大眾文化對少數(shù)民族影視發(fā)展的影響

大眾文化是建立在現(xiàn)代傳媒基礎(chǔ)上的文化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)形式是群眾的廣泛參與，依靠市場實現(xiàn)發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，內(nèi)在的反映了最廣大人民群眾對文化的需求。民族影視主要反映少數(shù)民族生活方式，是少數(shù)民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了民族文化的真實狀態(tài)。近年來伴隨著文化全球化的形成，大眾文化形式越來越豐富多樣，影響范圍越來越大，程度越來越深。少數(shù)民族文化與大眾文化的結(jié)合點在增多，與大眾文化的聯(lián)系日益緊密，少數(shù)民族影視文化的繁榮與發(fā)展，除了堅持自身的特色外，就是要走大眾文化與少數(shù)民族文化結(jié)合的路徑。

一、大眾文化與民族影視的內(nèi)在聯(lián)系

對于少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化的理解，對于民族地區(qū)的人文、生存環(huán)境變化和社會變遷的把握，傳統(tǒng)的方法主要是采取文字的形式，通過文字的真實記錄，客觀表述歷史，如實反映生活。但是隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在又增加了現(xiàn)代傳媒如影視的形式，就是在民族地區(qū)通過電影電視等形式再現(xiàn)民族地區(qū)人民的生存、生活狀態(tài)，讓更多的人了解民族地區(qū)歷史、文化和社會發(fā)展的狀況。以前的民族影視大多突出意識形態(tài)的功能，立足于對黨的政策的宣傳，對少數(shù)民族革命歷史的回憶，再現(xiàn)互助組、合作化、大躍進(jìn)、人民公社等社會主義建設(shè)成就，主要目的是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，考慮最多的是社會效益，滿足政治對文化需要。這個時期，由于不考慮市場因素，不可避免的存在著地區(qū)性和單一性的傾向，難以實現(xiàn)民族影視的真正繁榮。民族影視的真正發(fā)展是在改革開放以后，除了政府大力扶持，政策適度傾斜，創(chuàng)作精益求精外，自覺的走大眾文化發(fā)展的路線，從而實現(xiàn)了大眾文化與民族影視有機統(tǒng)一。

在關(guān)注少數(shù)民族影視發(fā)展歷程的時候，就會發(fā)現(xiàn)民族影視經(jīng)歷了由簡單的文化表述、政治說教到滿足市場、走向大眾的過程，經(jīng)歷了從弱到強，由小到大的變化，影響力也由簡單的反映民族地區(qū)文化和生活，發(fā)展到走出民族地區(qū)，大眾性特征日益彰顯，市場化的因素越來越明顯。隨著改革開放的擴(kuò)大和深入，社會變化日新月異，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與外界的交往日益密切，為民族影視的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使民族影視得以迅速繁榮。就拿電影來說，自80年代開始就出現(xiàn)大批關(guān)于民族題材的影片，如《青春祭》（傣族）、《鼓樓情話》（侗族）、《紅河谷》（藏族）、《一代天驕成吉思汗》（蒙古族）、等大批經(jīng)典電影，在反映了民族地區(qū)的歷史文化和生活方式的同時，制作、發(fā)行已經(jīng)考慮市場的需求，在追求社會效益的同時還兼顧經(jīng)濟(jì)效益，這對于以前的少數(shù)民族電影是不可思議的?？梢哉f少數(shù)民族電影已經(jīng)擺脫簡單的民族政策的解讀，不再是對民族地區(qū)生活環(huán)境和民風(fēng)民情的描述，也不是意識形態(tài)的簡單圖解。與此同時，少數(shù)民族的電視劇也得到空前發(fā)展和繁榮，與電影相比電視更是快捷的反映民族地區(qū)的變遷，伴隨著社會的全方位開放，民族地區(qū)與外界的交往日益密切，反映民族地區(qū)的電視節(jié)目豐富多彩。比如近幾年播出的《東歸英雄傳》、《塵埃落定》、《五朵金花的兒女》、《苦棟樹開花的季節(jié)》等電視劇，就具有很強的民族特色，展現(xiàn)出少數(shù)民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和價值追求，其世俗化的表達(dá)極具感染力，個性化形式很容易征服觀眾，在藝術(shù)質(zhì)量上達(dá)到了很高的水平，深受觀眾喜愛，在市場上也取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。

