跨文化傳播學(xué)視域下“花木蘭”的對(duì)外傳播策略

一、中國(guó)古典文學(xué)樂(lè)府《木蘭詩(shī)》

木蘭詩(shī)也稱木蘭辭，以詩(shī)歌的方式講述了一個(gè)女孩名木蘭，看到父親的名字出現(xiàn)在多卷征兵文書(shū)上，而父親膝下也沒(méi)有成人的兒子，因此木蘭愿意買下馬鞍和馬替父從軍。

從上述《木蘭詩(shī)》中可以看出，木蘭為了父親愿意替父從軍，但一個(gè)換一個(gè)角度出發(fā)我們來(lái)看《木蘭詩(shī)》中的弱女子是如何會(huì)有替父從軍的想法的呢？自古以來(lái)男耕女織，女人多以針線繡花為主，在男子掌握家中大權(quán)的時(shí)代，女子只是做到“三從四德”甚至可以說(shuō)活動(dòng)范圍也受到很大的限制?！叭龔乃牡隆北闶敲恳粋€(gè)女子應(yīng)做到的規(guī)矩，不能越了規(guī)矩。女子可以不用精通四叔五經(jīng)，但一定要做到“三從四德”。正所謂《女戒》里的一句話“婦德不必才明決異”也就是“女子無(wú)才便是德”。

那在這些種種規(guī)矩下木蘭是如何會(huì)有替父從軍的想法呢？這個(gè)問(wèn)題直到現(xiàn)在爭(zhēng)議也很大，但我認(rèn)為木蘭肯替父從軍很簡(jiǎn)單就是一個(gè)“孝”字。雖然自古以來(lái)女子恪守很多規(guī)矩，但是“孝”是人們一直要遵守的最基本的品格。在中華十德中孝排在第一位，這足以說(shuō)明孝的重要性。女兒看到自己年邁的父親的名字出現(xiàn)在多卷征兵文書(shū)上，身為女兒應(yīng)要體恤父母，自己家中也沒(méi)有成人的兄弟，木蘭應(yīng)擔(dān)起這份責(zé)任。如果木蘭僅僅恪守婦道，讓年邁的父親去久經(jīng)沙場(chǎng)這便是沒(méi)有做到孝道，一個(gè)人如果沒(méi)有做好孝道而是恪守婦道，那又有何用？

因?yàn)橛谢咎m這樣的女中豪杰到了二十一世紀(jì)的今天女人在社會(huì)上越來(lái)越重要，女人也不再是在家相夫教子，生兒育女。而是女人現(xiàn)在開(kāi)始都會(huì)有自己的工作，“女強(qiáng)人”也越來(lái)越多。

二、中國(guó)故事《花木蘭》走出去

（一）花木蘭在國(guó)外的影響力

迪士尼的《花木蘭》播出以后，人們不禁贊嘆中國(guó)女人的聰明才智也為木蘭這種替父從軍的女孩感到敬佩，他們不敢想象說(shuō)一個(gè)女人可以在戰(zhàn)場(chǎng)中存活下來(lái)并且取得勝利。木蘭可以十二年征戰(zhàn)沙場(chǎng)這不僅僅是運(yùn)氣，而是木蘭從小苦練武術(shù)這才是她無(wú)論在體力還是矯健都和男人差不多。外國(guó)人看完花木蘭都為中國(guó)功夫感到驚訝。不禁贊嘆中國(guó)功夫到底是何等功夫如此厲害。再加上近幾年一直流行的“漢字熱”使很多外國(guó)人在了解中國(guó)漢字的同時(shí)也在慢慢了解中國(guó)功夫。在抖音，快手，嗶哩嗶哩這種當(dāng)下比較流行的視頻軟件中很多外國(guó)人都會(huì)發(fā)出學(xué)習(xí)中國(guó)漢字，中國(guó)功夫的視頻，也會(huì)有很多外國(guó)人專門來(lái)到中國(guó)了解中國(guó)文化并且通過(guò)現(xiàn)當(dāng)下流行的短視頻軟件來(lái)記錄自己。中國(guó)網(wǎng)友看到了也會(huì)將其點(diǎn)贊，轉(zhuǎn)發(fā)這樣下來(lái)中國(guó)文化不僅僅傳播到了國(guó)外，在點(diǎn)贊評(píng)論的同時(shí)也可以增進(jìn)與國(guó)外友人的交流。與此同時(shí)中國(guó)文化也在國(guó)際中的地位慢慢變強(qiáng)中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略也得到了很大的進(jìn)步。

