茶道精神與社會主義核心價值觀融入機(jī)制研究

眾所周知，我國屬于茶文化的發(fā)源地，人們不論在工作還是生活都不離開品茶這一愛好。隨著我國不斷強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀的重要性，茶道精神也逐漸得到社會的廣泛關(guān)注。茶道精神具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)理念，但也有落后的文化傳統(tǒng)理念。因此，將茶道精神與社會主義價值觀充分聯(lián)系在一起，充分挖掘茶道精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，已成為構(gòu)建和諧社會的重要方向。

茶道精神與社會主義核心價值觀融合的必要性

我國的茶道精神從其內(nèi)涵上和結(jié)構(gòu)功能上，在當(dāng)前我國社會主義核心價值觀不斷深化的環(huán)境下都具有極高的應(yīng)用價值。從更廣的角度來看，將茶道精神和社會主義核心價值觀融合都具有一定的必要性。

（一）推進(jìn)我國思政教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革

我國的茶道精神內(nèi)涵十分豐富，從其核心價值觀來看，其提倡的和諧、真誠、、友善、清正、民生等一直是茶道精神的核心價值。在我國，茶文化之所以能流行數(shù)千年而不衰，其中一個重要的原因就在于茶文化在我國各階層的滲透力[1]。我國無論男女老少、城市和農(nóng)村，以及各崗各業(yè)，都自覺接受茶文華的價值觀念，茶道精神具備一種文化上的親和力。從改革開放以來，我國社會主義核心價值觀念一直受到社會多方?jīng)_擊，其作為思政教育的核心部分，是現(xiàn)階段思政教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的重要因素。具有本土文化基因的茶道精神和社會主義核心價值觀念之間有著非常大的融合性，二者的融合對思政教育的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革具有極大的促進(jìn)作用。

（二）促進(jìn)建設(shè)具有中國特色的社會主義民主政治

近代中國社會動蕩不安，這時期的“民族政治”受國外政治思想影響較大，對于本土的民主理論話語權(quán)造成了極大的沖擊，從客觀的角度來看，也對我國當(dāng)下以社會主義核心價值觀為中心思想的中國特色社會主義民主政治的發(fā)展造成了影響。在我國傳統(tǒng)儒家思想中，提倡“仁義”、“以民為本”的思想價值觀，茶道精神也傳承了這種民主精神。民主具有政治上的價值，最終目的是為了引導(dǎo)社會群眾積極向善，生活更加和諧幸福[1]。在這點(diǎn)上，我國的茶道思想一直倡導(dǎo)以和為貴、知禮明義、真善真美的社會價值觀，因此，通過茶道思想的感染，可以為建設(shè)中國特色社會主義民主政治提供文化知識資源。

（三）有利于茶道精神的弘揚(yáng)和傳承

我國茶文化數(shù)千年來未曾通過教學(xué)的的方式傳播和發(fā)展，都是在民間，在大街小巷通過口口相傳的方式來進(jìn)行傳播和普及。到了現(xiàn)代社會，隨著教育對知識的傳播能力越來越強(qiáng)，對于茶道精神的傳播和社會化普及，還應(yīng)當(dāng)從正規(guī)的教育渠道出發(fā)。而在目前，社會主義核心價值觀教育是思政教育和德育的一個重要部分，具有極強(qiáng)的話語滲透力和傳播力[2]。所以，將茶道精神和社會主義核心價值觀相結(jié)合，對于茶道精神的弘揚(yáng)和傳承具有重大價值。

二、茶道精神和社會主義核心價值觀的契合分析

在社會主義核心價值觀中，具體指出了社會大眾應(yīng)該朝著怎樣的價值觀念進(jìn)步，所倡導(dǎo)的價值觀中許多關(guān)鍵詞與茶道中所倡導(dǎo)的精神相關(guān)。社會主義核心價值觀和我國的茶道中所蘊(yùn)含的精神相互融合，相互促進(jìn)。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）傳達(dá)“富強(qiáng)”的愿景

