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文藝與社會(huì)管理的創(chuàng)新
作者:方曉蓉來源:原創(chuàng)日期:2013-11-11人氣:960
一、文藝促進(jìn)大眾參與社會(huì)管理,發(fā)揮作用
文藝是文學(xué)與藝術(shù)的合稱,其有著極高的群眾參與度,尤其在我國社會(huì)進(jìn)入到小康社會(huì)的今天,人民群眾的物質(zhì)文化生活得到極大改善,使其對(duì)精神文化的需求也越來越高,對(duì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、獲得社會(huì)認(rèn)同的需求也與日俱增。社會(huì)管理無疑是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,獲得社會(huì)認(rèn)同的重要渠道,更是藝術(shù)新的時(shí)代使命。
(一)積極參與,增添生命力
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。有健康的血脈,社會(huì)才會(huì)凸顯勃勃生機(jī),有美好的精神家園,國家才會(huì)凝聚感召力。文藝是文化的重要載體,是民族精神文化的折射和顯現(xiàn)。文化體制改革的全面推動(dòng),促進(jìn)了文藝的大發(fā)展大繁榮。民間文藝團(tuán)體改制后的興起、基層群眾文藝活動(dòng)的蓬勃開展,都極大地促使人民參與到社會(huì)生活的各個(gè)方面:在城市的社區(qū)公園、農(nóng)村的田間地頭、政府的大禮堂、工廠的文化室都可以聽到小品相聲、看見歌舞升平、欣賞書法繪畫、領(lǐng)略舞蹈太極……對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)事務(wù)和社會(huì)組織進(jìn)行的管理、規(guī)范、組織和協(xié)調(diào)是社會(huì)管理的重要內(nèi)容,正是有人民群眾對(duì)社會(huì)生活的積極參與,社會(huì)組織才能發(fā)揮管理規(guī)范和協(xié)調(diào)的功能,才能提升人們的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展水平。
(二)社會(huì)協(xié)同,提升競(jìng)爭(zhēng)力
文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。在科學(xué)發(fā)展的和諧社會(huì)里,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是統(tǒng)一的。文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展既產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,也衍生出深遠(yuǎn)的社會(huì)效益。文藝能促進(jìn)社會(huì)成員形成共同的認(rèn)知,在利益主體多元的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,只有共同的認(rèn)知,才能心往一處想,勁往一處使,形成合力。文藝既能直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,又能間接促進(jìn)形成社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理體制,提升我國的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
二、文藝化解人民內(nèi)部矛盾,和諧關(guān)系
(一)充實(shí)本體,導(dǎo)引善行
藝術(shù)充實(shí)、豐富、美化著人們的生活,在美與丑、善與惡的斗爭(zhēng)中,提升精神境界、鼓勵(lì)懲惡揚(yáng)善。托爾斯泰認(rèn)為,藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。藝術(shù)的主要吸引力和性能在于消除個(gè)人的離群和孤單之感,在于使個(gè)人和其他的人融合在一起。在創(chuàng)造和欣賞文藝的過程中,人與人產(chǎn)生情感交流與共鳴,在交流與共鳴中認(rèn)識(shí)體味感受美,產(chǎn)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)自然的尊重和理解,為社會(huì)管理發(fā)揮化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)秩序的作用,從而充當(dāng)善行的引導(dǎo)者,實(shí)現(xiàn)人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧。
(二)提升審美,凈化靈魂
文藝是美的展現(xiàn),而美與善是相通的,從本質(zhì)上說,善即是美,美即是善。人將善的本質(zhì)充分表現(xiàn)出來時(shí),煥發(fā)的光輝形象就是美。休謨認(rèn)為,沒有什么比對(duì)詩歌、音樂、繪畫中美的鑒賞更能給人以超凡脫俗的優(yōu)雅感受,從而使人擺脫各種俗務(wù)和利益的纏擾。文藝通過間接的方式洗滌著人們靈魂深處的污點(diǎn),使其精神正直、情感端正、信念堅(jiān)定。文藝如橋,讓精神在大徹大悟后回歸本原;文藝如燈,使迷茫在滌蕩塵埃后走向光明。文藝通過各種形式提升人們的審美情操,凈化心靈,促使人投身到締造真、善、美的社會(huì)中。
三、文藝激發(fā)全民族創(chuàng)造活力,豐富生活
全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,而建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。民族文化活力的源泉在實(shí)際生活中孕育,在群眾智慧里產(chǎn)生,在社會(huì)服務(wù)中彰顯。
(一)貼近生活,舞動(dòng)生命力
