穗港澳三城海洋文化遺產保護研究

一、研究背景與意義

海洋是地球最大的生態(tài)系統(tǒng)，是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的共同空間和寶貴財富。隨著經濟全球化和區(qū)域經濟一體化的進一步發(fā)展，以海洋為紐帶的全球合作日益緊密，為共同推進共建“一帶一路”走深走實，構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，作為21世紀海上絲綢之路建設和雙循環(huán)體系重要節(jié)點樞紐的粵港澳大灣區(qū)應發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。其中穗港澳三城與海上絲綢之路沿線國家經貿合作量大，人文交流密切，是中外文化交流的前沿窗口。此外穗港澳三城有豐富的海洋文化遺產，深入挖掘并加大對海洋文化的宣傳和保護力度，能夠喚醒公眾的海洋文化意識，提升自豪感和幸福感，堅定文化自信。2019年2月國務院印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出要共建人文灣區(qū)，“發(fā)揮粵港澳地域相近、文脈相親的優(yōu)勢，聯合開展跨界重大文化遺產保護，合作舉辦各類文化遺產展覽、展演活動，保護、宣傳、利用好灣區(qū)內的文物古跡、世界文化遺產和非物質文化遺產?！币蚨芯勘Ｗo和弘揚穗港澳三城的海洋文化有助于增強港澳人民的文化認同和粵港澳大灣區(qū)的協同建設，推動人文灣區(qū)建設。

城市的文化特質是在漫長的歷史中演進形成的，穗港澳位于大灣區(qū)，同屬珠江流域，地域相近、文脈相親，在海洋文化方面，具有許多共同點。從物質文化遺產層面來看是穗港澳三城，都有與海洋文化相關的文物古跡、古船、宗教寺廟場所、港口碼頭燈塔及海防遺址等物質因素。從非物質文化遺產層面來看三城的先民在漫長的航海史中形成了下海經商的商業(yè)文化、獨特的漁文化、海洋民俗文化、媽祖文化及海洋藝術等非物質文化。傳統(tǒng)的民俗風情、奇特的外來文化與冒險的海洋文化在這片土地上交融，使這三座城市的人民具有開拓性、進取性、崇商性、務實性、冒險性、創(chuàng)新性、多元性和包容性的文化特質。

二、穗港澳三城海洋文化遺產現狀

曲金良等學者已對海洋文化遺產的概念和類別做出積極的探索。曲金良（2012）先生認為我國的海洋文化遺產可分為海洋歷史文化遺產、海洋自然文化遺產、口頭與非物質文化遺產。第一類海洋自然文化遺產主要是地質和環(huán)境變化的自然造物。第二類海洋歷史文化遺產是海洋文化遺產的主要成分，其具體形態(tài)主要有古港口、古船、古航線、古海塘、古漁村、古集鎮(zhèn)、古灶戶和古鹽場、海防、海戰(zhàn)遺跡、歷史人物形跡和歷史事件發(fā)生地遺址、民間信仰與宗教遺址、貝丘文化遺址。第三類口頭與非物質的無形文化遺產主要是流傳在人們口頭上的民間文藝和靠著人工技巧、非凡才藝傳承者的文化遺產。

本章著重從第二類海洋歷史文化遺產和第三類口頭與非物質的無形文化遺產的具體形態(tài)來梳理已被錄入文化遺產名錄的穗港澳三城具有代表性的海洋歷史遺產和口頭與非物質文化遺產。

（一）海洋歷史文化遺產

根據海洋歷史文化遺產的主要形態(tài)，筆者整理了穗港澳三地現有的已被納入當地非遺名錄的海洋歷史文化遺址情況（見表1）。其中廣州8個，香港4個，澳門2個，涵蓋了包含海洋文化因素的考古遺存、宗教文化史跡、港口碼頭史跡和海防文化史跡四大類文化遺址類別。

