新媒體時(shí)代如何保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化
黃河文化是中華民族的寶貴財(cái)富,承載著悠久的歷史底蘊(yùn),有著豐富的內(nèi)涵。新媒體時(shí)代,黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)面臨著新的挑戰(zhàn),充分利用新媒體平臺(tái)優(yōu)化傳播形式和內(nèi)容,成為推動(dòng)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的關(guān)鍵舉措。新媒體時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的意義促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)黃河流域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)黃河流 |
黃河文化的價(jià)值與傳承路徑探究——以黃河古都淄博為例
黃河文化是中華民族的根和魂,是幾千年來(lái)中華民族持續(xù)創(chuàng)造、沉淀積累而成的大量物質(zhì)文明和精神文明。淄博是齊國(guó)故都所在地,位于齊魯大地的中部地區(qū),地處黃河下游,有著黃河古都的美稱,其蘊(yùn)含著深厚的黃河文化資源,值得深入挖掘并傳承。本文依托淄博豐富的文化資源研究黃河文化的價(jià)值,并對(duì)黃河 |
黃河文化資源 開(kāi)發(fā)問(wèn)題及策略研究
黃河文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀文化資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合黃河文化如同黃河水域,延綿日久且廣納萬(wàn)川,部分黃河文化資源,如展示人類文明發(fā)展的河南澠池仰韶文化遺址、收藏和陳列黃河文化文物的黃河博物館等,都在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到資金和技術(shù)支持,也成為文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀產(chǎn)品。在鄉(xiāng)村振興背景下,黃河文化 |
《詩(shī)經(jīng)》中的黃河文化符號(hào)解讀
《詩(shī)經(jīng)》中黃河文化的意義闡發(fā)黃河作為中華民族的母親河,是中華文明的重要組成要素,也是民族文化的重要表征符號(hào)。目前,學(xué)界對(duì)于黃河文化傳承與闡發(fā)的媒介研究大多是圍繞著文學(xué)作品展開(kāi)的,也就是說(shuō),對(duì)于黃河文化傳播與價(jià)值建構(gòu)發(fā)揮最大作用的是文學(xué)媒介,即文學(xué)作品通過(guò)文字意義與語(yǔ)言邏輯的創(chuàng) |
咸寧市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展研究
咸寧市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富咸寧市有深厚的歷史文化底蘊(yùn),為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了肥沃的土壤。其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)包括通山木雕、通山山鼓、赤壁腳盆鼓、崇陽(yáng)提琴戲、嘉魚嗚嘟、通城拍打舞、瑤族古村落等。此外,咸寧市還擁有豐富的紅色革命遺址,如北伐戰(zhàn)爭(zhēng)汀泗橋戰(zhàn) |
開(kāi)封建都史探究——兼談開(kāi)封的大古都地位
開(kāi)封“八朝古都”概念的認(rèn)定開(kāi)封,以往被人們稱為“七朝古都”或“七朝都會(huì)”。在清代學(xué)者對(duì)東京或汴京的相關(guān)著述中,開(kāi)封總被描述成六朝都城。如顧炎武所撰的我國(guó)古代第一部輯錄都城歷史資料的專書《歷代帝王宅京記》中,“大梁”被認(rèn)作是五代梁、晉、漢、周、北宋和金的都城,未論及戰(zhàn)國(guó)魏;在《 |
蘭考黃河濕地自然保護(hù)區(qū)生態(tài)現(xiàn)狀及保護(hù)利用對(duì)策
蘭考黃河濕地自然保護(hù)區(qū)(以下簡(jiǎn)稱蘭考黃河濕地)位處豫東平原,屬于河流型、灘涂型濕地,其在生物多樣性保護(hù)、凈化水污染、生活飲水保障以及航運(yùn)等方面,具有重要的作用。同時(shí),蘭考黃河濕地是西伯利亞—東亞—澳大利亞的候鳥(niǎo)遷徙路線上重要的棲息點(diǎn),其區(qū)位獨(dú)特,生態(tài)環(huán)境脆弱,生態(tài)地位重要。因 |
