淺析黔西南貞豐黑苗民風(fēng)民俗文化

一、貞豐黑苗民風(fēng)民俗文化概況

貞豐黑苗的民風(fēng)民俗種類繁多，有黑苗婚俗文化、喪葬禮俗，以及民族節(jié)日等習(xí)俗。這些習(xí)俗除了喪葬俗外，因為婚俗的一部分禮儀也會在民族節(jié)日里舉行，因此許多苗族禮俗都會在農(nóng)歷二月初二那天舉行。在當(dāng)?shù)胤Q這個節(jié)日為“二月二”，這個節(jié)日是黑苗一年中最重要的節(jié)日，在節(jié)日到來那天，黑苗同胞都會穿著民族服裝且根據(jù)自己的情況來進行不同的儀式活動，例如送新娘、送房車、搭橋等活動，這一系列的民俗活動都表達了黑苗同胞們對兒女的祝福、對美好生活的向往與追求。

二、貞豐黑苗婚俗文化特點
苗族在婚姻上是有限制的，通婚的前提是非同一姓氏，因此雙方能否通婚，主要以姓氏為準(zhǔn)。然而，黑苗也如此，他們在選擇伴侶時，有父母包辦和自由戀愛兩種。自由戀愛是男女雙方通過各種節(jié)日、山歌對唱和趕集等活動認識，而包辦婚姻是由父母雙方征求兒女意見后相互聯(lián)姻，若都能相守一生男方家便請媒人來提親，請的媒人必須是結(jié)發(fā)夫妻且兒女雙全的。雙方選好吉日后便可定親，定親時女方家會邀請親朋好友前來祝賀與見證定親儀式，男方家要為女方家準(zhǔn)備米、酒、豬肉、茶葉等定親禮。女方家會將這些食物煮熟祭供先輩與款待親友。最后雙方要推薦命好的老人來為他們祝福。在定親和結(jié)婚過程中，男方家要先向女方家交禮金，如果禮金在當(dāng)天沒有交完就必須在婚前補完。
在舉行婚禮時，“攔門歌”是他們婚俗中必不可少的環(huán)節(jié)，在結(jié)婚當(dāng)天，女方家會邀請能歌善舞且命運好的婦女唱“攔門歌”迎接接親隊伍，若接親隊對不上歌就要自罰一杯。到了第二天，接親的小伙子們將挑著米飯，豬肉等來接走新娘，新娘出嫁時必須穿老試服裝出嫁。結(jié)婚儀式當(dāng)天新郎都不得在場，到新郎家后，新娘先跨左腳進屋，進屋后要坐在中柱下表示開始成家立業(yè)。午餐時，新娘只能陪送親姑娘吃飯而自己不許用餐，午餐過后，新娘與送親姑娘們在接親小伙子們的陪同下一起反回新娘家，等到次年農(nóng)歷二月初二新娘的兄弟和堂弟等才得一起將新娘送回新郎家。送新娘當(dāng)天新郎的家族會準(zhǔn)備飯菜輪流邀請新娘的兄弟、堂弟等赴宴，而新娘到婆家后，要像去親戚家做客一樣每天都由姑子和侄女晝夜為伴。直到新娘的兄弟赴宴結(jié)束回家，新娘到婆家住三到七天后再由婆家派人把她送回娘家，這屬于當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚禮儀，在當(dāng)?shù)乇环Q“送新娘”。因苗族姑娘勤勞能干、心靈手巧，自己穿的服裝都是親手紡織，染縫的，所以她成家立業(yè)生兒育女后，娘家會在二月初二那天送來一輛紡車，以表達對女兒的祝福和家業(yè)興旺。
“打三朝”是黑苗重要的一種誕生禮俗，此禮俗主要圍繞的是姑娘出嫁后，生的第一個孩子在第三到第七天內(nèi)必須舉行的誕生禮俗儀式。儀式的內(nèi)容主要為“取名”和“償長命錢”兩種，在生下孩子的第二天，孩子的父親要以雞為禮到岳父岳母家報喜，若新生兒是男孩要抱公雞，要是女兒就抱母雞，孩子的外婆便會在這三到七日中選個吉日去姑娘家參加“打三朝”儀式，因為民間有“男不打三朝”的說法，所以去參加“打三朝”儀式的都均為女客，他們會提前為產(chǎn)婦和新生準(zhǔn)備營養(yǎng)品和嬰兒用品，并將這些物品送到產(chǎn)婦家且一同擺在桌上，等外婆入席后就開始進行“打三朝”儀式。