表1 穗港澳三城具有代表性的海洋歷史文化遺址一覽表（截至2022年2月18日）

歷史文化遺址類別 遺址名稱 特征 地點

包含海洋文化因素的考古遺存 南越國宮署遺址 秦漢開始海外交通貿易的直接物證 廣州

南越文王墓 嶺南地區(qū)發(fā)現規(guī)模最大、隨葬品最豐富的漢代石室彩畫墓 廣州

大浪灣石刻 香港沿海發(fā)現的新石器時期石刻 香港

宗教文化史跡 光孝寺 嶺南第一古剎，見證佛教沿海路傳入中國 廣州

懷圣塔寺與光塔 中國最早興建的清真寺，見證伊斯蘭教沿海路傳入中國 廣州

清真先賢古墓 廣州對外交往的見證 廣州

銅鑼灣天后廟 香港清朝建筑，供奉媽祖 香港

媽閣廟 澳門五百多年歷史的古跡，供奉媽祖 澳門

港口碼頭史跡 南海神廟 古代皇家祭祀海神的場所，廣州海上絲綢之路重要標志 廣州

明清古碼頭 廣州海外貿易重要遺址 廣州

廣州蓮花塔、琶洲塔、赤崗塔 南粵古驛道與海上絲綢之路交匯的標志 廣州

佛頭洲稅關遺址 香港法定古跡 香港

海防文化史跡 九龍寨城 宋朝香港防御外敵據點 香港

東望洋炮臺 被列入《世界遺產名錄》的“澳門歷史城區(qū)”其中一個歷史建筑 澳門

數據來源：根據資料整理

（二）口頭與非物質文化遺產

根據口頭與非物質的無形文化遺產的具體形態(tài)，筆者整理了穗港澳三地已確認的非物質文化遺產項目情況（見表2），其中媽祖信俗是穗港澳三地共有的項目。每年天后誕之際，穗港澳三城的天后宮或媽祖廟都有漁民和陸上居民自發(fā)組織盛大的媽祖祭典儀式，如廣州的飄色、香港澳門的特色海上巡游。廣州和香港兩地都有規(guī)模較大影響范圍廣的端午賽龍舟活動。

表2 穗港澳與傳統(tǒng)海洋文化相關的口頭與非物質文化遺產項目一覽表（截至2022年2月18日）

文化類別 項目名稱 特征 地點

漁家民俗文化 賽龍舟（扒龍舟） 與端午節(jié)相聯系的水鄉(xiāng)民俗 廣州（天河區(qū)、荔灣區(qū)、海珠區(qū)、番禺區(qū)、增城區(qū)、黃埔區(qū)）

賽龍艇 南沙區(qū)沙田文化、漁業(yè)文化及水文化的集中體現 廣州（南沙區(qū)）

飄色（番禺水色） 水上戲劇表演與本地民間信仰結合的一種迎神賽會活動 廣州（番禺區(qū)）

水鄉(xiāng)婚俗 包括咸水歌表演、花艇迎親等水鄉(xiāng)特色 廣州（南沙區(qū)）

沙亭龍船乸崇拜 展示了番禺早期文明傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程 廣州（番禺區(qū)）

海洋傳統(tǒng)工藝制作文化 上漖龍舟制作技藝 廣州最大最古老的龍舟制作基地，已經有140多年的歷史，是珠三角地區(qū)龍舟制作的行業(yè)龍頭 廣州（番禺區(qū)）

