在各種形態(tài)媒介并存的今天，越來(lái)越多的學(xué)者選擇以麥克盧漢的視野去審視媒介的發(fā)展，“媒介即訊息”的媒介觀(guān)也進(jìn)一步被證實(shí)，不同媒介所蘊(yùn)含的訊息所代表的不僅是時(shí)代的烙印與脈絡(luò)，更是在這一媒介構(gòu)建下的一種文化體現(xiàn)。本文以此為切口對(duì)粉絲文化的新變化展開(kāi)分析，以期對(duì)粉絲文化相關(guān)研究有所助益

近年，電視熒屏上慢綜藝的概念漸漸興起，相較于快綜藝的緊張激烈，慢綜藝的所帶來(lái)的舒適感漸漸更符合觀(guān)眾的審美。但即使擁有自身的優(yōu)勢(shì)與客觀(guān)的發(fā)展空間，慢綜藝依舊有著限制其發(fā)展的弊端及需要改進(jìn)的地方。本文通過(guò)對(duì)慢綜藝發(fā)展過(guò)程的闡述及問(wèn)題分析，結(jié)合電視節(jié)目制作方法，為慢綜藝的發(fā)展與改革

影視導(dǎo)演是影視創(chuàng)作生產(chǎn)過(guò)程中藝術(shù)品質(zhì)的最終把控者，而藝術(shù)品質(zhì)的保證與作品從文字到成片的視聽(tīng)轉(zhuǎn)換過(guò)程密切相關(guān)，視聽(tīng)手段運(yùn)用熟練與否從某個(gè)角度講直接反映了導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作能力。針對(duì)影視導(dǎo)演關(guān)于視覺(jué)設(shè)計(jì)的研究頗為豐富，但關(guān)于聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)的介紹則相對(duì)較少。伴隨中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，觀(guān)眾對(duì)

在新媒體技術(shù)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的深入影響下，2015年國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策措施的意見(jiàn)》［國(guó)發(fā)（2015）32 號(hào)］?！耙庖?jiàn)”明確提出，“推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力之源，也是富民之道、公平之計(jì)、強(qiáng)國(guó)之策”，是“促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)、公平正義的重

隨著新媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)紙媒的生存空間受到擠壓。紙媒高高在上的媒介姿態(tài)，正面臨新媒體的巨大沖擊。紙媒作為重要的媒介載體，是黨和國(guó)家的咽喉，新聞傳播的權(quán)威性，是新媒體難以具有的媒體優(yōu)勢(shì)，但在媒介載體、傳播時(shí)效性等方面，紙媒的生存短板顯露無(wú)疑。因此，如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，成為紙媒面

美國(guó)媒介研究學(xué)者保羅·萊文森曾說(shuō)：“媒介可以合作，以求貼近前技術(shù)環(huán)境，從而存活下來(lái)，媒介進(jìn)化似乎有匯聚的趨勢(shì)，合作的媒介各自履行延伸和復(fù)制的任務(wù)”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，媒介融合是伴隨社會(huì)發(fā)展，媒介自然而然的進(jìn)化行為。在進(jìn)化中，全媒體融合發(fā)展是傳統(tǒng)廣播電視媒體作出的應(yīng)對(duì)，融合所遵

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，粉絲已成為一個(gè)擁有相當(dāng)消費(fèi)實(shí)力的群體，明星微博發(fā)布軟廣告憑借明星的個(gè)人魅力、微博的傳播特點(diǎn)很容易受到粉絲的關(guān)注和追捧。作為一種誕生于21世紀(jì)的粉絲經(jīng)濟(jì)，明星微博軟廣告有自身的優(yōu)勢(shì)，也勢(shì)必會(huì)對(duì)媒體和社會(huì)發(fā)展造成一定的影響。本文以新浪微博為例，研究了明星微博軟廣告

新媒體對(duì)受眾的影響日益漸深，以紙媒為首的傳統(tǒng)媒體面臨的危機(jī)愈演愈烈。本文以《半島晨報(bào)》的運(yùn)營(yíng)發(fā)展情況為例，分析了地級(jí)市傳統(tǒng)媒體在新媒體環(huán)境下的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及面臨的困境與挑戰(zhàn)，提出了傳統(tǒng)媒體不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)的形式，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的前提下，拓寬渠道，讓已有的品牌形象效應(yīng)能夠

隨著智能手機(jī)的普及和4G、5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的不斷擴(kuò)大，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)如雨后春筍般出現(xiàn)，并開(kāi)始滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)直播打破了傳統(tǒng)電視直播的固有模式，它互動(dòng)性強(qiáng)、形式新穎，通過(guò)一部手機(jī)、一個(gè)PC端便可隨時(shí)隨地將受眾與廣闊的世界相連接，受到人們的熱烈追捧，同時(shí)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)直

短視頻社交應(yīng)用大熱的當(dāng)下，筆者選取國(guó)內(nèi)新華社“15秒”短視頻新聞為案例，同社交平臺(tái)熱門(mén)短視頻進(jìn)行內(nèi)容比對(duì)和新聞價(jià)值分析，指出其不足，探求生產(chǎn)短視頻新聞的有效路徑。一、短視頻社交應(yīng)用的興起美國(guó)文化學(xué)者費(fèi)雷德里克Ÿ詹姆遜認(rèn)為，整個(gè)文化正在經(jīng)歷一場(chǎng)革命性變化，從以言為中心