文藝來源于生活,升華于生活,作用于生活。文藝只有貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾才能不斷推陳出新,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。生活和文藝相伴是一種高尚而清新的生活方式,在日常生活的語境里,去真切感知文藝帶給人們靈魂和心靈上的沖洗和滌蕩,會(huì)更加熱愛被藝術(shù)化、提煉化了的更高等生活。藝術(shù)與生活相融,才能在歷史的無限延宕之中發(fā)現(xiàn)美、記錄美、制造美、繁衍美;藝術(shù)與生活相融,才能激發(fā)豐富的想象力和敏銳的感覺力,捕捉到流動(dòng)在平凡生活中旺盛的生活力和真切的美感境界;藝術(shù)與生活相融,才能培養(yǎng)人性和反思能力,讓人的各種心性力協(xié)調(diào)發(fā)展,造就全面自由發(fā)展的人,構(gòu)建有無限生命力的和諧社會(huì)。
(二)服務(wù)社會(huì),唱響主旋律
文藝與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活之間存在著互為影響的內(nèi)在關(guān)系,文藝的創(chuàng)作與呈現(xiàn),成為溝通和凝聚社會(huì)的一種途徑。由于藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持著特有的距離,使其能在更為寬闊的隱喻舞臺(tái)對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行深入的演繹。文藝的表現(xiàn)形式在溝通社會(huì)、傳播公眾輿論中發(fā)揮著重要作用,文藝體現(xiàn)的內(nèi)容又能闡發(fā)個(gè)人生活體驗(yàn)、精神情懷及人格理想??梢哉f文藝是改善現(xiàn)實(shí)社會(huì)物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的手段,起到干預(yù)社會(huì)管理和促進(jìn)社會(huì)文明的作用,將這種作用在社會(huì)服務(wù)中充分體現(xiàn),就是一曲極具時(shí)代風(fēng)采的主旋律。
四、文藝推動(dòng)社會(huì)服務(wù)體系建設(shè),創(chuàng)新管理
貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文藝,能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)化的文化即是我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo),也能加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系。
(一)間接引導(dǎo),補(bǔ)益管理模式
文藝的傳播方式具有形式魅力,傳播過程又能呈現(xiàn)愉悅性,其能在政治、宗教、法律與戰(zhàn)爭(zhēng)之外,細(xì)微深入地作用于社會(huì),起到“成教化、助人倫”的作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)狹隘的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)與觀念世界的超越,使不同時(shí)代的真、善、美理念深入人心,使社會(huì)個(gè)體超越自我束縛、抵制拜金主義,引導(dǎo)人們正確處理利益與義務(wù)、物質(zhì)與精神之間的關(guān)系。“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的方式雖然是間接的,但體現(xiàn)的引導(dǎo)效果是顯然的,其將是傳統(tǒng)社會(huì)管理模式的有益補(bǔ)充。
(二)深層影響,完善管理手段
文藝對(duì)人類的影響是內(nèi)在的,對(duì)社會(huì)的影響是深層次的。尼采認(rèn)為,文藝對(duì)社會(huì)疾病具有治療功能,其有一種力量,可以宣泄情感、凈化靈魂、緩解憤懣。文藝帶給人的不僅是視覺和聽覺上的震撼,更多的是心靈深處對(duì)真、善、美的訴求;文藝帶給社會(huì)的不僅是鶯歌燕舞、姹紫嫣紅,更多的是民族精神情操的培養(yǎng)、社會(huì)公共道德的救贖。文藝對(duì)社會(huì)的影響,雖不像法律和行政等剛性手段那樣能產(chǎn)生立竿見影的效果,但其柔性化手段更能為社會(huì)大眾所認(rèn)同,產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
(三)廣泛參與,優(yōu)化管理效果
社會(huì)服務(wù)體系主要是指由政府職能部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、經(jīng)濟(jì)合作組織和其他服務(wù)實(shí)體組成的,集政府公共服務(wù)體系和群眾自我服務(wù)體系于一體的綜合性服務(wù)體系。由群眾組成的基層文藝團(tuán)體屬于非贏利組織,其也是社會(huì)服務(wù)體系的一員,既可以是獨(dú)立的社會(huì)組織,也可以在政府職能部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、經(jīng)濟(jì)合作組織中廣泛存在。由于文藝團(tuán)體的地域性和普遍性,文藝形式的多樣性和靈活性,使廣大文藝創(chuàng)造者和欣賞者投身到黨的方針政策宣傳中,參與到人民群眾的文化生活中,為增強(qiáng)文化的凝聚力、實(shí)現(xiàn)文化的傳承力、優(yōu)化社會(huì)管理成效、營造和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
社會(huì)在人民群眾熱情的文藝活動(dòng)中,激揚(yáng)活力、提升國力。文藝在導(dǎo)引善行、凈化靈魂中和諧了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系;文藝在貼近生活、服務(wù)社會(huì)時(shí),讓自身的創(chuàng)造源泉充分涌流,豐富社會(huì)生活;文藝在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的過程中優(yōu)化了社會(huì)管理成效。文藝為社會(huì)管理而進(jìn)行的創(chuàng)新,讓人們的生活更加幸福美好。
