傳承弘揚(yáng)黃河文化——焦作地區(qū)黃河“泥”文化研究

1.黃河與黃河“泥”文化

黃河從青藏高原奔騰而下，從黃土高原峽谷中沖出，跌宕沖撞，川流不息中裹挾泥沙最大量達(dá)每噸水600公斤沙，所以黃河也被稱(chēng)為世界上含沙量最多的河流。進(jìn)入大平原地區(qū)，河道變寬，流速減慢，泥沙沉淀。黃河河底和兩岸多是淤積泥沙形成，河床不穩(wěn)定，不利于行船和航運(yùn)，但有利于種植，孕育了沃土養(yǎng)育了生命，形成了人類(lèi)偉大的黃河農(nóng)耕文明。黃河流域的勞動(dòng)人民在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)，廣泛的應(yīng)用取之即得又可塑的泥土資源燒制成器以及塑形造像，滿足精神方面的需求，形成了獨(dú)具特色的黃河“泥”文化遺產(chǎn)。從裴李崗文化到仰韶文化和大漢口文化考古發(fā)掘出眾多的泥質(zhì)陶器。從古至今，黃河流域的窯口從“泥”到陶再到瓷的燒制發(fā)展史是沒(méi)有斷代的中華文明和黃河文明的見(jiàn)證。

2.焦作地區(qū)黃河“泥”

黃河及其支流，哺育了無(wú)數(shù)中華兒女，是中華民族的母親河，黃河流域是中華文明的搖籃。黃河文化博大精深，延黃九省都有各自的特色和具體表現(xiàn)。焦作，古稱(chēng)覃懷地，地處豫西北，是華夏民族早期活動(dòng)的中心區(qū)域之一，現(xiàn)存裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址。北依太行，南臨黃河，有“父山母河”的太行山，得太行、北邙、王屋山之庇佑，享黃河、沁水之滋養(yǎng)的漿泥土土質(zhì)純凈,少有雜質(zhì),用手一捏就能感覺(jué)到漿泥的細(xì)膩疏松，可塑性強(qiáng)而又不過(guò)于軟塌，為黃河“泥”文化遺產(chǎn)——黃河泥塤、黃河澄泥硯、黃河黑陶、當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷提供了豐厚的原料。

3.焦作地區(qū)黃河“泥”文化的承載

3.1.黃河泥塤——傳統(tǒng)手工技藝——焦作武陟縣——市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

塤是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，大約有7000年的歷史，是我國(guó)特有的開(kāi)口吹奏樂(lè)器，也是黃河文化最具代表性的地域特色樂(lè)器。2016年6月,焦作武涉縣黃河泥塤制作技藝入選焦作市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黃河泥塤最原始的做法是取小蒸饃大小的一塊像揉面一樣?jì)故斓卮耆?等泥在手里慢慢有了溫度，團(tuán)出一個(gè)窩頭模樣,中間捏成空心,再慢慢摶出接近雞蛋的形狀，用虎口封口后抹光,一個(gè)造型古樸的泥塤就呈現(xiàn)出來(lái)了。稍停片刻打孔，接著試吹以調(diào)音準(zhǔn)，晾干后便可吹奏了。古樸淡雅而手感溫潤(rùn)的泥塤，散發(fā)著黃河泥土獨(dú)特的氣息。因?yàn)槭鞘止{感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)一氣呵成,泥塤的造型便具有主觀性和隨意性,相似的造型，不同的神韻,一塤一形,絕無(wú)重復(fù)。以土為坯，取天地之靈氣，采五音之自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而凝重大氣，包涵著深沉悠遠(yuǎn)的黃河文化氣息。如今，塤樂(lè)已成為一種時(shí)尚，為越來(lái)越多的中外人士所喜愛(ài)，不僅是黃河文化、覃懷文化的符號(hào)和載體,而且也成為文化傳播的橋梁。

3.2.黃河澄泥硯——傳統(tǒng)手工技藝——焦作溫縣——省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

黃河澄泥硯，以“質(zhì)堅(jiān)如石、細(xì)潤(rùn)如玉、發(fā)墨潤(rùn)豪”名揚(yáng)天下，古時(shí)，澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯齊名，并稱(chēng)中國(guó)四大名硯。唐朝年間，文人墨客品硯，認(rèn)為澄泥硯名列第一。清朝年間，乾隆皇帝品硯，盛贊澄泥硯曰：“撫如石，呵生津”。澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，需經(jīng)過(guò)取泥、過(guò)濾、沉淀、制坯、研磨、雕刻、陰干、燒制、拋光等幾十道工序制成了精美的澄泥硯，質(zhì)堅(jiān)耐磨、積墨不腐、撫若童肌、扣如鐘磬……2007年,黃河澄泥硯列入省級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。早期的黃河澄泥硯多根據(jù)神話故事、民間傳說(shuō)中的傳統(tǒng)形象創(chuàng)作制形。隨著時(shí)代的變遷,到了現(xiàn)代，黃河澄泥硯則更多的植根于河南的地區(qū)文化之中, 傳承與發(fā)展中逐步將地方文化意蘊(yùn)融入到硯形的制作中來(lái)，將文化底蘊(yùn)與器物合二為一，成為黃河流域獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶和黃河文化不可或缺的重要組成部分。

3.3.黃河陶泥——絞胎泥——黑陶泥——傳統(tǒng)手工技藝——省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

焦作，是我國(guó)第一位制陶官寧封子的故鄉(xiāng)，因“焦家的陶瓷作坊”而得名，與陶瓷業(yè)的關(guān)系甚為密切。豐富的自然礦藏資源和黃河文化中心區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷，沁陽(yáng)黃河黑陶制作技藝的產(chǎn)生和延續(xù)提供了先天的物質(zhì)和豐富的文化土壤。千百年來(lái)，勤勞、善良、勇敢、智慧的焦作地區(qū)的先民們采黃河水、掘黃河泥制陶。創(chuàng)造出黃河流域特有的“泥”文化的杰作黑陶、絞胎瓷。細(xì)膩的黃河泥經(jīng)浸泡過(guò)濾沉淀后，再經(jīng)過(guò)人工反復(fù)的摔、打、揉、搓后泥質(zhì)細(xì)如膏膩，彈柔似面。與太行山地高嶺土、巖玕、方解石、片土研細(xì)后混合制成多種陶土原料。

萬(wàn)里黃河奔流不息，黃河文化多姿多彩。曾經(jīng)的黃河流域，分布有上千個(gè)古窯口，從仰韶文化，到二里頭文化，從漢朝到唐朝，黃河流域的窯口燒制技術(shù)一直是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先甚至世界領(lǐng)先。這些流傳至今的窯口是沒(méi)有斷代的，最持久、最有力、最能代表中華文明和黃河文明的見(jiàn)證者。陶瓷是中原文化、中華文明的核心品牌，是代表國(guó)家形象的品牌。所以說(shuō)“泥”對(duì)于中華民族而言是非常重要的資源，深深地融于中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神內(nèi)涵中，具有舉足輕重的地位。為此，傳承黃河文化，延續(xù)歷史文脈，重視“泥”資源文化的發(fā)掘和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的扶持，向全世界展示中華文明的文化自信。

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