三、貞豐黑苗喪葬儀式習(xí)俗
苗族支系繁多，葬禮也存在很大的著很差異性，貞豐黑苗以不同的年齡、死因分別進行不同的葬禮儀式，葬禮主要以送終、入殮、報喪、葬禮、復(fù)三等禮儀為主。在老人重病時，他們就會提前請親人為體弱多病的老人送壽衣，如果是男老人就由女兒家送，如果是女老人，就由舅媽家送。壽衣的布料是有規(guī)定的必須是純白棉布，當(dāng)壽衣縫好后要在“二月二”這天送給老人穿，表達了親人對老人的祝福，希望老人身體健康，長命百歲。當(dāng)病人重病不起，兒女們都要日日夜夜守護著，在病人病危落氣時，全家人都要慟哭，并把死者抬到堂前，給死者沐浴穿戴，沐浴穿戴好后將死者放在木板上。并根據(jù)死者的生辰八字停尸，停尸的天數(shù)都為單數(shù)。老人去世當(dāng)天要通知四方親戚朋友來報喪，開堂時女兒必須抬200斤以上的豬回來，女兒和女婿要在入殮前送給死者六尺的白布作為墊蓋布。在親友吊喪時，孝子要跪著迎接來參加喪葬儀式的親友們，女兒和兒媳以及吊喪的婦女們要哭喪且唱孝歌。嗩吶隊和哭喪的婦女以及與死者非親屬關(guān)系的青年要帶上米、酒、糯米粑、紙香等前來祭奠死者。在進行喪禮儀式時，巫師要為死者指路，讓死者的靈魂順利的升天。最后巫師念咒語孝子要帶上雞、鴨、香燭、紙錢到墓地向死者哀悼。

如果小孩和還沒有成家的青年以及自殺、產(chǎn)死等情況下，家中便不為他辦喪事，都必須在去世第二天早晨下葬。特別是自殺、產(chǎn)死等，據(jù)資料和調(diào)研說明，因為死因不同尋常，去世后屬于孤魂野鬼，所以不能與祖宗們共住一個天堂，葬禮當(dāng)天本民族巫師要用狗血為死者隔離。在逢年過節(jié)時不得祭祀，以免家人受其騷擾。

四、貞豐黑苗民俗節(jié)日特點及寓意

在農(nóng)歷二月初二這天是黑苗最重要的節(jié)日，它又被稱為“二月二＂或“走親節(jié)”“龍?zhí)ь^節(jié)”，這種稱呼是一種代表吉祥的象征，在走親節(jié)來臨這天，苗族男女老少都會穿著漂亮的盛裝，到處都充滿了濃烈的節(jié)日氛圍，早上第一件事就是煮雞蛋、鴨蛋。他們還將這些雞蛋、鴨蛋染成五顏六色，染好的雞蛋一部分用來祭供祖宗，其余的由老人分配給每家的全體成員共同享用，以表達祝福。在這天除了送雞蛋外，還有搭橋、送紡車、送壽衣送傘，送新娘等活動。
首先，搭橋是已婚的苗族姑娘如果不孕或者少兒少女的。她們就要舉行搭橋，搭橋分為兩種，一種是在門內(nèi)搭天橋；另一種是在野外有溝和田埂等地搭橋，并用公雞作為祭物來祭祀，還請兒女雙全的本民族巫師來念祭祀詞。這種搭橋儀式主要表達的意義是為了讓這些不孕或少兒少女的姑娘們能兒孫滿堂。其次，貞豐縣苗族姑娘結(jié)婚生子后，如果家中的小孩經(jīng)常體弱多病，在當(dāng)?shù)剡@種病情被稱中邪。小孩子的父親就必須去孩子的外婆家讓岳母給小孩送傘驅(qū)趕邪魔，送的傘必須是紅色的，這樣帶著孩子打著外婆送的紅傘就會把孩子身邊的邪魔趕走，以保佑孩子的平安和健康。因此送傘是當(dāng)?shù)睾苤匾囊粋€禮俗，它寄托著孩子們的安康。

五、結(jié)論

我國是一個多民族國家，隨著社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，西方文化的流入與沖擊，許多婚俗習(xí)俗已經(jīng)被西方禮俗所取代，以及年輕一代對本民族文化的忽視，很多應(yīng)繼承下去的民風(fēng)民俗以被慢慢淡化。今日的民俗節(jié)日氣息已沒有當(dāng)日的濃烈，節(jié)假日換來更多的就是出門旅行。通過對貞豐黑苗的調(diào)研與資料的查閱，從中感受到了苗族人特有的風(fēng)土人情文化和他們的純樸善良，也認識了過去先輩們留下的古老習(xí)俗與文化的存在與流失?，F(xiàn)如今很多少數(shù)民族文化已被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中受到了國家的重視與保存列如，蠟染、民族服飾和民族節(jié)日等，但是因為時間的久遠和現(xiàn)在人們追求生活方式的改變，很多應(yīng)有的古老民風(fēng)民俗已經(jīng)隨著時間的長遠而漸漸消逝。因此，希望當(dāng)代青少年能將上一輩遺留下來的原生態(tài)文化取其精華去其糟粕的保留，使這些民俗文化能夠得到繼承與發(fā)展，因而從民族文化繼承與發(fā)展中帶動社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓越來越多的人領(lǐng)略到各種民族文化與民族風(fēng)情。

本文來源：《魅力中國》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/25805.html