文藝是文學(xué)與藝術(shù)的合稱,其有著極高的群眾參與度,尤其在我國社會(huì)進(jìn)入到小康社會(huì)的今天,人民群眾的物質(zhì)文化生活得到極大改善,使其對(duì)精神文化的需求也越來越高,對(duì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、獲得社會(huì)認(rèn)同的需求也與日俱增。社會(huì)管理無疑是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,獲得社會(huì)認(rèn)同的重要渠道,更是藝術(shù)新的時(shí)代使命。
(一)積極參與,增添生命力
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。有健康的血脈,社會(huì)才會(huì)凸顯勃勃生機(jī),有美好的精神家園,國家才會(huì)凝聚感召力。文藝是文化的重要載體,是民族精神文化的折射和顯現(xiàn)。文化體制改革的全面推動(dòng),促進(jìn)了文藝的大發(fā)展大繁榮。民間文藝團(tuán)體改制后的興起、基層群眾文藝活動(dòng)的蓬勃開展,都極大地促使人民參與到社會(huì)生活的各個(gè)方面:在城市的社區(qū)公園、農(nóng)村的田間地頭、政府的大禮堂、工廠的文化室都可以聽到小品相聲、看見歌舞升平、欣賞書法繪畫、領(lǐng)略舞蹈太極……對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)事務(wù)和社會(huì)組織進(jìn)行的管理、規(guī)范、組織和協(xié)調(diào)是社會(huì)管理的重要內(nèi)容,正是有人民群眾對(duì)社會(huì)生活的積極參與,社會(huì)組織才能發(fā)揮管理規(guī)范和協(xié)調(diào)的功能,才能提升人們的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展水平。
(二)社會(huì)協(xié)同,提升競(jìng)爭(zhēng)力
文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。在科學(xué)發(fā)展的和諧社會(huì)里,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是統(tǒng)一的。文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展既產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,也衍生出深遠(yuǎn)的社會(huì)效益。文藝能促進(jìn)社會(huì)成員形成共同的認(rèn)知,在利益主體多元的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,只有共同的認(rèn)知,才能心往一處想,勁往一處使,形成合力。文藝既能直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,又能間接促進(jìn)形成社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理體制,提升我國的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
二、文藝化解人民內(nèi)部矛盾,和諧關(guān)系
(一)充實(shí)本體,導(dǎo)引善行
藝術(shù)充實(shí)、豐富、美化著人們的生活,在美與丑、善與惡的斗爭(zhēng)中,提升精神境界、鼓勵(lì)懲惡揚(yáng)善。托爾斯泰認(rèn)為,藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。藝術(shù)的主要吸引力和性能在于消除個(gè)人的離群和孤單之感,在于使個(gè)人和其他的人融合在一起。在創(chuàng)造和欣賞文藝的過程中,人與人產(chǎn)生情感交流與共鳴,在交流與共鳴中認(rèn)識(shí)體味感受美,產(chǎn)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)自然的尊重和理解,為社會(huì)管理發(fā)揮化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)秩序的作用,從而充當(dāng)善行的引導(dǎo)者,實(shí)現(xiàn)人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧。
(二)提升審美,凈化靈魂
文藝是美的展現(xiàn),而美與善是相通的,從本質(zhì)上說,善即是美,美即是善。人將善的本質(zhì)充分表現(xiàn)出來時(shí),煥發(fā)的光輝形象就是美。休謨認(rèn)為,沒有什么比對(duì)詩歌、音樂、繪畫中美的鑒賞更能給人以超凡脫俗的優(yōu)雅感受,從而使人擺脫各種俗務(wù)和利益的纏擾。文藝通過間接的方式洗滌著人們靈魂深處的污點(diǎn),使其精神正直、情感端正、信念堅(jiān)定。文藝如橋,讓精神在大徹大悟后回歸本原;文藝如燈,使迷茫在滌蕩塵埃后走向光明。文藝通過各種形式提升人們的審美情操,凈化心靈,促使人投身到締造真、善、美的社會(huì)中。
三、文藝激發(fā)全民族創(chuàng)造活力,豐富生活
全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,而建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。民族文化活力的源泉在實(shí)際生活中孕育,在群眾智慧里產(chǎn)生,在社會(huì)服務(wù)中彰顯。
(一)貼近生活,舞動(dòng)生命力