通過對民族影視發(fā)展的歷史分析，就會發(fā)現(xiàn)民族影視正在實現(xiàn)著與大眾文化的結(jié)合。民族電影要考慮市場的占有率，民族電視劇要考慮收視率，民族影視不再是簡單的意識形態(tài)說教和民族政策的解讀，而是采取形象直觀的形式，再現(xiàn)獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和文化傳統(tǒng)，內(nèi)容平凡真實，潤物細(xì)無聲，通過屏幕、鏡頭的藝術(shù)表達(dá)引起共鳴。在創(chuàng)作主體、題材選擇上有很大的突破，不再局限于民族風(fēng)情、地域風(fēng)俗以及神話傳說和歷史事件，而是要通過光影效果、技術(shù)剪輯和適合大眾口味的表演，讓更多的觀眾認(rèn)同和喜歡，起到民族之間相互理解、溝通的作用。

民族影視已經(jīng)是民族地區(qū)大眾文化的重要組成部分。大眾文化具有通俗性、流行性等特征，由于傳播快、受眾廣，很容易被更多人接受，其倡導(dǎo)的文化理念很快就能夠得到社會大眾的認(rèn)可。民族影視可以通過直觀的途徑把少數(shù)民族的主體價值理念告知大眾，通過一系列的電影、電視節(jié)目弘揚民族精神，實現(xiàn)文化自覺，引導(dǎo)民族地區(qū)的人民認(rèn)同主體價值，而主體價值只有通過大眾文化的形式才能得到普遍的認(rèn)可和擁護(hù)。如2010在內(nèi)蒙古草原文化節(jié)期間，就推出了大量的有關(guān)民族題材的影視節(jié)目，像《城市的河》、《長調(diào)》、《成吉思汗的水站》等電視劇就在其中，這些電視劇通過通俗易懂的大眾文化的形式，反映了民族地區(qū)的文化歷史和社會現(xiàn)實。如《額吉》就是以上海孤兒在內(nèi)蒙古蒙古族家庭生活的真實故事為原型，通過草原母親和上海孤兒之間的故事，再現(xiàn)草原母親博大的胸懷和無私的大愛，樸實無華卻感人至深，歌頌了人性中的真善美。可以發(fā)現(xiàn)，民族影視和大眾文化結(jié)合是其發(fā)展的必由之路，因為這樣才能夠體現(xiàn)與時俱進(jìn)的時代特征。

以大眾文化出現(xiàn)的民族影視，可以起到保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的作用，如電影《鼓樓情話》以大量的侗族文化為題材，通過展現(xiàn)“滾泥田”、“砍木放排”、“坐妹搶親”等生活片斷，表現(xiàn)了侗族獨特的民族文化；電影《劉三姐》是壯族文化的經(jīng)典再現(xiàn)，通過歌唱特別是對歌的形式，表達(dá)對生活的態(tài)度，愛恨情仇一目了然。近幾年受社會大環(huán)境的影響，民族影視大眾化程度不斷加深，結(jié)果不但豐富了人們的精神生活，而且也保護(hù)、傳承和發(fā)展了民族文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是民族地區(qū)構(gòu)建和諧文化的重要資源，理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)和發(fā)展，可以說與大眾文化結(jié)合是手段，創(chuàng)新是關(guān)鍵，保護(hù)是基礎(chǔ)，發(fā)展是目的。現(xiàn)在民族地區(qū)的許多電視臺都開辦有民族文化節(jié)目，并且在探索以大眾文化的方式，走市場化與民族化結(jié)合的路徑，實現(xiàn)民族地區(qū)文化的發(fā)展和繁榮。