本文針對(duì)VR視頻直播新技術(shù)，提出了解決方案，將采集、處理、分發(fā)、播放等集成一體的解決方案。一、引言目前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)VR和VR直播這兩塊發(fā)展火爆，特別是VR直播成為2017年VR行業(yè)的熱點(diǎn)。VR技術(shù)催生了全新的用戶(hù)體驗(yàn)與商業(yè)模式。移動(dòng)直播的強(qiáng)“自媒體”屬性，與VR全景技術(shù)帶來(lái)

2016年，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出“工匠精神”，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。在古代，工匠精神多指的是工匠們對(duì)自己作品的精心雕琢，對(duì)制作工藝的不斷探索和追求，在這一過(guò)程中形成的或養(yǎng)成的對(duì)作品精益求精的執(zhí)著追求和態(tài)度。中華民族的各行各業(yè)的工匠們?cè)趲浊陙?lái)的歷史傳承中留下一件

現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，數(shù)據(jù)價(jià)值已開(kāi)始在包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、社會(huì)管理、個(gè)人工作以及生活等各領(lǐng)域凸顯。隨著新技術(shù)的更新?lián)Q代，數(shù)據(jù)獲取手段和數(shù)據(jù)處理技術(shù)得到及時(shí)改進(jìn)，“大數(shù)據(jù)”的爆發(fā)勢(shì)不可擋。誠(chéng)然當(dāng)下，我們已身處大數(shù)據(jù)時(shí)代。無(wú)處不在的數(shù)據(jù)，以數(shù)字、文字、圖片、音視頻、信息圖表等

新媒體主要是以互聯(lián)網(wǎng)思維為導(dǎo)向，以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信技術(shù)為支撐，不斷整合報(bào)紙、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的信息資源，實(shí)現(xiàn)“一次采集、多次生成、多元發(fā)布、多級(jí)放大、多渠道融合、多平臺(tái)互動(dòng)”。如今，新媒體的興起和飛速發(fā)展已經(jīng)深深改變了人們學(xué)習(xí)、工作、生活和傳播互動(dòng)的方式，信息傳播變得更加大眾

19 世紀(jì) 30 年代的英國(guó)爆發(fā)工人運(yùn)動(dòng)，工人政治組織的建立促進(jìn)了第二代激進(jìn)主義報(bào)刊的產(chǎn)生，成為能與主流大報(bào)抗衡的獨(dú)特報(bào)業(yè)。然而這種原本銷(xiāo)量極高的報(bào)紙卻在19世紀(jì)50年代后迅速走向滅亡，本文試圖從英國(guó)的法律政策、經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)民意、文化思想淵源等幾個(gè)方面入手，深入剖析其繁榮和

在社交媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，一部電影的票房不再過(guò)度依賴(lài)于明星、營(yíng)銷(xiāo)手段，而越來(lái)越依靠觀(guān)眾口碑。一部好的電影作品要獲得觀(guān)眾的良好評(píng)價(jià)，劇本扎實(shí)是極為關(guān)鍵的要素。因此，制片人要在劇本研發(fā)階段盡量通過(guò)多種風(fēng)險(xiǎn)把控的手段，提高項(xiàng)目的可操作性與成功率，降低影視項(xiàng)目劇本研發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。本文主要

目前對(duì)于學(xué)術(shù)期刊微信公眾號(hào)的研究都較為籠統(tǒng)，沒(méi)有注意到不同學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊在微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)上可能存在差異，本文對(duì)學(xué)術(shù)期刊的微信公眾號(hào)進(jìn)行了細(xì)分，選擇了出版類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的微信公眾號(hào)進(jìn)行研究，希望能對(duì)出版類(lèi)學(xué)術(shù)期刊微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)提供更適用、更細(xì)致貼切的參考。一、樣本選擇與理論框架

在傳受界限模糊的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新聞報(bào)道往往很容易讓受眾對(duì)某類(lèi)群體形成刻板印象。當(dāng)媒體報(bào)道中與某些職業(yè)、性別、年齡等關(guān)鍵詞相關(guān)時(shí)，新聞內(nèi)容往往難以跳脫出相似的情節(jié)與敘事框架，導(dǎo)致受眾對(duì)被報(bào)道群體臉譜化、標(biāo)簽化?？贪逵∠髸?huì)深刻影響人們現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，例如，受眾在多次接收到媒體對(duì)某一職

隨著VR技術(shù)的開(kāi)發(fā)及硬件設(shè)備的爆發(fā)式增長(zhǎng)，視頻成為了VR內(nèi)容的重點(diǎn)。當(dāng)前，VR視頻市場(chǎng)潛力巨大，但仍面臨著難題。如何增強(qiáng)用戶(hù)的持續(xù)使用意愿，是業(yè)界急需解決的問(wèn)題。本文在UTAUT模型的基礎(chǔ)上，結(jié)合VR視頻的功能性特征，提出了VR視頻用戶(hù)持續(xù)使用意愿影響因素的假設(shè)。對(duì)VR視頻用

作為自媒體時(shí)代產(chǎn)生的新一代網(wǎng)紅代表，Papi醬每周一推送自編自導(dǎo)自演短視頻，僅微信公眾平臺(tái)單篇閱讀量均突破10萬(wàn)。本文的研究目的是以框架理論為主要理論支撐，從“說(shuō)什么”、“如何說(shuō)”、關(guān)聯(lián)框架三個(gè)方面提出問(wèn)題，通過(guò)內(nèi)容分析，研究微信公眾號(hào)papi發(fā)布短視頻中所提示的框架，進(jìn)而描