黃河流域水利遺產(chǎn)及其保護(hù)利用研究
黃河是中華民族的母親河,黃河流域擁有悠久的歷史和豐富的水利遺產(chǎn)。黃河水利遺產(chǎn)不僅見(jiàn)證了中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也承載著豐富的文化內(nèi)涵和生態(tài)資源。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,黃河水利遺產(chǎn)面臨著保護(hù)利用的重大挑戰(zhàn)。如何妥善開(kāi)展黃河水利遺產(chǎn)的保護(hù)利用工作,成為擺在相關(guān)部門面前的 |
河南黃河文化旅游資源開(kāi)發(fā)研究
河南作為沿黃流域的重要省份,擁有豐富的黃河文化旅游資源。這些資源既包括自然景觀,如桃花峪、懸河等,也包括人文景觀,如古代黃河渡口、治水文化遺址等。然而,目前河南黃河文化旅游資源的開(kāi)發(fā)存在一些問(wèn)題,如資源開(kāi)發(fā)不夠深入、旅游產(chǎn)品缺乏特色等。本文探討河南黃河文化旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的 |
革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材劇中的歷史美學(xué)觀照——以電視劇《大決戰(zhàn)》為例
重大革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇一直是我國(guó)電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域的重要類型 ,新時(shí)代以來(lái),革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇越來(lái)越注重歷史敘事美學(xué),創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇,《大決戰(zhàn)》就是其中的代表作品。作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的獻(xiàn)禮劇,《大決戰(zhàn)》首次全景展現(xiàn)了遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役,引 |
俄羅斯電影中的中國(guó)人形象——以《關(guān)于愛(ài)》《地鐵驚魂》《戰(zhàn)斗民族養(yǎng)成記》為例
華人形象研究是中國(guó)形象研究的重要組成部分,影視媒介是華人形象傳播的重要載體。中國(guó)人群體形象對(duì)于中國(guó)形象在海外傳播的意義也越來(lái)越重要。隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的實(shí)踐,中國(guó)與俄羅斯兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化方面的交往越來(lái)越密切。作為中俄文化藝術(shù)交流的重要組成部分,中俄電影交流的方式與內(nèi)容不 |
中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下“主旋律”電影的多樣性策略
隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展,社會(huì)環(huán)境隨之發(fā)生了深刻顯著的變化。電影作為意識(shí)形態(tài)表達(dá)的有效視聽(tīng)產(chǎn)品在發(fā)展中彰顯出其與靈活性與先進(jìn)性的特有優(yōu)勢(shì)。近年來(lái),在中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與多樣化傳播策略的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下,主旋律電影作為電影創(chuàng)作場(chǎng)域內(nèi)不容忽視的重要組成部分也進(jìn)行了多方面的嘗試與突破,在 |
從美學(xué)角度探賾喜劇小品之式微——以2023年央視春晚為例
央視春晚依托家國(guó)敘事、集體認(rèn)同等符號(hào)表達(dá),通過(guò)歌舞、語(yǔ)言、雜技等藝術(shù)形式來(lái)向國(guó)人乃至世界彰顯著中國(guó)美學(xué)特色。其中,“喜劇小品”因其“精神愉悅性”的審美特征而與歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍相匹,自然成為春晚中的重頭戲。然則據(jù)中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)1月30日發(fā)布的“2023年春節(jié)主題晚會(huì)收視數(shù)據(jù)” |