文藝來源于生活,升華于生活,作用于生活。文藝只有貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾才能不斷推陳出新,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。生活和文藝相伴是一種高尚而清新的生活方式,在日常生活的語境里,去真切感知文藝帶給人們靈魂和心靈上的沖洗和滌蕩,會(huì)更加熱愛被藝術(shù)化、提煉化了的更高等生活。藝術(shù)與生活相融,才能在歷史的無限延宕之中發(fā)現(xiàn)美、記錄美、制造美、繁衍美;藝術(shù)與生活相融,才能激發(fā)豐富的想象力和敏銳的感覺力,捕捉到流動(dòng)在平凡生活中旺盛的生活力和真切的美感境界;藝術(shù)與生活相融,才能培養(yǎng)人性和反思能力,讓人的各種心性力協(xié)調(diào)發(fā)展,造就全面自由發(fā)展的人,構(gòu)建有無限生命力的和諧社會(huì)。
(二)服務(wù)社會(huì),唱響主旋律
文藝與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活之間存在著互為影響的內(nèi)在關(guān)系,文藝的創(chuàng)作與呈現(xiàn),成為溝通和凝聚社會(huì)的一種途徑。由于藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持著特有的距離,使其能在更為寬闊的隱喻舞臺(tái)對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行深入的演繹。文藝的表現(xiàn)形式在溝通社會(huì)、傳播公眾輿論中發(fā)揮著重要作用,文藝體現(xiàn)的內(nèi)容又能闡發(fā)個(gè)人生活體驗(yàn)、精神情懷及人格理想??梢哉f文藝是改善現(xiàn)實(shí)社會(huì)物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的手段,起到干預(yù)社會(huì)管理和促進(jìn)社會(huì)文明的作用,將這種作用在社會(huì)服務(wù)中充分體現(xiàn),就是一曲極具時(shí)代風(fēng)采的主旋律。
四、文藝推動(dòng)社會(huì)服務(wù)體系建設(shè),創(chuàng)新管理
貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文藝,能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)化的文化即是我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo),也能加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系。
(一)間接引導(dǎo),補(bǔ)益管理模式
文藝的傳播方式具有形式魅力,傳播過程又能呈現(xiàn)愉悅性,其能在政治、宗教、法律與戰(zhàn)爭(zhēng)之外,細(xì)微深入地作用于社會(huì),起到“成教化、助人倫”的作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)狹隘的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)與觀念世界的超越,使不同時(shí)代的真、善、美理念深入人心,使社會(huì)個(gè)體超越自我束縛、抵制拜金主義,引導(dǎo)人們正確處理利益與義務(wù)、物質(zhì)與精神之間的關(guān)系。“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的方式雖然是間接的,但體現(xiàn)的引導(dǎo)效果是顯然的,其將是傳統(tǒng)社會(huì)管理模式的有益補(bǔ)充。
(二)深層影響,完善管理手段
文藝對(duì)人類的影響是內(nèi)在的,對(duì)社會(huì)的影響是深層次的。尼采認(rèn)為,文藝對(duì)社會(huì)疾病具有治療功能,其有一種力量,可以宣泄情感、凈化靈魂、緩解憤懣。文藝帶給人的不僅是視覺和聽覺上的震撼,更多的是心靈深處對(duì)真、善、美的訴求;文藝帶給社會(huì)的不僅是鶯歌燕舞、姹紫嫣紅,更多的是民族精神情操的培養(yǎng)、社會(huì)公共道德的救贖。文藝對(duì)社會(huì)的影響,雖不像法律和行政等剛性手段那樣能產(chǎn)生立竿見影的效果,但其柔性化手段更能為社會(huì)大眾所認(rèn)同,產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
(三)廣泛參與,優(yōu)化管理效果
社會(huì)服務(wù)體系主要是指由政府職能部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、經(jīng)濟(jì)合作組織和其他服務(wù)實(shí)體組成的,集政府公共服務(wù)體系和群眾自我服務(wù)體系于一體的綜合性服務(wù)體系。由群眾組成的基層文藝團(tuán)體屬于非贏利組織,其也是社會(huì)服務(wù)體系的一員,既可以是獨(dú)立的社會(huì)組織,也可以在政府職能部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、經(jīng)濟(jì)合作組織中廣泛存在。由于文藝團(tuán)體的地域性和普遍性,文藝形式的多樣性和靈活性,使廣大文藝創(chuàng)造者和欣賞者投身到黨的方針政策宣傳中,參與到人民群眾的文化生活中,為增強(qiáng)文化的凝聚力、實(shí)現(xiàn)文化的傳承力、優(yōu)化社會(huì)管理成效、營造和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
社會(huì)在人民群眾熱情的文藝活動(dòng)中,激揚(yáng)活力、提升國力。文藝在導(dǎo)引善行、凈化靈魂中和諧了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系;文藝在貼近生活、服務(wù)社會(huì)時(shí),讓自身的創(chuàng)造源泉充分涌流,豐富社會(huì)生活;文藝在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的過程中優(yōu)化了社會(huì)管理成效。文藝為社會(huì)管理而進(jìn)行的創(chuàng)新,讓人們的生活更加幸福美好。
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