海南黎族舞蹈智能化傳承路徑探索

摘要：海南黎族舞蹈作為民族文化瑰寶，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，但其傳承面臨挑戰(zhàn)。文章從黎族舞蹈的歷史淵源與文化符號(hào)體系出發(fā)，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)理論，探討智能化技術(shù)在舞蹈?jìng)鞒兄械倪m用邏輯，提出構(gòu)建動(dòng)作采集分析體系、建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)、開發(fā)智能教學(xué)系統(tǒng)、依托平臺(tái)傳播及建立“產(chǎn)學(xué)研”機(jī)制等實(shí)踐策略，為黎族舞蹈智能化傳承提供路徑參考。

關(guān)鍵詞：黎族舞蹈；智能化傳承；數(shù)字化保護(hù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承路徑

1.相關(guān)概述

1.1海南黎族舞蹈的歷史淵源與文化符號(hào)體系

海南黎族舞蹈歷史悠久，其起源與黎族民眾的生產(chǎn)勞動(dòng)、宗教信仰密切相關(guān)。早在古代，黎族先民便在勞作之余，借助肢體動(dòng)作抒發(fā)情感、協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏，逐漸形成了舞蹈的初始形態(tài)。例如，從狩獵活動(dòng)衍生而來(lái)的舞蹈，舞者模仿野獸的奔跑、跳躍以及狩獵者的敏捷動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生存景象。

隨著社會(huì)的發(fā)展，黎族舞蹈融入了宗教祭祀元素，在祭祀祖先、祈求豐收等儀式中，成為溝通人與神靈的重要紐帶，承載著民族的精神寄托。其文化符號(hào)系統(tǒng)豐富多元，從舞蹈動(dòng)作來(lái)看，獨(dú)特的步伐、手勢(shì)和身體律動(dòng)，蘊(yùn)含著對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生命的禮贊。在服飾方面，其色彩絢麗、圖案精美，或是寓意吉祥的圖騰，或是記錄民族遷徙歷程的符號(hào)，充分彰顯了民族的獨(dú)特風(fēng)貌。而如銅鑼、皮鼓等道具，在舞蹈中不僅是掌控節(jié)奏的樂(lè)器，還具有驅(qū)邪、喚神的儀式性功能，成為文化傳承的具體體現(xiàn)和承載之物。

1.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的理論基礎(chǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作的理論構(gòu)建，依托多學(xué)科相互交融，以形成一套較為系統(tǒng)的理論框架。例如，信息論為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了科學(xué)的方法理論；借助數(shù)字化技術(shù)手段，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外在形態(tài)特征、工藝技巧流程、蘊(yùn)含的文化符號(hào)等各類信息進(jìn)行精準(zhǔn)收集、編碼存儲(chǔ)及高效處理，從而切實(shí)保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵及原始面貌得以真實(shí)留存，從而解決傳統(tǒng)傳承過(guò)程中常見的信息流失難題。系統(tǒng)論著重從整體性視角審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其技藝形式、文化環(huán)境、歷史脈絡(luò)、傳承人的相關(guān)譜系等諸多要素視為有機(jī)系統(tǒng)整體。在開展數(shù)字化工作時(shí)，通過(guò)對(duì)這些要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)性記錄，并以結(jié)構(gòu)化方式呈現(xiàn)，避免數(shù)字化進(jìn)程中文化的完整性受到破壞。傳播學(xué)理論為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的具體實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)，打破時(shí)間與空間限制，搭建多層次傳播矩陣，以擴(kuò)大受眾覆蓋范圍，有效增強(qiáng)公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化認(rèn)同，提高公眾在文化傳承中的參與度。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化行為明確法律界限，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的合法運(yùn)用與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，維護(hù)傳承群體的合法權(quán)益，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)，逐步形成可持續(xù)保護(hù)機(jī)制。