茶道精神和社會主義核心價值觀都提出了“富強(qiáng)”的價值觀。在我國，富強(qiáng)是民主和文明社會的載體，是社會主義核心價值觀的中要部分。只有國家的繁榮昌盛才能帶動社會生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，使社會的生產(chǎn)關(guān)系更加的牢固，人們也才有品茶喝茶的閑情雅致。在我國的封建社會，文人雅士喜好邀請好友一同飲茶賦詩，那是的人們生活安樂，對茶文化也是心存向往，并使茶道精神從古一直流傳至今[2]。在后來的社會發(fā)展過程中，社會環(huán)境的不穩(wěn)定，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)力水平，在一定程度上阻礙了茶道精神的傳承，但即便如此，其蘊(yùn)含的“富強(qiáng)”的美好愿景依然存在。

（二）強(qiáng)調(diào)“和諧”的狀態(tài)

“和諧”一直是茶道精神中所蘊(yùn)含的重要價值觀，它包括人與人、人與自身以及人與自然之間的和諧相處，講求的是一種內(nèi)心的平衡，和外在的協(xié)調(diào)一致。在社會主義核心價值觀中，強(qiáng)調(diào)國家和社會的和諧發(fā)展，然而這是一個長期的過程，在發(fā)展過程中不可避免的會出現(xiàn)一些內(nèi)部矛盾，而要想解決這些矛盾，需要從中尋求平衡的辦法，將其影響降到最低，以此來推動社會的和諧發(fā)展[3]。社會主義核心價值觀將“和諧”作為其價值觀的一部分，可以從茶道精神里尋到理論的來源。

（三）倡導(dǎo)“友善”的態(tài)度

在社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的“友善”的價值觀，是個人價值觀的一種追求，是自身對待他人，對待社會、以及對待自然的一種友好的態(tài)度。當(dāng)社會上每個人都能友善的對待周圍的人和事物時，社會就會少了很多的紛爭，少了很多的欺詐。在茶道精神中，“友善”一直是其精神的核心，在同他人品茶時做到和氣友善，將對方和自己放在平等的位置，不卑不亢、互相尊敬，誠信的品茶和論茶，這種茶道精神對社會主義核心價值觀的培育將產(chǎn)生一定的啟迪作用。

三、茶道精神與社會主義核心價值觀融入機(jī)制

 茶道精神和社會主義核心價值觀都是我國社會發(fā)展中產(chǎn)出的優(yōu)秀文化之果，并且二者有著許多的相似之處，與此同時，在弘揚(yáng)茶道精神的過程中，能夠大力推動社會主義核心價值觀的具體踐行過程，因此，在二者在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)互相依存，共同發(fā)展。

（一）基于道德層面下的融合機(jī)制

茶德作為茶道精神的重要內(nèi)容，其主要流行于我國農(nóng)耕文明以及封建社會，充分體現(xiàn)了我國道教哲學(xué)以及儒家哲學(xué)的道德理念，但是與當(dāng)今社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)的自由民主還存在較大差異。為此，人們還應(yīng)對茶德進(jìn)行有效地去偽存真，并通過一系列改造使其具備一定的現(xiàn)代化特征，以此加強(qiáng)茶德與當(dāng)今我國道德體系之間的互融互通[3]。例如，在“個人與國家”這個問題的認(rèn)識上，人們可以充分汲取茶德所強(qiáng)調(diào)的“中庸之道”以及“勤儉節(jié)約”等先進(jìn)傳統(tǒng)觀念，摒棄茶德中的一些糟粕，如封建迷信思想，真正發(fā)揮出茶德的現(xiàn)實(shí)作用，以此促進(jìn)茶道精神以及社會價值觀之間的有效融合。

（二）基于技術(shù)層面下的融合機(jī)制

經(jīng)過上千年的流傳，我國茶道精神已經(jīng)深刻滲透到各行各業(yè)當(dāng)中，并且對我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)含的工匠精神進(jìn)行有效總結(jié)，主要體現(xiàn)在以下四個方面，分別是精雕細(xì)琢、惟精惟一、人心惟危以及允執(zhí)厥中[4]。然而，以茶道精神為依托的傳統(tǒng)工匠精神并不適用于現(xiàn)代社會。為此，人們還需將以茶道精神為依托的傳統(tǒng)工匠精神進(jìn)行有效改良創(chuàng)新，重點(diǎn)將傳統(tǒng)工匠精神追求的工具理性與當(dāng)今的價值理性進(jìn)行有效融合，積極塑造一種極具現(xiàn)代化的工匠精神，包括愛崗敬業(yè)、終生學(xué)習(xí)、獨(dú)立自主以及創(chuàng)新突破等，使茶道精神能夠?yàn)樗茉飕F(xiàn)代工匠精神提供有效指導(dǎo)，以此促進(jìn)茶道精神以及社會價值觀之間的有效融合。

