對外漢語人才培養(yǎng)需要提高中國文化自信

語言是文化的載體，當一國的民族語言被作為外語普遍學(xué)習的時候，就在相當程度上反映著該國國際地位的真正提升和國際影響力的深化。隨著中國綜合國力的不斷提高，世界范圍內(nèi)的漢語熱持續(xù)升溫，我國政府充分利用當下有利的形勢，加快培養(yǎng)造就既熟知本民族又了解世界歷史文化的對外文化傳播高級專門人才，積極傳播長期以來受到各國有識之士贊賞的中華文化價值觀。

然而，在全球一體化和西方強勢文化的沖擊下，中國文化的傳播一時間還缺乏足夠的定力，模仿、照搬之風盛行。面對西方強勢文化的包圍，我們不能妄自菲薄，忽視中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和自我更新能力，而應(yīng)在全球意識的觀照下，加強文化自信，尋找中國文化的坐標。高校對外漢語專業(yè)作為培養(yǎng)漢語國際推廣與國際交流的專門高級人才，在培養(yǎng)模式上應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族文化，提高中國文化的自信心，增強民族自豪感，在推動中外文化交流中身體力行地展示中華文化獨特魅力，自覺成為中華文化走向世界的使者。

一、對中國文化自信的深刻認識

所謂文化自信，是一個國家、民族、政黨對自身文化價值和自身文化生命力的充分肯定以及對自身文化發(fā)展的堅定信心。作為世界古老文化中幸存下來的中華文化，孕育了博大深邃的文化智慧，是人類文明的重要組成部分。其倡導(dǎo)的和諧、大同、天人合一、厚德載物、自強不息、辯證思維等都是人類社會最重要的價值觀。對這些最寶貴的精神財富，必須要繼承和弘揚。

（一）對中國文化作用和重要地位認識

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是維系民族的精神紐帶。正是由于共同的文化，一個民族才有強大的凝聚力和向心力。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中打不散、壓不垮，就在于中華文化具有強大的生命力和凝聚力。

中華民族的傳統(tǒng)文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，她鑄就了中華民族不朽的靈魂和不屈的脊梁，根植于民族歷史的土壤之中，流淌于五千年歷史文明的長河。中國古代的“天人合一”思想、人文主義思潮、自強不息精神、“天下為公”理想等這些民族精神的精華，在世界多極化、經(jīng)濟全球化、現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突，各種思想文化相互激蕩的態(tài)勢下，對我們保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，合理利用傳統(tǒng)文化這個重要資源并在世界范圍內(nèi)有效地傳播中華文化有著十分重要的意義。

（二）加強對中國文化的自信，強大中華民族的精神力量

中國文化不僅在過去的發(fā)展中表現(xiàn)出了旺盛的生命力，而且面對人類文化多元發(fā)展的走勢，依然具有強健的生命力。在四大文明古國中，只有中華文明歷經(jīng)戰(zhàn)亂和外敵入侵卻綿延不絕，其中的原因是中國幅員遼闊，中華文明在廣袤的土地上繁衍；中華文明的規(guī)模巨大，在經(jīng)濟、政治、科技、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域形成了完整的、相互關(guān)聯(lián)的整體卻又獨立的體系。但自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)磨難，國家積貧積弱，中國人始終處于一種深刻的文化焦慮之中。中國人對曾經(jīng)領(lǐng)先世界數(shù)千年的古老文化如何在西方現(xiàn)代文化的挑戰(zhàn)下存續(xù)缺乏自信了。到了在五四運動，在“打倒孔家店”文化運動口號下，孔子成為了新文化運動的標靶，中國人對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。尤其是 “文革”期間，傳統(tǒng)國學(xué)又一次遭到了沖擊了，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去了深厚的根基。改革開放之后，西方形態(tài)伴隨著西方物品進入中國，處在迷惘中的中國人受到西方文化和價值觀影響，對中國傳統(tǒng)文化的認識沒有增加，反而越來越模糊，內(nèi)心深處對中國文化缺少深刻的認識和堅定的信念，從而導(dǎo)致后來在對外交流和傳播中的自卑和不自覺。

黨的十七大鮮明提出，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛，要更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，因此，我必須站在時代的發(fā)展和民族的振興高度戰(zhàn)略，深刻的認識到推動經(jīng)濟社會的發(fā)展與民族的振興中是文化起著重要地位與作用。只有這種情況下，才使更加自信、更加主動地去推動社會文化的體制改革。

第一，弘揚和傳承中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強對中華文化的保護和利用。中華民族優(yōu)秀文化有著自強不息的精神和傳統(tǒng)美德，歷史悠久文化底蘊是我們現(xiàn)代社會先進文化的深厚基礎(chǔ)。所以我們應(yīng)該看到并充分尊重和肯定這些豐富的價值，堅持保護和利用，取其精華，去其糟粕，對傳統(tǒng)文化進行弘揚和創(chuàng)新，積極創(chuàng)建優(yōu)秀文化體系并更好的傳承下去，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為新時代振奮人們前進的精神力量。