1.3智能化技術(shù)在舞蹈?jìng)鞒兄械倪m用邏輯

智能化技術(shù)憑借其在數(shù)據(jù)處理和模式識(shí)別方面的顯著優(yōu)勢(shì)，為舞蹈?jìng)鞒虚_辟了全新路徑。其應(yīng)用的邏輯原理在于，技術(shù)自身的特性與舞蹈?jìng)鞒兴媾R的需求實(shí)現(xiàn)了深層次的匹配與融合。高精度動(dòng)作捕捉系統(tǒng)運(yùn)用三維建模與力學(xué)分析方法，能夠精確記錄舞蹈過(guò)程中肢體的移動(dòng)軌跡、發(fā)力的具體方式和韻律呈現(xiàn)的特點(diǎn)，以確保舞蹈藝術(shù)形態(tài)的完整性，并提煉出可量化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為舞蹈技藝的傳承提供科學(xué)的參考依據(jù)，有效解決了傳統(tǒng)口傳心授方式中細(xì)節(jié)易流失的問(wèn)題。由算法驅(qū)動(dòng)的動(dòng)作生成技術(shù)依托經(jīng)典舞段數(shù)據(jù)庫(kù)衍生出多樣化的動(dòng)作組合，為舞蹈編創(chuàng)者搭建了激發(fā)靈感碰撞的平臺(tái)，在堅(jiān)守文化核心內(nèi)涵的同時(shí)融入現(xiàn)代感創(chuàng)意。智能教學(xué)系統(tǒng)通過(guò)對(duì)學(xué)生的身體狀況和練習(xí)數(shù)據(jù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)追蹤，針對(duì)性地推送個(gè)性化訓(xùn)練計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)舞蹈技藝的高效傳授與精進(jìn)。

2.海南黎族舞蹈智能化傳承路徑

2.1構(gòu)建基于AI與大數(shù)據(jù)的黎族舞蹈動(dòng)作采集與分析體系

打造基于人工智能與大數(shù)據(jù)的黎族舞蹈動(dòng)作采集及分析體系，是達(dá)成黎族舞蹈智能化傳承的重要基礎(chǔ)部分，從理論角度而言，其構(gòu)建需依靠先進(jìn)的動(dòng)作捕捉技術(shù)與智能分析算法。在動(dòng)作采集階段，挑選高精度的動(dòng)作捕捉設(shè)備，如光學(xué)動(dòng)作捕捉系統(tǒng)或慣性動(dòng)作捕捉傳感器，方可精確記錄舞者各關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)狀況、肢體經(jīng)過(guò)軌跡及具體發(fā)力方式，以將舞蹈動(dòng)作轉(zhuǎn)變?yōu)槿S坐標(biāo)數(shù)據(jù)為后續(xù)分析提供初始材料，而在數(shù)據(jù)分析環(huán)節(jié)，人工智能算法起到了關(guān)鍵作用，憑借對(duì)大量動(dòng)作數(shù)據(jù)展開深度學(xué)習(xí)，提煉出黎族舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)、風(fēng)格要素及規(guī)律模式，比如能識(shí)別不同支系黎族舞蹈在步伐頻率、手勢(shì)變化、身體扭轉(zhuǎn)角度等方面的區(qū)別，還探尋出舞蹈動(dòng)作與特定文化場(chǎng)景的聯(lián)系為傳承、教學(xué)及創(chuàng)新發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)，同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)λ杉膭?dòng)作數(shù)據(jù)進(jìn)行整合與管理，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的快速查找與重復(fù)利用，為舞蹈研究提供豐富的素材。

在實(shí)際操作當(dāng)中，有一家專門研究黎族文化的機(jī)構(gòu)攜手科技企業(yè)開展的有關(guān)黎族舞蹈動(dòng)作收集與解析的項(xiàng)目，第一步挑選極具代表性的黎族“竹竿舞”當(dāng)作研究目標(biāo)。在舞蹈動(dòng)作收集環(huán)節(jié)，研究小組利用16臺(tái)光學(xué)動(dòng)作捕捉攝像機(jī)建起專門的收集場(chǎng)地，并邀請(qǐng)5位資歷深厚的黎族竹竿舞傳承者前來(lái)表演，這些傳承者身著貼有反光標(biāo)記點(diǎn)的特制服裝依傳統(tǒng)舞蹈流程完整完成整套竹竿舞動(dòng)作，諸如入場(chǎng)時(shí)的腳步動(dòng)作、跳躍的節(jié)奏、轉(zhuǎn)身的動(dòng)作等，攝像機(jī)及時(shí)捕捉標(biāo)記點(diǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡進(jìn)而生成高精度三維動(dòng)作數(shù)據(jù)并傳輸?shù)接?jì)算機(jī)保存。數(shù)據(jù)分析階段，研究小組采用基于深度學(xué)習(xí)的動(dòng)作識(shí)別算法對(duì)所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。該算法首先對(duì)原始數(shù)據(jù)實(shí)施降噪、平滑等預(yù)處理操作，旨在排除因環(huán)境干擾和設(shè)備誤差所造成的影響。

2.2建設(shè)“黎族舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)”實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化與可視化存檔