海洋宗教與民間信仰文化 媽祖信俗（龍?zhí)洞逄旌笳Q） 已有500多年歷史的天后誕特色巡游 廣州（海珠區(qū)）

波羅誕 現今我國唯一對海神進行祭祀的活動 廣州（黃浦區(qū)）

媽祖信俗潭山飄色 天后、洪圣公特色巡游 廣州（番禺區(qū)）

媽祖祭典（香港天后誕） 香港漁民祈禱出海平安的祭祀活動 香港

媽祖祭典（澳門天后誕） 祭祀天后的宗教活動 澳門

大澳端午龍舟游涌 擁有百年歷史的端午節(jié)游神祭祀活動 香港（大澳村）

海洋藝術文化 咸水歌 以粵方言演唱，又稱“白話漁歌” 廣州（海珠區(qū)）

鰲魚舞 魚燈舞的一種 廣州（番禺區(qū)）

水族舞

以魚蝦蟹蚌為主體的水族舞，祈求風調雨順 廣州（從化區(qū)）

海洋飲食文化 波羅粽制作技藝 南海神廟周邊農村為慶祝波羅誕而制作的獨特美食 廣州（黃埔區(qū)）

資料整理來自廣州市非遺保護中心網站，香港非物質文化遺產辦事處，澳門文化遺產網

三、大灣區(qū)海洋文化遺產保護利用路徑分析

“十四五”規(guī)劃明確提出到2035年建成文化強國的遠景目標，并強調在“十四五”時期推進社會主義文化強國建設。穗港澳三城在海洋文化有非常豐厚的歷史沉淀，具備明顯的優(yōu)勢和潛力。我們需要對穗港澳三城相關文物和文化史跡的展示現狀進行總結，充分挖掘海上絲綢之路歷史資源，梳理和利用海洋文化遺產，傳承三城歷史悠久的商貿文化，發(fā)揮其精神引領作用。同時并思考如何進一步提升展示水平，從多方面來彰顯三城的文化形象，擴大海洋文化遺產對市民和游客的影響力，講好中國故事，傳播中國好聲音。本章提出的保護利用路徑是在加大調研普查工作的力度之上，推進大灣區(qū)內部城市合作的協調機制，做到深挖海洋文化遺產的內涵，依靠技術力量推進博物館及文旅品牌的建設。

（一） 啟動大灣區(qū)海洋文化遺產的調研工作，實施系統(tǒng)規(guī)劃

粵港澳大灣區(qū)海洋文化資源豐富，不僅時間跨度大而且覆蓋區(qū)域廣，表1和表2展示了穗港澳三城現有海洋文化遺址、相關博物館和非物質文化遺產項目情況。目前大灣區(qū)內對海洋文化遺產的挖掘限于已發(fā)現的海洋歷史文化遺產的研究，還需要進一步在大灣區(qū)范圍內開展對海洋文化遺產資源的深入調研，掌握海洋文化資源的整體分布狀況，并研究其內在價值。在全面把握遺產情況的基礎上，樹立整體保護的理念，將大灣區(qū)海洋文化遺產作為一個整體，全面系統(tǒng)地做好遺產保護的規(guī)劃工作。

（二）推進城市合作，構建灣區(qū)內部協調機制，打造海洋文化遺產旅游平臺

粵港澳大灣區(qū)海洋文化旅游協同保護工作需統(tǒng)籌規(guī)劃，考慮海洋文化資源的互補性，減少保護阻力?？梢钥紤]成立粵港澳海洋文化合作組織協調機構，探索特色旅游線路，打造灣區(qū)海洋文化遺產旅游平臺。首先大灣區(qū)內部各城市要強化協作意識，積極主動地參與監(jiān)管協作體系建設，加強溝通協調，不斷優(yōu)化在旅游簽證政策方面的工作機制。其次積極探索建設三城博物館大數據中心，運用云計算、大數據、人工智能等技術對接其他城市的文物資源大數據，匯聚各個博物館的數據資源，實現數據資源管理、共享和利用，創(chuàng)新合作模式，搭建非遺聯合展示平臺，提升大灣區(qū)博物館運營和管理水平。此外加強灣區(qū)非遺協同保護專門性法律建設，創(chuàng)新機制方法，依靠新技術、新手段繼續(xù)探索行之有效的監(jiān)管模式。建立健全跨部門、跨區(qū)域執(zhí)法聯動響應和協作機制，推動粵港澳大灣區(qū)旅游業(yè)高質量發(fā)展。

（三） 豐富海洋文化遺產的內涵和外延，明確文旅品牌建設重點

首先，在摸清大灣區(qū)海洋資源情況分布的基礎上，明確文旅品牌建設的重點之一是推進博物館建設步伐。第一，鼓勵支持穗港澳三城建設以海洋文化遺產主題的博物館建設一批大灣區(qū)青少年的游學基地。第二，鼓勵三城與大灣區(qū)內其他城市合作策展、交流辦展。舉辦具有海洋文化特色的精品展覽，全面展示三城豐厚的海洋文化底蘊，講好大灣區(qū)的海上絲綢之路故事，打造集知識性、觀賞性和娛樂性為一體的展館，成為“讀懂粵港澳大灣區(qū)“的重要窗口。第三，發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)保護和傳承海洋文化遺產，盤活文物資源，激活文物價值，堅持高質量發(fā)展和價值引領，產出弘揚時代精神的高質量文創(chuàng)產品。對有代表性的文物資源進行再開發(fā)，將海洋文化與動漫、游戲、設計等行業(yè)相融合，通過文創(chuàng)產品表現出來，促進數字文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展，讓文物“活“起來。