（二）迪士尼翻拍真人版《花木蘭》

在2014年迪士尼卡通版《花木蘭》播出以后在2018年迪士尼有對(duì)外放出消息要開(kāi)拍真人版《花木蘭》，不一樣的是這次迪士尼選擇用中國(guó)演員并且讓中國(guó)女演員劉亦菲擔(dān)任電影主人公木蘭，還特意邀請(qǐng)了李連杰，功利，甄子丹來(lái)出演本次電影并且定檔在2020年7月上映。在眾多故事中花木蘭是以什么樣的優(yōu)勢(shì)使在二十世紀(jì)的今天還能再一次登上世界舞臺(tái)？花木蘭起初就是一首詩(shī)后來(lái)被世人改成故事再后來(lái)改編成電影?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”這熟悉的詩(shī)詞為什么可以在今天站在世界的舞臺(tái)。

我認(rèn)為原因有以下兩點(diǎn)；第一，《木蘭詩(shī)》是一篇敘事詩(shī)，它講述了木蘭替父從軍，雖然以詩(shī)歌的手法寫出，但仔細(xì)解讀會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)寫的像故事一樣，并且有民詩(shī)的元素在里面讀者不僅通俗易懂還方便記憶。在二十世紀(jì)的今天《木蘭詩(shī)》依舊出現(xiàn)在學(xué)生課本上成為了每一位學(xué)生必背的詩(shī)。國(guó)人從小開(kāi)始接觸到《木蘭詩(shī)》因此對(duì)木蘭并不陌生，《木蘭詩(shī)》再次站上世界舞臺(tái)也就是因?yàn)橛兄鴿夂竦奈幕滋N(yùn)，流傳了千年的詩(shī)家喻戶曉的木蘭故事對(duì)花木蘭這一人物形象有了深刻的印象。

第二，迪士尼早在2014年就上映了動(dòng)畫(huà)版《花木蘭》，迪士尼又是一個(gè)“老字號(hào)”可以說(shuō)世界上幾乎所有人都知道迪士尼，在這種優(yōu)勢(shì)下2014年的動(dòng)畫(huà)版《花木蘭》早已吸引了很多觀眾.這一次真人版《花木蘭》的主人公木蘭是由中國(guó)女演員劉亦菲擔(dān)任，因此大眾們對(duì)《花木蘭》真人版電影充滿好奇心。

三、中國(guó)故事《花木蘭》跨文化成功

講中國(guó)故事簡(jiǎn)單，講好中國(guó)故事很難，讓大家記住中國(guó)故事更難但花木蘭做到了，花木蘭流傳至今世世代代相傳真正做到家喻戶曉，而現(xiàn)在花木蘭登上世界舞臺(tái)讓世人都知道中國(guó)有一位女中豪杰花木蘭?？缥幕瘋鞑ゾ褪窍嗷プ饔茫煌奈幕嗷B透相互了解。

想要講好中國(guó)故事首先就是講好中國(guó)故事為中國(guó)發(fā)聲，樹(shù)立中國(guó)形象講好中國(guó)故事。這首先是傳媒行業(yè)要做到的任務(wù)、義務(wù)、責(zé)任?？芍两瘢瑐髅叫袠I(yè)不僅沒(méi)有按照正確的方向發(fā)展，反而愈發(fā)散漫。“娛樂(lè)至死”這四個(gè)字的出現(xiàn)，三分之二的責(zé)任都在于傳媒行業(yè)。嚴(yán)重的個(gè)人立場(chǎng)、嚴(yán)重的偏向性、嚴(yán)重的政治化、不客觀、不中立、不純粹。非常嚴(yán)重的引導(dǎo)了人們的思想、思考、思維。因此我認(rèn)為要想講好中國(guó)故事一定要避免這些。

最后《花木蘭》的跨文化成功就是好的開(kāi)始，中國(guó)文化的每一次跨文化成功都是弘揚(yáng)中國(guó)文化的好機(jī)會(huì)。在本文最后我想提出一個(gè)疑問(wèn)“跨文化傳播視域下新聞工作者應(yīng)如何正確傳播？”現(xiàn)在的文化傳播越來(lái)越亂，真正講好中國(guó)好故事的越來(lái)越少在這樣的環(huán)境下新聞工作者的底線應(yīng)是什么？如何才能做到真正將中國(guó)好故事傳播出去？

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