二、對大眾文化的全面認(rèn)識

民族影視的重要使命就是繁榮民族文化，當(dāng)它已經(jīng)成為大眾文化，以大眾文化方式出現(xiàn)時，自然表現(xiàn)為以社會需要為中心，具有制作成本高，傳播速度快，影響范圍廣的特點。與此同時，還要通過市場實現(xiàn)其價值。這樣在內(nèi)容上難免出現(xiàn)內(nèi)容魚龍混雜，良莠不齊的情況，自然要影響到民族地區(qū)原生態(tài)文化。可以說大眾文化在繁榮民族文化的同時，也會對民族文化形成一定沖擊，大眾化加快了民族影視的現(xiàn)代化和多元化的趨勢，全方位的改變著民族影視的運作模式，民族間文化交往呈現(xiàn)出廣泛性、普遍性的特點。

我們知道，發(fā)端于西方的大眾文化是對文化市場化現(xiàn)象的概括。它伴隨著社會工業(yè)化而形成，是文化工業(yè)化的產(chǎn)物，市場化是其存在的基本方式，追逐利潤是其本性。西方影視中最早出現(xiàn)，恐怖、暴力的鏡頭，追求刺激、精細(xì)的描述犯罪過程的內(nèi)容比比皆是，在開放的時代，強勢的西方文化，對民族影視的影響無孔不入。民族影視也會為了擴(kuò)大影響，追求利潤，占有市場，謀求發(fā)展的過程中有意無意模仿西方的影視模式，放棄多年來已經(jīng)形成的傳統(tǒng)的模式，從而對民族地區(qū)特別是民族地區(qū)青少年產(chǎn)生不利的影響。據(jù)調(diào)查民族地區(qū)有些青少年犯罪很大的因素是模仿西方電影電視情節(jié)的結(jié)果。同時西方影視充斥著享樂主義、個人主義的價值觀念，容易誘使未成年人去追逐效仿。結(jié)果是民族地區(qū)有些青年對本民族的傳統(tǒng)文化不是很感興趣，認(rèn)為只有賺錢、發(fā)財致富才能實現(xiàn)人生價值，對此也要予以足夠的重視。

由此可見，民族影視的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的民族影視形式較為單一，內(nèi)容上較為單純，服務(wù)的層次相對單一。但是伴隨西部大開發(fā)的浪潮，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，民族地區(qū)外來人口快速增加，外出務(wù)工的數(shù)量明顯增多，民族影視的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型已屬必然。面對外界的信息爆炸，以及人的需要的多樣化，民族影視的市場化、多元化是自身生存和發(fā)展的需要。民族地區(qū)的現(xiàn)代化，促進(jìn)了人口的流動，人際交往的頻繁，在縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時，民族影視自然要進(jìn)行改變，滿足多方面多層次人們的需求。民族影視的發(fā)展由主要是滿足本地區(qū)的民族群眾逐漸演變成滿足多層次人們的精神文化需求，實現(xiàn)向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，民族影視的轉(zhuǎn)型就是滿足人民對民族影視多樣性的要求，這個過程任重道遠(yuǎn)，擺在民族影視面前的任務(wù)是，如何在最短的時間內(nèi)生產(chǎn)出滿足不同群體的人們文化需求的影視，克服民族影視節(jié)目量少，內(nèi)容陳舊，樣式單一，方式教條，方法簡單的不足。社會轉(zhuǎn)型期民族影視要面對現(xiàn)實，重新定位，深入實際，盡快出精品，用優(yōu)秀的節(jié)目占有市場，從而實現(xiàn)自我的不斷超越。