　第二，自覺對外傳播中國文化，激發(fā)民族自尊心、自信心和民族自豪感。

文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的作用不斷擴大，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。從內(nèi)心深處自覺認可中國傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，并在共同的價值觀、“大同”的思想指導(dǎo)下，自覺推動中華文化與世界文化的交流，是發(fā)展中華文化、弘揚民族精神、增強民族自信心與自豪感的需要，也是向世界展示當代中國形象、維護文化多樣性和國家文化安全、提高國際話語權(quán)的需要。

二、加強外漢語人才培養(yǎng)，提高中國文化自信

在國際交流大發(fā)展的時代背景下，高?！皩ν鉂h語”專業(yè)也迎來了難得的發(fā)展機遇，“對外漢語”專業(yè)的培養(yǎng)目標是“德智體全面發(fā)展，能勝任對外漢語教學(xué)與研究以及勝任中外文化交流相關(guān)工作的實踐型語言學(xué)專門人才”。這就要求學(xué)生不僅要扎實掌握與漢語言文字學(xué)和對外漢語教學(xué)相關(guān)的基本理論和教學(xué)方法，同時還具備一定的文學(xué)文化素養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)具有扎實的漢語言理論基礎(chǔ)和掌握一定外語水平的人才

對外漢語教學(xué)的實質(zhì)是推廣漢語，讓學(xué)習者學(xué)會典雅規(guī)范的漢語言文字，能夠隨心所欲地運用漢語進行深層次的交流。高校對外漢語專業(yè)是培養(yǎng)漢語國際教育人才的主要機構(gòu)，以培養(yǎng)本科和研究生人才為主。根據(jù)國家教育部對對外漢語專業(yè)提出的業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求來看，本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習語言學(xué)和第二語言教育的基本理論，要能夠掌握扎實的漢語言文學(xué)的基本知識，要受到中西比較文化的基本訓(xùn)練，還要熟練的掌握英語，最終目標是要具備從事語言或文化研究的基本能力。而“語言或文化研究的基本能力”之語言能力，主要包括現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)基礎(chǔ)和對外漢語教學(xué)理論的應(yīng)用能力。如現(xiàn)代漢語的語音、語法、詞匯；古代漢語之所以重要是現(xiàn)代漢語的許多語法、詞匯都是來源于古代漢語，且通過古代漢語課程的學(xué)習，更便于閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代的文化遺產(chǎn)；而對外漢語教學(xué)需要扎實的語言學(xué)基礎(chǔ)理論和對外漢語教學(xué)理論作為支撐，只有理論扎實、經(jīng)驗豐富的對外漢語老師才能在教學(xué)中如魚得水、游刃有余。當然，外語水平對于對外漢語的重要性自不必說。

（二）培養(yǎng)具有豐富的中外文化知識、對中華文化充滿自信的專業(yè)人才

語言是文化的基石，沒有語言，就沒有文化；但是從另外一個角度來看，語言深受文化影響，反映文化的發(fā)展。民族語言本身就是民族文化的一種基本形式，文化對語言的有制約作用。在中華文明五千年的歷史長河中，漢民族的文化對漢語的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

語言教學(xué)的工具主義語言觀往往只注意對語言系統(tǒng)內(nèi)部組織規(guī)律的學(xué)習和研究而忽視了對制約工具使用的外部因素的學(xué)習和研究，因而使語言學(xué)習者只能學(xué)到靜態(tài)的語言知識，只能了解語言符號的語言意義，但因為缺少“文化”面不能學(xué)到運用語言的知識，不能真正把握言語的語用意義。因此，學(xué)習語言必須學(xué)習文化，學(xué)習語言須注意考慮語言以外的行為和環(huán)境。漢語的產(chǎn)生和發(fā)展與漢民族的歷史密切相關(guān)，滲透了漢民族的文化積淀、認識經(jīng)驗、感情色彩。如果缺乏相關(guān)的文化背景知識及文化內(nèi)蘊，外國留學(xué)生根本無法正確理解某些詞匯與語法。在進行對外漢語教學(xué)中要有意識地注重對外漢語教學(xué)的文化教學(xué)的特征，從語言和文化教學(xué)兩方面著手，使學(xué)生不僅明確語音、詞匯、語法方面的規(guī)則，同時也了解中國的文化及在這種文化中形成的交際習慣，從而得體地運用所學(xué)進行漢語交際。再如，中華飲食文化、刺繡、剪紙、絲綢等對外傳播具有悠久歷史，頗受世人矚目。傳播者在對外漢語教學(xué)過程中引入這些中國文化教學(xué)，樹立語言離不開文化的教學(xué)理念，無形中豐富了教學(xué)內(nèi)容，使得對外漢語語言教學(xué)變得不再枯燥，學(xué)生們能在有趣的文化中學(xué)習語言，必將對學(xué)生漢語水平的提高起到事半功倍的效果。

當然，由于學(xué)習漢語的學(xué)生，有來自不同的國家或地區(qū)，他們有各自不同的文化背景，對外漢語教師對學(xué)習者所在國的宗教、歷史、文化、風俗等要有所了解，才能更好地進行跨文化交際，尊重學(xué)習者的宗教、風俗習慣，以免出現(xiàn)影響國家、民族團結(jié)的錯誤。

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