鄉(xiāng)村振興背景下昆山市鄉(xiāng)村文化振興的模式初探

1 鄉(xiāng)村文化振興的重要意義

黨的十九大報(bào)告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！边@是在中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)新時(shí)代的背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情、農(nóng)情，深刻把握我國(guó)區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)關(guān)系，并探索現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，著眼于國(guó)家事業(yè)全局，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，以及補(bǔ)齊農(nóng)村農(nóng)業(yè)短板、短腿的問題導(dǎo)向，對(duì)“三農(nóng)”工作提出的目標(biāo)要求和重大戰(zhàn)略部署。

1.1助力營(yíng)造良好的生活氛圍

鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村地區(qū)精神風(fēng)貌不斷改變的重要影響因素，也是文化傳承的重要途徑。鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)本質(zhì)上是對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承，通過對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，可幫助鄉(xiāng)村村民重新找回并增強(qiáng)文化自信；重視鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)，可加強(qiáng)村民之間的交流和融合，從而提升村民的精神文化發(fā)展質(zhì)量，提高其精神文化素養(yǎng)，繼而改善鄉(xiāng)村地區(qū)的生活氛圍。

1.2助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展

鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的具體實(shí)施，可全方位、多角度地展示鄉(xiāng)村地區(qū)的良好精神風(fēng)貌，展示鄉(xiāng)村村民的積極生活態(tài)度，有利于淳樸鄉(xiāng)風(fēng)文化的傳播。第一，鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)充分利用鄉(xiāng)村地區(qū)文化資源，著力打造良好的周邊環(huán)境，可幫助村民找到個(gè)性化的文化形式，打造美好的鄉(xiāng)村景觀，增強(qiáng)村民的生活幸福感，將更好地投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。第二，展示出獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于打造鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)有的文化名片，從而吸引更多人前去旅游，還可吸引外商向鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展，也為外出務(wù)工人員提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，在增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)文化振興建設(shè)的同時(shí)，也助力了鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高了村民的經(jīng)濟(jì)收入。

1.3助力鄉(xiāng)村綜合水平提升

外部美化是鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的重要工作內(nèi)容之一，依據(jù)鄉(xiāng)村地域文化特征，遵循規(guī)劃統(tǒng)一、多樣性發(fā)展原則，對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境整體改善，可極大程度上提升鄉(xiāng)村地區(qū)的整體精神面貌；重視對(duì)村民的內(nèi)在提升，展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和生活態(tài)度，可有效提高鄉(xiāng)村地區(qū)和人文實(shí)力，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村綜合水平提升，一定程度上縮小了城鄉(xiāng)發(fā)展的差距，可加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進(jìn)程。 

2 昆山文化振興的優(yōu)勢(shì)所在

2.1政策契機(jī)

自十九大報(bào)告首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院對(duì)于鄉(xiāng)村振興作出了一系列重要部署。2018年中央一號(hào)文件以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》為題對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行了全面布局，把繁榮興盛鄉(xiāng)村文化擺在了重要位置；當(dāng)年9月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃 （2018-2022）》（以下簡(jiǎn)稱 《規(guī)劃》）的第一個(gè)鄉(xiāng)村振興五年規(guī)劃；2019到 2021年的中央一號(hào)文件和十四五規(guī)劃中也均多次提及鄉(xiāng)村振興，可見實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要舉措；黨的二十大報(bào)告提出要“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”，這是對(duì)黨的十九大報(bào)告所提出的“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的進(jìn)一步發(fā)展，彰顯出新時(shí)代新征程在工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系布局上的深遠(yuǎn)謀劃，為不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程指明了方向。黨中央提出的一系列政策為昆山市鄉(xiāng)村文化振興提供了導(dǎo)向，這將有助于推動(dòng)昆山市鄉(xiāng)村文化振興的深入開展，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)村社會(huì)的繁榮。

而自黨的十九大報(bào)告提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以來(lái)，江蘇深入貫徹落實(shí)中央精神和部署，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃，并明確指出走鄉(xiāng)村文化興盛之路。政策契機(jī)為昆山市鄉(xiāng)村文化振興提供了有力支持，昆山市應(yīng)利用這些優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施做出積極的貢獻(xiàn)。