構(gòu)建“黎族舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)”，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化與可視化的存檔形式。從理論層面而言，該數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)具備全面性、系統(tǒng)性與規(guī)范性。在內(nèi)容構(gòu)成上，需涵蓋黎族各支系的各類舞蹈品種，包含舞蹈的歷史根源、文化環(huán)境、動(dòng)作圖示、音樂(lè)伴襯、服飾道具等多方面信息。標(biāo)準(zhǔn)化存檔是指制定統(tǒng)一的數(shù)據(jù)收集標(biāo)準(zhǔn)與格式規(guī)范，以確保不同來(lái)源、不同類別的舞蹈數(shù)據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)兼容與共享?？梢暬尸F(xiàn)是數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)揮效能的核心所在，通過(guò)運(yùn)用三維建模、動(dòng)畫展示、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，將抽象的舞蹈數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為直觀可感的視覺(jué)內(nèi)容，使研究人員、學(xué)習(xí)人員及愛(ài)好者能夠清晰了解舞蹈的整體狀況。

例如，某省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主導(dǎo)開展“黎族舞蹈數(shù)字檔案庫(kù)”建設(shè)工作。在建設(shè)流程中，相關(guān)團(tuán)隊(duì)首先對(duì)黎族舞蹈資源進(jìn)行全面普查與梳理，明確了“打柴舞”“舂米舞”“祭神舞”等二十余種需納入數(shù)據(jù)庫(kù)的舞蹈類別。隨后，制定了詳盡的數(shù)據(jù)采集規(guī)范，具體為：以統(tǒng)一的三維坐標(biāo)形式記載舞蹈動(dòng)作，采用標(biāo)準(zhǔn)化音頻編碼方式處理音樂(lè)伴奏，借助高清圖片及三維模型展示服飾道具。進(jìn)入數(shù)據(jù)采集環(huán)節(jié)，團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)各舞蹈項(xiàng)目傳承人進(jìn)行表演與講解，運(yùn)用專業(yè)設(shè)備對(duì)舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)、服飾等進(jìn)行全面記錄，并按照標(biāo)準(zhǔn)格式整理錄入。在數(shù)據(jù)庫(kù)可視化呈現(xiàn)方面，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)將采集到的舞蹈動(dòng)作數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為形象的動(dòng)畫演示，使用戶能夠從不同視角觀看舞蹈表演，并可通過(guò)交互操作放大、放慢動(dòng)作細(xì)節(jié)，從而更深入地了解舞蹈精髓。同時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)有詳細(xì)的文字闡釋，用于介紹每種舞蹈的歷史背景、文化內(nèi)涵及表演技巧。

2.3開發(fā)具備動(dòng)作識(shí)別功能的交互式智能教學(xué)系統(tǒng)

構(gòu)建具備動(dòng)作識(shí)別功能的交互式智能教學(xué)系統(tǒng)，是推動(dòng)黎族舞蹈推廣與傳承的可行舉措。從理論層面而言，該系統(tǒng)的核心在于將動(dòng)作識(shí)別技術(shù)與交互式教學(xué)模式相結(jié)合。動(dòng)作識(shí)別功能通過(guò)計(jì)算機(jī)視覺(jué)技術(shù)和深度學(xué)習(xí)算法實(shí)現(xiàn)，利用攝像頭采集學(xué)的舞蹈動(dòng)作，并實(shí)時(shí)與數(shù)據(jù)庫(kù)中存儲(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作進(jìn)行比對(duì)，以快速發(fā)現(xiàn)學(xué)生動(dòng)作的偏差，如肢體角度不準(zhǔn)確、動(dòng)作節(jié)奏不匹配等，進(jìn)而提供準(zhǔn)確的修正建議。交互式教學(xué)模式與系統(tǒng)的互動(dòng)交流，系統(tǒng)可根據(jù)學(xué)生的水平和學(xué)習(xí)進(jìn)展制定個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃，并提供有針對(duì)性的練習(xí)內(nèi)容。例如，對(duì)于初學(xué)者，系統(tǒng)可從基礎(chǔ)動(dòng)作開始教學(xué)，逐步增加難度；對(duì)于有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，可將重點(diǎn)放在增強(qiáng)動(dòng)作連貫性和表現(xiàn)力上。此外，系統(tǒng)還可以設(shè)置虛擬教師角色，通過(guò)動(dòng)畫展示和語(yǔ)音講解等式，引導(dǎo)學(xué)生，提高其學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性。

