芻議當(dāng)代思潮對(duì)青年大學(xué)生的影響

一、全面認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生影響較大的幾種社會(huì)思潮

所謂社會(huì)思潮, “是指在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)得到廣泛傳播的, 對(duì)社會(huì)生活具有相當(dāng)程度影響的思想體系和思想潮流。”[1]學(xué)校聚集著一大批富有探究精神、年輕有為和朝氣蓬勃的青年大學(xué)生, 國(guó)內(nèi)社會(huì)變革的深入、國(guó)外社會(huì)思潮的傳入以及大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的需求使當(dāng)代的大學(xué)校園成為各種思潮傳播的集散地。其中對(duì)大學(xué)生影響較大的主要有以下幾種思潮: 民主社會(huì)主義思潮、新自由主義思潮、公共知識(shí)分子思潮、歷史虛無主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、實(shí)用主義思潮以及拜金主義、消費(fèi)主義思潮、個(gè)人主義、享樂主義、功利主義等思潮。

第一, 民主社會(huì)主義思潮對(duì)青年大學(xué)生的影響。民主社會(huì)主義認(rèn)為真正的社會(huì)主義不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義,也不是資本主義, 只能是一種社會(huì)公正、自由與世界和平、生活美好的社會(huì)模式。[2]民主社會(huì)主義思潮極具虛幻性、迷惑性、煽動(dòng)性, 個(gè)別學(xué)生接受了民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐具有很大的相同點(diǎn)的觀點(diǎn), 引起了一些學(xué)生思想混亂, 并贊同應(yīng)該繼續(xù)在中國(guó)進(jìn)行民主社會(huì)主義改革。

第二, 自由主義思潮對(duì)青年大學(xué)生的影響。自由主義思潮主張自由化、市場(chǎng)化、全面私有化, 提出中國(guó)的唯一出路是大肆鼓吹社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)失敗論，搞私有化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),放言馬克思主義的理論從未對(duì)過。這些言論動(dòng)搖了部分青年和大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的理想信念, 一些大學(xué)生誤認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義,社會(huì)主義要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就要建立私有制。

第三, 公共知識(shí)分子思潮。有的人并不滿足于在理論上研究和介紹公共知識(shí)分子思潮, 而是以此理論介入現(xiàn)實(shí), 就某一社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題展示自己的看法和立場(chǎng)。他們以自由的批判性和獨(dú)立性與我們的國(guó)家和黨爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。有些青年和大學(xué)生以這種理論為時(shí)尚, 迎合公共知識(shí)分子的公正立場(chǎng)和中立態(tài)度, 對(duì)主流意識(shí)提出質(zhì)疑,一定程度上影響了國(guó)家的改革發(fā)展和穩(wěn)定局面，消減了他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

第四, 歷史虛無主義思潮。此思潮宣稱新中國(guó)成立后搞的不過是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義，落后的中國(guó)沒有資格搞社會(huì)主義; 歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史, 否定或掩蓋它的主流和本質(zhì), 把它說成是諸多錯(cuò)誤的延續(xù)。這一思潮以學(xué)術(shù)研究的形式出現(xiàn)在學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)刊物上, 影響到部分青年和大學(xué)生的思想，給人們的思想造成了嚴(yán)重的混亂, 好像從小接受的歷史教育全錯(cuò)了。

第五，后現(xiàn)代主義思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響。此思潮主張尊重個(gè)體的主體認(rèn)識(shí)、價(jià)值和尊嚴(yán)、呼喚人的自由，鼓勵(lì)多元的思維風(fēng)格，推崇平等對(duì)話，這對(duì)大學(xué)生們認(rèn)識(shí)文化生活和社會(huì)生活具有積極作用。它所宣揚(yáng)的否定主義、虛無主義，使青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中過度崇尚物質(zhì)享受，放松自己。這對(duì)大學(xué)生的精神世界危害較大，讓青年大學(xué)生喪失責(zé)任心，變得冷漠，喪失道德，更以極端的利己主義、個(gè)人主義作為自己的人生觀。

第六，消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響。這是把個(gè)人的享樂和自我滿足放到第一位的消費(fèi)思潮。消費(fèi)主義思潮促使青年大學(xué)生勤儉節(jié)約美德受到嚴(yán)重沖擊，部分大學(xué)生追求享樂為目的的生活方式，過度消費(fèi)和高消費(fèi)，把奮斗、節(jié)儉等理想喪失得蕩然無存，使大學(xué)生的人格扭曲，變得愛慕虛榮、貪圖享受等，這些觀念及其容易導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生。

第七，實(shí)用主義思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，改革開放的不斷深入，導(dǎo)致實(shí)用主義思潮在國(guó)內(nèi)迅速擴(kuò)張。由于實(shí)用主義有注重實(shí)效、奮斗實(shí)干的理論內(nèi)涵，使部分大學(xué)生的價(jià)值取向有濃厚的實(shí)用主義色彩。并直接導(dǎo)致秦南大學(xué)生集體觀念淡薄、自我意識(shí)膨脹，甚至部分大學(xué)生把自我價(jià)值、個(gè)人利益和社會(huì)價(jià)值、集體和國(guó)家利益對(duì)立起來，忽視社會(huì)價(jià)值。此外, 拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義、功利主義等思潮給一些青年大學(xué)生造成了不良影響。

二、積極探索引領(lǐng)社會(huì)思潮的對(duì)策

第一，有針對(duì)性地介紹、評(píng)析和批判非主流社會(huì)思潮。當(dāng)代非主流社會(huì)思潮借助于一些大眾文化產(chǎn)品、生活方式及以互聯(lián)網(wǎng)為代表的資訊媒體對(duì)大學(xué)生們產(chǎn)生潛移默化的影響。

第二，有意識(shí)地加強(qiáng)網(wǎng)上話語(yǔ)權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種全新的傳播技術(shù),越來越成為高校大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要渠道, 并對(duì)他們的學(xué)習(xí)、思想觀念和生活產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書記提出的如何積極主動(dòng)地運(yùn)用現(xiàn)代科技手段, 敏銳地抓住當(dāng)今世界信息化發(fā)展的趨勢(shì), 使大學(xué)生能夠通過現(xiàn)代信息傳播渠道接受積極健康的思想文化這一重要課題, 要求我們牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒。

第三，有組織地開展社會(huì)實(shí)踐。任何理論只有經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)才能站得住腳跟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生對(duì)思潮的認(rèn)識(shí)要通過實(shí)踐來檢驗(yàn), 才能最終說服自己，才能得出自己的判斷。許多社會(huì)思潮之所以能在青年學(xué)生中產(chǎn)生共鳴并形成誤導(dǎo), 情緒化思維活動(dòng)和理想主義色彩較濃, 一個(gè)重要的原因是大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)不多, 對(duì)社會(huì)思潮中的一些觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)常常脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第四，增強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)。公民意識(shí)教育作為新時(shí)期高校思想政治教育發(fā)展和改革的重要內(nèi)容，不斷加強(qiáng)和深化大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)已成為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的迫切要求。

綜上所述，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和世界文化交流日益頻繁的今天，我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治道德教育工作，把當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響完全消滅。此外，還要提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)出社會(huì)真正需要的人才，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向著更快更好的方向發(fā)展。

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