其次，明確文旅品牌建設的另一個重點是開發(fā)海洋文化旅游專線和產品。旅游合作更能避開政治意識形態(tài)和法律差異，易于達成共識，推動文化融合。第一，開發(fā)整合城市海洋文化、海上絲綢之路文化遺產資源和非物質文化遺產資源，將其一體化開發(fā)為21世紀海上絲綢之路精品文化旅游專線。要打造大灣區(qū)內有影響力的文旅專線產品需要針對游客的構成情況和消費層次等情況進行分析，著重展示穗港澳三城海洋文化遺產特色區(qū)域，比如打造黃埔、南沙、香港大澳等獨具特色的海洋文化旅游區(qū)，促進沿線城市、區(qū)域的文化遺產保護利用水平，促進大灣區(qū)旅游業(yè)共同發(fā)展。第二，深入挖掘海洋文化內涵和外延，發(fā)展海洋競技體育和海洋健身體育，包括龍舟比賽、海上帆船、摩托艇、劃船、動力傘、沙灘足球和沙灘排球等競技體育和水上健身運動。推廣海上絲綢之路主題旅游，開發(fā)海上絲綢之路在歷史上沉淀的旅游文化資源，開拓廣東與東南亞一帶的旅游市場，發(fā)展游艇、郵輪等休閑旅游業(yè)，打造口碑旅游品牌，通過旅游促進中國與世界各地的文化交流。表5整理列舉現有海洋文化旅游的產品類型和特質，可整合表中產品類型，探索更具特色的海洋文化旅游線路。

表 3 海洋文化旅游產品類型及特征

序號 旅游產品類型 特征 主要旅游產品舉例

1 海洋觀光旅游 欣賞獨特的自然風光 海上、海底、海岸帶觀光

2 海洋休閑度假 療養(yǎng)健身類 郵輪游艇、日光浴、SPA；海釣、潛水、帆船、摩托艇、動力傘、沙灘排球、沙灘足球

3 海洋文化節(jié)慶 依托傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗搭建推廣海洋文化的平臺 媽祖文化旅游節(jié)，海洋文化旅游節(jié)，國際龍舟賽，海上絲綢之路文化節(jié)

4 海洋專項特種游 借助對海洋極限運動的喜愛 潛艇、海底探險

6 陸地海洋場館、博物館游 具有人工性、虛擬性等特征 海洋館、海洋主題公園、海洋博物館

7 海洋歷史古跡文遺游 歷史厚重感和人文感 海絲遺址，古港碼頭遺址游

五、結語

粵港澳大灣區(qū)海洋文化遺產協同保護利用，是深化灣區(qū)文化共同體理念、加強國家文化認同、增強民族凝聚力、推動人文灣區(qū)建設、促進傳統(tǒng)文化保護與傳承的重要舉措。在構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的大背景下應該結合國家“一國兩制”的制度優(yōu)勢，構建粵港澳大灣區(qū)區(qū)域分工合作的聯動機制。香港和澳門擁有寬松的政治環(huán)境、開放的市場和良好的對外基礎使經濟能又快又好地與國際接軌，而內地的中國特色社會主義市場經濟則制度優(yōu)勢在于政府能高效整合資源促進經濟發(fā)展。兩個區(qū)域相互借鑒才能謀求共贏。廣州應作好向世界展示中國海洋文化的窗口，為充當我國改革開放排頭兵奠定堅實文化基礎。21世紀，粵港澳大灣區(qū)將進一步保護和弘揚穗港澳三城的歷史文化遺產，續(xù)寫絲綢之路的輝煌與傳奇。

本文來源：《文化產業(yè)》http://www.12-baidu.cn/w/wy/25136.html