由一家教育科技公司與黎族舞蹈?jìng)鞒谢睾献餮邪l(fā)的黎族舞蹈交互式智能教學(xué)系統(tǒng)，選取黎族“打柴舞”作為教學(xué)素材，首先構(gòu)建了包含從基礎(chǔ)步伐到復(fù)雜組合動(dòng)作的詳細(xì)三維模型，以及與動(dòng)作相關(guān)參數(shù)的“打柴舞”標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作數(shù)據(jù)庫(kù)。在動(dòng)作識(shí)別環(huán)節(jié)，利用電腦攝像頭或手機(jī)攝像頭，運(yùn)用深度學(xué)習(xí)的圖像識(shí)別算法，對(duì)學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行實(shí)時(shí)捕捉。當(dāng)按照系統(tǒng)中的虛擬教師學(xué)習(xí)“打柴舞”基本步伐時(shí)，將捕捉到的動(dòng)作與數(shù)據(jù)庫(kù)中的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比。若腳步開合幅度不夠，系統(tǒng)會(huì)立即給出“請(qǐng)注意腳步開合角度，應(yīng)增大至與肩同寬”的提示，并通過(guò)動(dòng)畫演示正確動(dòng)作的關(guān)鍵要點(diǎn)。該系統(tǒng)設(shè)置了入門、進(jìn)階、精通三個(gè)學(xué)習(xí)階段，完成各階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后將接受考核，并根據(jù)考核情況推薦后續(xù)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，入門階段需要掌握“開合跳”“左右跳”等基礎(chǔ)動(dòng)作，考核通過(guò)后才能進(jìn)入進(jìn)階階段學(xué)習(xí)動(dòng)作組合。此外，該系統(tǒng)還設(shè)立了互動(dòng)練習(xí)模塊，使得學(xué)生可以與虛擬黎族舞者“對(duì)跳”，系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生配合情況給出評(píng)分和鼓勵(lì)，以提高學(xué)習(xí)積極性。

2.4依托社交媒體與短視頻平臺(tái)開展智能算法驅(qū)動(dòng)的舞蹈?jìng)鞑?/span>

借助社交媒體與短視頻平臺(tái)，以智能算法為驅(qū)動(dòng)力來(lái)開展黎族舞蹈的傳播工作，對(duì)于擴(kuò)大黎族舞蹈影響力、增加受眾規(guī)模意義重大。從理論層面而言，社交媒體與短視頻平臺(tái)擁有廣泛的用戶群體以及顯著的傳播效能。并且，智能算法能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)推送，其憑借用戶的瀏覽記錄、興趣偏好、互動(dòng)行為等各類數(shù)據(jù)描繪用戶畫像，進(jìn)而向潛在感興趣的用戶推送與黎族舞蹈相關(guān)的內(nèi)容。在創(chuàng)作用于傳播的內(nèi)容時(shí)，需充分考量平臺(tái)特性與用戶喜好，制作出形式多樣且具有吸引力的短視頻作品，例如舞蹈教學(xué)片段、傳承人表演合集、舞蹈背后的文化故事等。同時(shí)，通過(guò)發(fā)起話題挑戰(zhàn)、邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)紅人參與等方式，激發(fā)用戶參與的積極性，營(yíng)造病毒式傳播效應(yīng)。此外，在整個(gè)傳播過(guò)程中，要注重與用戶的互動(dòng)交流，及時(shí)回應(yīng)用戶的評(píng)論和疑問(wèn)，以增強(qiáng)用戶黏性與認(rèn)同感。

抖音平臺(tái)所推行的“黎族舞蹈?jìng)鞒杏?jì)劃”堪稱典型范例，由致力于黎族文化推廣的機(jī)構(gòu)牽頭發(fā)起，匯聚黎族舞蹈?jìng)鞒姓呒岸兑羝脚_(tái)達(dá)人共同投身其中。在內(nèi)容創(chuàng)作板塊，傳承者攝制一連串有關(guān)黎族舞蹈的短視頻，涵蓋“舂米舞”完整呈現(xiàn)、“祭神舞”動(dòng)作詳細(xì)分解教學(xué)乃至舞蹈服飾制作步驟等內(nèi)容，時(shí)長(zhǎng)把控在15至60秒，畫面精致美觀，并搭配極具民族風(fēng)格特點(diǎn)的音樂(lè)。憑借自身智能算法，抖音平臺(tái)依據(jù)用戶設(shè)置的興趣標(biāo)簽，將這些視頻針對(duì)性推送給對(duì)民族舞蹈、傳統(tǒng)文化懷有喜好之情的用戶群體。為進(jìn)一步拓展傳播范圍，該計(jì)劃特別發(fā)起#黎族舞蹈挑戰(zhàn)#話題，號(hào)召?gòu)V大用戶模仿黎族舞蹈動(dòng)作，并上傳相關(guān)視頻，眾多抖音達(dá)人踴躍響應(yīng)參與，結(jié)合當(dāng)下流行的現(xiàn)代音樂(lè)對(duì)黎族舞蹈動(dòng)作加以改編，創(chuàng)作出眾多充滿創(chuàng)意的短視頻，成功吸引可觀數(shù)量用戶予以關(guān)注并模仿。在互動(dòng)環(huán)節(jié)，傳承者會(huì)在評(píng)論區(qū)域針對(duì)用戶提出，諸如“這個(gè)舞蹈動(dòng)作具備何種特殊寓意”“學(xué)習(xí)黎族舞蹈需要掌握哪些基礎(chǔ)條件”等諸多疑問(wèn)作出解答，有效增強(qiáng)用戶的參與體驗(yàn)感。