2.2資源優(yōu)勢(shì)

昆山作為一個(gè)歷史文化名城，具有豐富的文化資源，這為鄉(xiāng)村文化振興提供了寶貴的支撐。

首先，昆山有著悠久的歷史和豐富的文化資源。昆山自古以來(lái)就是文化繁榮的地方，擁有許多古建筑、名勝古跡和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。這些歷史文化資源可以作為挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的重要基礎(chǔ)，通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，促進(jìn)農(nóng)村民眾對(duì)于文化的熱愛和參與。

其次，昆山還擁有豐富的自然資源和鄉(xiāng)村景觀。昆山位于江蘇省蘇州市之西，北依長(zhǎng)江，南接太湖，風(fēng)光秀麗。農(nóng)村間分布著眾多的山水田園景觀，這些鄉(xiāng)村風(fēng)貌可以成為鄉(xiāng)村文化振興的亮點(diǎn)和特色，通過保護(hù)和開發(fā)這些資源，可以吸引更多的游客和文化愛好者來(lái)到昆山體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

另外，昆山還擁有豐富的人才資源。昆山周邊擁有蘇州大學(xué)、東南大學(xué)等多所高等學(xué)府，這為昆山培養(yǎng)了大批文化人才和專業(yè)人才。這些人才可以為鄉(xiāng)村文化振興提供專業(yè)的支持和人才保障，通過他們的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和進(jìn)步。

總而言之，昆山作為一個(gè)歷史文化名城，具有豐富的資源優(yōu)勢(shì)。政策契機(jī)為昆山的鄉(xiāng)村文化振興提供了有力的支持和保障，資源優(yōu)勢(shì)則為昆山的鄉(xiāng)村文化振興提供了寶貴的支撐和助力。在鄉(xiāng)村振興的背景下，昆山可以進(jìn)一步發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將鄉(xiāng)村文化振興工作做得更加出色。

3 現(xiàn)階段文化振興面臨的困境分析

3.1鄉(xiāng)土文化逐漸淡化

近年來(lái)，隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，昆山部分農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土文化逐漸淡化。一方面，城市化的進(jìn)程不斷加速，城市規(guī)劃與建設(shè)給鄉(xiāng)土文化的傳統(tǒng)與根基造成了一定的沖擊。大量的房地產(chǎn)開發(fā)、道路建設(shè)和工業(yè)園區(qū)的興起，導(dǎo)致原本傳統(tǒng)的農(nóng)村景觀被高樓大廈和采礦工廠所取代，失去了原有的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。鄉(xiāng)村空間逐漸被城市所侵蝕，鄉(xiāng)土文化的展現(xiàn)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

另一方面，現(xiàn)代化的生活方式和價(jià)值觀念的變遷，也使得鄉(xiāng)土文化逐漸淡化。隨著人們的追求物質(zhì)生活的增加，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求和重視逐漸減少。尤其是年輕一代，他們更加追求現(xiàn)代化的生活方式和西方文化的影響，對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和關(guān)注有限，導(dǎo)致了鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸邊緣化。

3.2文化傳承加速斷裂

文化傳承是每個(gè)地區(qū)文化振興的核心內(nèi)容，但在現(xiàn)階段，昆山部分地區(qū)的文化傳承面臨著巨大的難題。一方面，由于鄉(xiāng)土文化逐漸淡化，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式和文化傳統(tǒng)不再受到重視，傳統(tǒng)技藝的傳承面臨斷裂的危險(xiǎn)。例如，傳統(tǒng)的手工藝品制作技藝、民間音樂舞蹈等都處于瀕臨失傳的狀態(tài)。這種情況下，鄉(xiāng)土文化的源泉會(huì)漸漸枯竭，文化傳承將無(wú)從談起。

另一方面，現(xiàn)代化的教育體制也給文化傳承帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，昆山的教育體制更加注重學(xué)術(shù)知識(shí)和技術(shù)技能的傳授，而對(duì)于鄉(xiāng)土文化的傳承則比較欠缺。學(xué)生們很少有機(jī)會(huì)接觸鄉(xiāng)土文化，更沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)技藝，導(dǎo)致文化傳承的斷層。在這樣的背景下，鄉(xiāng)土文化的根基會(huì)逐漸削弱，文化傳承的難度也會(huì)愈發(fā)加大。