紀(jì)錄片《中國(guó)》的“中心”與“邊緣”交錯(cuò)敘事策略研究
紀(jì)錄片《中國(guó)》由湖南衛(wèi)視、芒果TV以及北京伯璟文化共同出品,目前已經(jīng)制作并播出了兩季共22集,總導(dǎo)演均由李東珅與周艷擔(dān)任。整個(gè)系列用近22個(gè)小時(shí)的敘事體量為觀眾描繪了一幅又一幅的“中國(guó)精神”、“中國(guó)思想”與“中國(guó)力量”,在光影斑駁之間向世人展示了近兩千七百年的華夏文明史中富有 |
中國(guó)自然災(zāi)難電影與災(zāi)難文學(xué)的關(guān)系研究
自然災(zāi)難是當(dāng)前人類面臨的最重要課題之一。中國(guó)產(chǎn)生了一系列自然災(zāi)難題材的電影,如反映洪水、地震、臺(tái)風(fēng)、瘟疫等自然災(zāi)難題材的電影。如展現(xiàn)臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)》,展現(xiàn)抗洪救災(zāi)的《驚心動(dòng)魄》,展現(xiàn)地震災(zāi)害的《唐山大地震》,展現(xiàn)疫情災(zāi)難的電影《中國(guó)醫(yī)生》等。然而中國(guó)自然災(zāi)難電影和西方的 |
國(guó)產(chǎn)主旋律電視劇海外傳播的現(xiàn)狀及策略探究
新時(shí)期,習(xí)總書記在二十大中提到建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求時(shí)指出:全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。大力推動(dòng)國(guó)產(chǎn)主旋律電視劇的對(duì)外傳播是文化走出去戰(zhàn)略的重要一環(huán),并且國(guó)產(chǎn)主旋律電視劇作為構(gòu)建中 |
新時(shí)代人文紀(jì)錄片創(chuàng)作趨向研究——源于對(duì)VR紀(jì)錄片的思考
VR技術(shù)與紀(jì)錄片的契合VR(Virtual Reality)即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),是指利用專業(yè)VR設(shè)備產(chǎn)生圖像、聲音以及其他感官感覺(jué),為用戶提供沉浸式環(huán)境,使其產(chǎn)生在場(chǎng)感的計(jì)算機(jī)高新技術(shù)。[2]在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,得益于網(wǎng)網(wǎng)相通,人們之間的距離變得更近,但同樣受害于網(wǎng)網(wǎng)相通,人們的孤獨(dú)感 |
電視劇《風(fēng)吹半夏》的敘事策略研究
2023年是改革開(kāi)放45周年,2022年年末播出的《風(fēng)吹半夏》是對(duì)即將到來(lái)的改革開(kāi)放45周年的致敬之作,以許半夏、童驍騎、陳宇宙組成的“創(chuàng)業(yè)三人組”為主線,以許半夏、伍建設(shè)、裘畢正、郭啟東和馮遇組成的“精明老板組”為縮影,講述民營(yíng)企業(yè)家們?cè)谏虉?chǎng)紛爭(zhēng)和人生沉浮中的成長(zhǎng)與蛻變,將 |
解說(shuō)詞在紀(jì)錄片中的表現(xiàn)作用
作為影視美學(xué)中,以“紀(jì)實(shí)”為主要?jiǎng)?chuàng)作核心的影視藝術(shù)形式,紀(jì)錄片需要客觀真實(shí)的畫面語(yǔ)言來(lái)記錄表現(xiàn)對(duì)象。近年來(lái)隨著《人生一串》、《風(fēng)味人間》等優(yōu)秀紀(jì)錄片作品的出現(xiàn),將普羅大眾的視線聚焦于傳統(tǒng)飲食文化之上,既實(shí)現(xiàn)了真實(shí)客觀的內(nèi)容核心,又在解說(shuō)語(yǔ)言上推陳出新,打破了傳統(tǒng)記錄式的解說(shuō)風(fēng) |
基于AI對(duì)話引擎的新型傳播模式:機(jī)器人傳播與人機(jī)交往
2022年底,由人工智能實(shí)驗(yàn)室openAI研發(fā)的人工智能機(jī)器人ChatGPT發(fā)布。ChatGPT是一個(gè)能夠進(jìn)行自然語(yǔ)言對(duì)話的AI對(duì)話引擎,可以完成聊天、寫作、信息檢索、文本翻譯、修改代碼等各種任務(wù)。ChatGPT強(qiáng)大的文字處理和人機(jī)交互功能,使許多人認(rèn)為這意味著AI奇點(diǎn)臨近。 |
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