作，在教學(xué)中可以通過多種活動的舉辦，模擬出一個舞臺，讓學(xué)生得到充分鍛煉。如每周定期的公開匯報演唱、帶有競爭性質(zhì)的擂臺賽等，教師作為評委，其他學(xué)生作為觀眾，并對每一個學(xué)生的舞臺表現(xiàn)進行細致點評，讓他們都能獲得有針對性的指導(dǎo)和建議。
最后，作為學(xué)生個人來說，也應(yīng)該認識到藝術(shù)實踐對個人發(fā)展的重要意義，積極主動地爭取表演機會。通過充分的藝術(shù)實踐，不但能夠讓個人的歌唱技巧得到充分鍛煉，更為重要的意義在于，讓學(xué)生經(jīng)過了一個必備的從緊張到從容駕馭的舞臺表演過程，經(jīng)過這個過程之后，面對觀眾的掌聲、教師的認可等，他們會由衷地感受到一種成功的喜悅，從而使表演欲望更加強烈。
綜上所述，因為歷史和文化的原因，使中國人形成了特有的含蓄和內(nèi)斂，這和西方人所追求的個性、自由有著本質(zhì)的差別。作為聲樂演唱來說，這是一個長處，也是一個短處。長處在于演唱一些西方曲目時，常常會因為這種民族氣質(zhì)，給人以耳目一新的感受。而短處在于，聲樂演唱畢竟是一個積極、互動的過程，需要演唱者具有熱情積極的一面。對此的解決辦法，就是有目的地加強對表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實踐，從環(huán)境方面、學(xué)生方面、教師方面和藝術(shù)實踐四個環(huán)節(jié)，對聲樂教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)進行了具體分析。這不僅是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的需要，同樣也是中國聲樂演唱事業(yè)獲得發(fā)展的需要。