3.3文化資源整合不足

目前，就我國(guó)鄉(xiāng)村文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化資源的整合尚且存在不足，不能對(duì)文化資源形成完善的保護(hù)和調(diào)配的網(wǎng)絡(luò)體系。一方面，由于受到城市化發(fā)展的影響，不少自然村落在逐漸的消失，而這樣的自然村落是一種重要的文化資源，不可再生，對(duì)其開發(fā)和利用不夠科學(xué)。另一方面，由于在鄉(xiāng)村中一些公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，或者利用率不高，導(dǎo)致文化資源的浪費(fèi)，不能很好的滿足在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背景下農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿ι写诰颉?/span>

3.4文化投入明顯有限

在文化振興的過程中，充足的投入是必不可少的。然而，在昆山部分地區(qū)的文化振興過程中，可以發(fā)現(xiàn)文化投入明顯有限的困境。首先，文化教育的投入不足。傳統(tǒng)文化需要通過教育來(lái)傳承和發(fā)展，但在現(xiàn)行教育制度中，傳統(tǒng)文化教育相對(duì)較少，資源配置不足。其次，文化產(chǎn)業(yè)的投入不足。文化產(chǎn)業(yè)是激活文化活力、推動(dòng)文化振興的重要力量，但在昆山農(nóng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，資金、政策等方面的支持力度相對(duì)較小，限制了文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。此外，社會(huì)各界對(duì)文化事業(yè)的投入也有限，捧紅網(wǎng)紅明星、推崇商業(yè)文化等都是對(duì)文化振興投入的替代，導(dǎo)致了文化振興的困境。

4 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化振興的模式及實(shí)踐

4.1文化資源挖掘與保護(hù)

在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村文化振興是一個(gè)重要的方面，而文化資源的挖掘與保護(hù)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)工作。在江蘇昆山，文化資源的挖掘與保護(hù)工作得到了廣泛的關(guān)注和實(shí)踐，取得了不錯(cuò)的成效。

4.1.1文化資源的挖掘

昆山地處江南水鄉(xiāng)，具有豐富的鄉(xiāng)村文化資源。一方面，昆山借助現(xiàn)代化的科技手段，對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行了深入挖掘。通過地理信息系統(tǒng)、遙感技術(shù)等手段，科學(xué)地調(diào)查了昆山農(nóng)村區(qū)域的自然和人文資源，建立了鄉(xiāng)村文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。另一方面，昆山注重發(fā)掘和整理傳統(tǒng)文化，通過對(duì)農(nóng)村長(zhǎng)輩的口述歷史和故事的收集整理，保留和傳承了昆山的鄉(xiāng)村文化。

4.1.2文化資源的保護(hù)

文化資源的保護(hù)是確保鄉(xiāng)村文化能夠得以傳承的重要環(huán)節(jié)。昆山加強(qiáng)了對(duì)文物古跡的保護(hù)工作，修繕古建筑、修復(fù)古書畫、保護(hù)鄉(xiāng)村遺址等，保留了昆山的歷史記憶。同時(shí)，昆山注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，開展了各種形式的傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)和傳承活動(dòng)，使傳統(tǒng)技藝得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

4.2鄉(xiāng)村文化傳承與教育

鄉(xiāng)村文化傳承與教育是鄉(xiāng)村文化振興的重要方式之一，在江蘇昆山，也有一些實(shí)踐和模式。

4.2.1鄉(xiāng)村文化傳承

昆山在鄉(xiāng)村文化傳承方面進(jìn)行了一系列的探索與實(shí)踐，建立了鄉(xiāng)村文化傳承機(jī)構(gòu)，通過組建鄉(xiāng)村文化團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行鄉(xiāng)村文化的傳承工作。昆山注重傳統(tǒng)文化的教育和培養(yǎng)，開展鄉(xiāng)村文化研究、文化講座和文化展覽等活動(dòng)，將鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)融入社區(qū)生活中。