（三）基于個人層面下的融合機(jī)制

眾所周知，茶與常規(guī)的飲品有著顯著差異。茶不僅具有飲用功能，還具有精神寄托功能，可以讓人獨(dú)立進(jìn)行飲用。一般來講，人們獨(dú)自飲酒往往體現(xiàn)了一種悲涼、憂愁以及煩惱的意境，只有人們內(nèi)心煩悶有無從傾訴，才會通過獨(dú)自飲酒排除，但這種方式并不能有效消除內(nèi)心的痛楚，反而會加深人們內(nèi)心的痛楚感[4]。相比之下，人們獨(dú)自飲茶具有完全不同的性質(zhì)以及意境，并不意味著人們內(nèi)心存在負(fù)面情緒，反而能使人們的內(nèi)心更加平靜輕松，使人們獲得更多的積極力量。為此，人們可以嘗試著一個人喝茶，不僅能夠充分詮釋了茶道精神的兩大主旨，包括“靜”以及“怡”，使人們獲得充分的身心自由，還能夠真正踐行社會價值觀，使人們產(chǎn)生強(qiáng)大的生活勇氣，領(lǐng)悟生活的真諦。

（四）基于企業(yè)層面下的融合機(jī)制

在中國，茶文化已成為人們的重要方式，“以茶會友”一詞充分體現(xiàn)了茶文化在人們交友過程中的重要地位。對于企業(yè)而言，充分傳承茶道精神能夠給企業(yè)發(fā)展提供重要幫助。有些企業(yè)會設(shè)置單獨(dú)的茶室，主要用于接待前來的賓客，并且不會將茶室裝飾的過于富麗堂皇，而是打造成一種古樸典雅的氛圍，有利于企業(yè)在茶室對相關(guān)事務(wù)進(jìn)行總結(jié)研究[5]。例如，企業(yè)可定期組織茶話會，將全體員工聚集在茶室品茶以及聊天，使全體員工在和諧歡快的茶室環(huán)境下緩解自身的工作壓力，暢談自己的未來職業(yè)規(guī)劃，促使全體員工在工作崗位上更加具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。為此，企業(yè)可積極推行茶文化，將茶道精神充分貫徹到企業(yè)工作當(dāng)中，提高企業(yè)員工的敬業(yè)精神以及工作態(tài)度，以以此促進(jìn)茶道精神以及社會價值觀之間的有效融合。

（五）基于社會層面下的融合機(jī)制

茶道精神作為我國傳統(tǒng)文化中極為耀眼的瑰寶，象征著我國民族地區(qū)之間文化的統(tǒng)一共通。為此，整個社會應(yīng)共同承擔(dān)推動茶文化發(fā)展的重任，將茶道精神充分貫徹在構(gòu)建社會價值觀的道路當(dāng)中，發(fā)揮茶道精神的內(nèi)在影響力，以此促進(jìn)國家之間、民族之間以及地區(qū)之間的文化交流[5]。例如，2016年我國舉辦了首屆茶文化書法藝術(shù)展覽，并邀請了來自韓國的茶文化研究人員組團(tuán)參展，共同交流未來茶文化在兩國的發(fā)展趨勢，不僅弘揚(yáng)了我國茶文化書法藝術(shù)，還促進(jìn)了中韓兩國之間的茶文化交流，將茶文化作為兩國和諧發(fā)展的重要依托，充分促進(jìn)了茶文化在國際的影響力，以此加快和諧社會的構(gòu)建步伐。

四、結(jié)語

綜上所述，社會主義核心價值觀傳承著中華民族蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，作為我國優(yōu)秀文化之一的茶文化，對于社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和踐行的具有重要意義。人們應(yīng)充分吸取茶道精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄茶道精神的落后傳統(tǒng)，并在個人生活、企業(yè)發(fā)展以及社會運(yùn)行等多個方面真正貫徹茶道精神，不斷強(qiáng)化新時代要求的和諧精神、敬業(yè)精神、合作精神以及謙讓精神等，才能真正發(fā)揮出茶道精神的內(nèi)在意義，促進(jìn)中國和諧社會構(gòu)建步伐。

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