2.5建立“產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同機(jī)制推動(dòng)智能傳承人才培養(yǎng)與項(xiàng)目孵化

構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同機(jī)制推動(dòng)智能傳承人才培養(yǎng)與項(xiàng)目孵化，是確保黎族舞蹈智能化傳承持久發(fā)展的關(guān)鍵依托。從原理層面看，其指企業(yè)、高等院校、科研單位借助資源共享、長(zhǎng)處互補(bǔ)構(gòu)建起協(xié)同開展創(chuàng)新活動(dòng)的合作樣式。在人才培育上，高等院校可依黎族舞蹈智能化傳承的現(xiàn)實(shí)需求設(shè)立如民族舞蹈數(shù)字化、智能舞蹈教學(xué)體系開發(fā)等相應(yīng)專業(yè)課程，培養(yǎng)既熟知黎族舞蹈知識(shí)又具備信息技術(shù)能力的綜合型人才，同時(shí)企業(yè)與科研單位還應(yīng)為學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，讓學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目研究開發(fā)工作以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

某高校攜手科技企業(yè)，并與黎族自治縣文化相關(guān)部門協(xié)作創(chuàng)建的“黎族舞蹈智能化傳承產(chǎn)學(xué)研基地”，在人才培育層面，該高校舞蹈學(xué)院與計(jì)算機(jī)學(xué)院開辦的“黎族舞蹈數(shù)字化傳承”特色班級(jí)，其課程規(guī)劃涵蓋黎族舞蹈歷史、理論知識(shí)，以及動(dòng)作捕捉技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)搭建、智能教學(xué)系統(tǒng)研發(fā)等諸多內(nèi)容，而且科技企業(yè)為該特色班學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生得以參與黎族舞蹈動(dòng)作采集、數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建等實(shí)際性項(xiàng)目。例如，學(xué)生在實(shí)習(xí)階段跟隨企業(yè)里的技術(shù)工作人員深入黎族聚居村寨，輔助當(dāng)?shù)乩枳逦璧競(jìng)鞒腥碎_展舞蹈動(dòng)作采集與梳理工作，將課堂所學(xué)理論知識(shí)切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中；在項(xiàng)目孵化上，上述高校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)三方一同申報(bào)“黎族舞蹈智能教學(xué)平臺(tái)研發(fā)”項(xiàng)目，其中高校承擔(dān)項(xiàng)目理論研究與需求剖析工作，科研機(jī)構(gòu)提供動(dòng)作識(shí)別算法及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)技術(shù)保障，企業(yè)負(fù)責(zé)平臺(tái)開發(fā)、測(cè)試及面向市場(chǎng)推廣；經(jīng)一年合作研發(fā)，該平臺(tái)順利上線，達(dá)成黎族舞蹈線上教學(xué)、動(dòng)作糾錯(cuò)及文化傳播等功能，還在眾多學(xué)校及文化機(jī)構(gòu)得以應(yīng)用。

3.結(jié)語(yǔ)

黎族舞蹈智能化傳承是技術(shù)與文化融合的創(chuàng)新實(shí)踐。構(gòu)建動(dòng)作采集分析體系、建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)、開發(fā)教學(xué)系統(tǒng)、借力平臺(tái)傳播及協(xié)同培養(yǎng)人才等策略，為其傳承提供了多元路徑。未來(lái)需平衡技術(shù)應(yīng)用與文化本真，持續(xù)優(yōu)化傳承模式，讓黎族舞蹈在智能化賦能下煥發(fā)新生，永續(xù)民族文化血脈。

文章來(lái)源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html