4.2.2鄉(xiāng)村文化教育

昆山注重鄉(xiāng)村文化教育的推廣與普及，建立了鄉(xiāng)村文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供鄉(xiāng)村文化教育資源，為農(nóng)村學(xué)生和廣大農(nóng)民提供學(xué)習(xí)和了解鄉(xiāng)村文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)，昆山還鼓勵(lì)和支持鄉(xiāng)村文化教育的開展，加大投入，提升教育質(zhì)量，培育鄉(xiāng)村文化人才。

4.3文化旅游與鄉(xiāng)村體驗(yàn)

文化旅游與鄉(xiāng)村體驗(yàn)是鄉(xiāng)村文化振興的重要模式之一，在江蘇昆山的實(shí)踐中取得了一定的成效。文化旅游以鄉(xiāng)村的豐富歷史文化資源為基礎(chǔ)，通過開發(fā)旅游產(chǎn)品和提供有吸引力的旅游體驗(yàn)，吸引游客到農(nóng)村地區(qū)游覽、體驗(yàn)農(nóng)村生活，從而推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的增收。

昆山作為一個(gè)歷史悠久的文化名城，擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。為了挖掘和保護(hù)這些文化資源，昆山開展了一系列與文化旅游有關(guān)的項(xiàng)目。例如，昆山將一些傳統(tǒng)古村落改造成旅游景區(qū)，修繕古建筑，恢復(fù)傳統(tǒng)手工藝，展示傳統(tǒng)民俗文化。這些舉措不僅提高了鄉(xiāng)村的旅游吸引力，還帶動(dòng)了村民的就業(yè)和增收。

同時(shí)，昆山還大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)，通過農(nóng)業(yè)觀光、采摘、農(nóng)家樂等方式，讓游客深度體驗(yàn)農(nóng)村生活，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)村文化的了解和感受農(nóng)村的魅力。昆山的生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目融合了鄉(xiāng)土文化元素，加強(qiáng)了游客對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知和體驗(yàn)，使文化與旅游相互促進(jìn)。

此外，昆山還注重創(chuàng)新農(nóng)村旅游產(chǎn)品，推出了一些具有特色的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。例如，在一些村莊開展“民宿+文創(chuàng)產(chǎn)品”項(xiàng)目，將傳統(tǒng)民居改造成民宿，提供給游客住宿，同時(shí)在民宿內(nèi)銷售與地方文化有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種模式既帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又推廣了本地的傳統(tǒng)文化。

4.4文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村文化振興的另一重要模式。在江蘇昆山的實(shí)踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了積極的推動(dòng)和快速發(fā)展。通過挖掘和利用農(nóng)村的文化資源，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)和技術(shù)，打造具有民族特色和地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

注重培育文創(chuàng)人才和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)。通過引進(jìn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和技術(shù)人才，組建創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，提升鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研發(fā)能力和創(chuàng)新能力。昆山還設(shè)立了一些專門的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，為創(chuàng)意人才提供場(chǎng)地和資源支持，鼓勵(lì)他們?cè)谵r(nóng)村地區(qū)開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

注重提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。通過加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研和產(chǎn)品定位，使文創(chuàng)產(chǎn)品更好地滿足市場(chǎng)需求。同時(shí)，昆山還加大對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳和推廣，提高產(chǎn)品知名度和市場(chǎng)占有率。這些舉措為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的市場(chǎng)環(huán)境和機(jī)會(huì)。

注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。例如，在農(nóng)村旅游發(fā)展中，將文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，設(shè)計(jì)推出了一些具有旅游特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種融合發(fā)展的模式既可以滿足游客對(duì)紀(jì)念品和特色產(chǎn)品的需求，又能推廣鄉(xiāng)村文化，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

5 結(jié)束語(yǔ)

本文通過對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的模式進(jìn)行初步探討，特別關(guān)注了在鄉(xiāng)村振興背景下，蘇州昆山的鄉(xiāng)村文化振興模式。通過對(duì)蘇州昆山的實(shí)際情況分析，發(fā)現(xiàn)了一些可供其他地區(qū)借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在今后的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和利用，通過加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)和開發(fā)利用，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。其次，要注重鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化傳承人才，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，可以將文化與旅游融合，通過開展鄉(xiāng)村旅游、文化節(jié)慶等活動(dòng)，提升鄉(xiāng)村的知名度和吸引力。此外，還要關(guān)注鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的活力?？傊?，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)，只有通過對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》  http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html