三、民族影視的繁榮之路

民族影視在民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會中能夠發(fā)揮重要的作用。善于把民族影視通過大眾文化的形式表現(xiàn)出來，實現(xiàn)形式和內(nèi)容的有機結(jié)合，就可以有序推進(jìn)民族影視的發(fā)展。在面向未來時，積極倡導(dǎo)民族影視的多樣性和多元化，把握時代的要求，充分利用大眾文化的形式，不拘一格，反映變化開放著的時代特征，積極弘揚創(chuàng)新精神，實現(xiàn)與時俱進(jìn)，采取大投入、大生產(chǎn)的制作模式，比如電影《紅河谷》以20世紀(jì)初的西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和并肩抗戰(zhàn)的英雄傳奇，采取大制作，多鏡頭，內(nèi)容豐富，故事起伏跌宕，引起了強烈的社會反響。所以民族影視要實施走出去的戰(zhàn)略，有選擇的引入國內(nèi)外有實力的公司，采用全新的制作方式，投入大量人財物，打造少數(shù)民族題材的精品影視，打入電影主流院線，占有黃金時段電視播出，推動少數(shù)民族電影走出國門，走向世界，實現(xiàn)民族影視的大眾化。

民族影視作品表現(xiàn)少數(shù)民族特點并不是為了突出不同，而是要通過一定的情感方式再現(xiàn)進(jìn)而表達(dá)全人類普世的價值觀。人類的共性構(gòu)成共同的追求，共同的目標(biāo)，不會因地域、民族的不同，人類的審美標(biāo)準(zhǔn)就截然相反，對真善美的追求是不變的。在民族影視發(fā)展中，一定要注意挖掘少數(shù)民族悠久燦爛的文化，真實反映少數(shù)民族的歷史，確立民族影視發(fā)展的新方向，如《劉三姐》、《一代天驕成吉思汗》等之所以能夠在社會上引起強烈反響，就是因為它們反映了人們普遍的、共同的價值目標(biāo)，如對愛的渴望，對家鄉(xiāng)的熱愛，充滿親情、愛情以及對人性的贊美。時代要求民族影視發(fā)展必須體現(xiàn)多樣性的特征，同時注意不同民族歷史傳統(tǒng)，文化變遷等因素，體現(xiàn)民族精神的豐富性。對此我們要用“一體多翼”的方式發(fā)展民族影視，以社會主義先進(jìn)的影視文化為主體，各民族特別是少數(shù)民族影視文化為翼，通過大眾文化的傳播方式，推動民族影視的健康發(fā)展。

社會要形成和諧寬容的發(fā)展機制，營造推動民族影視快速成長的環(huán)境，鼓勵不同地區(qū)影視交流與互動，取長補短，共同進(jìn)步。把民族影視作為成文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，努力做大做強。如內(nèi)蒙古的草原文化已經(jīng)成為內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的重要品牌，對推動旅游、餐飲，非物質(zhì)文化系統(tǒng)形成起到很重要的作用，同時為了有序的發(fā)展，政府要加強對民族影視的管理，制定規(guī)范的規(guī)則，形成合理的的準(zhǔn)入機制，豐富民族影視內(nèi)容，提升民族電視劇的水平，擴(kuò)大生產(chǎn)能力，提高知名度，提倡符合現(xiàn)代理念、符合社會現(xiàn)實、符合現(xiàn)代群眾心理的影視節(jié)目。

積極整合少數(shù)民族民間的文化資源，在提高民族影視質(zhì)量的基礎(chǔ)上，推動民族影視走出國門，走向世界。除了發(fā)揮政府的主渠道功能外，要充分調(diào)動民間組織的積極性，動員民間力量參與，促進(jìn)民族影視的創(chuàng)新。只要政府和民間共同努力，就能夠提升民族影視的水平，推動民族影視形成規(guī)模化的發(fā)展，打造民族影視品牌，實現(xiàn)民族影視快速的產(chǎn)業(yè)化。達(dá)到拓展民族影視發(fā)展路徑，促進(jìn)社會進(jìn)步和文化民族繁榮，最終實現(xiàn)民族文化繁榮和社會和諧進(jìn)步。

民族影視與大眾文化結(jié)合已然存在，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，這樣才能更好的促進(jìn)民族影視的繁榮，也是民族影視走向世界的必由路徑。