社會發(fā)展背景下文博人的價值發(fā)揮探索

人與社會的關(guān)系概述

人是社會最基本的單元要素。人能推動社會發(fā)展，同時也會因社會發(fā)展而實現(xiàn)自身成長。個人與社會相互聯(lián)系、相互依賴、相互促進。個人能力決定著其在社會中所扮演角色和起到的作用。反之，社會的發(fā)展會為個人提供更廣闊的空間和更多元的機會。

社會發(fā)展重視人本理念。習近平總書記強調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。這一論斷包含了全心全意為人民服務(wù)的目標宗旨觀念、人民群眾是實踐主體的歷史動力觀、滿足人民群眾美好生活需要的人民利益至上觀、民生福祉無小事的民生思想觀，還有滿足人民文化需要的文化使命觀，它所強調(diào)的是人民的社會主體性和價值性，真正體現(xiàn)出“人民立場是共產(chǎn)主義的根本政治立場”。

人的能動性發(fā)揮促進社會發(fā)展。人類具有自覺意識和自我發(fā)展能力，人的主觀能動性發(fā)揮能極大地推動經(jīng)濟社會發(fā)展。人能在生產(chǎn)過程中運用大腦知識儲備去不斷創(chuàng)造新思想、新技術(shù)、新制度，使思路更加開闊、效率得以提高、管理日趨規(guī)范，從而推動社會進步。 

能動性價值發(fā)揮實例展示

六盤水城市建設(shè)發(fā)展歷程中，融入了眾多“人”的故事，呈現(xiàn)了主觀能動性發(fā)揮帶來的社會效應(yīng)，彰顯了人的社會價值發(fā)揮。重點從國家頂層設(shè)計、社會集體智慧、個人奉獻作為幾方面加以呈現(xiàn)。

政策制定指引方向。國家層面能動思考，著眼全國大局制定發(fā)展政策，指明發(fā)展方向。從20世紀60年代開始，國家從實際出發(fā)，先后作出了“三線”建設(shè)、改革開放、西部大開發(fā)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等一系列推動社會發(fā)展的政策決定，依托政策紅利，包含六盤水在內(nèi)的廣大西部地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展?！叭€”建設(shè)奠定了發(fā)展基礎(chǔ)、改革開放提升了發(fā)展活力，西部開發(fā)迎來了發(fā)展機遇，國發(fā)文件提供了政策保障，脫貧攻堅走出了窮困囹圄，鄉(xiāng)村振興勾畫了美好藍圖，在國家一系列大政方針政策指引下，六盤水在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上不斷摸索前進，經(jīng)過一段時期的開發(fā)建設(shè)，逐步實現(xiàn)了從“荒野山地”到“魅力城市”蛻變。

思路創(chuàng)新推動進步。社會層面廣泛創(chuàng)新發(fā)展思路，拓展發(fā)展路徑。面對資源型城市發(fā)展帶來的資源依賴度高、推動高質(zhì)量發(fā)展的要素聚集不足、節(jié)能減排目標壓力大、地區(qū)間發(fā)展不平衡不充分等一系列現(xiàn)實問題，六盤水積極探索城市轉(zhuǎn)型發(fā)展道路，因地制宜推動創(chuàng)新發(fā)展。以人才人力資源為保障，在對傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的同時，大力挖掘地方歷史文化資源，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升社會服務(wù)功能，打造城市發(fā)展新動能。當前正在開展的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級示范區(qū)建設(shè)及挖掘地方歷史文化資源、推動以旅游業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探索實踐正是在踐行這一路徑。

履職盡責護航發(fā)展。個人層面勇于擔當、積極奉獻，無論是“三線”建設(shè)的“拓荒者”，還是改革開放的“先行者”，亦或是西部開發(fā)的“先遣員”，又或是脫貧攻堅的“克難者”、代化建設(shè)的“實踐者”，無論崗位在哪里，無論職位高低，工作難易，他們在六盤水城市發(fā)展進程中立足崗位、履職盡責，當好“螺絲釘”，他們艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻，以飽滿的奮斗熱情創(chuàng)造性地開展工作，將西南溝谷變成了“江南煤都”“中國涼都”“生態(tài)綠都”，打造出一個聲名遠揚的全國避暑休閑旅游目的地城市，讓資源型城市在現(xiàn)化建設(shè)征程中煥發(fā)出新的生機與活力。

不同時期關(guān)于人的價值評價標準

關(guān)于人的價值評價，不同時期有不同的標準，需進入歷史維度中去認識。原始社會以勞動作為人的價值評價標準；奴隸社會、封建社會以血統(tǒng)和等級來衡量人的價值；進入資本主義社會，等級制度被打破，金錢和人的價值產(chǎn)生了緊密聯(lián)系，金錢的多少決定著社會價值的大小。在社會主義初級階段，勞動貢獻是衡量價值的尺度標準，勞動量越大，社會貢獻度就大，社會價值相應(yīng)也大。進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，關(guān)于人的價值評價標準更加多元化，社會主義核心價值觀在個人層面提出的價值要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一價值標準的社會化特征更加明顯。愛國是民族精神最穩(wěn)定的文化基因，是民族精神的核心；敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是職業(yè)道德的靈魂；誠實守信是優(yōu)良的道德品質(zhì)，是公民道德的基石；友善是現(xiàn)代公民社會的關(guān)系典范，是社會和諧的潤滑劑。無論你在何時、何地，從事何種行業(yè)，心中有國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、待人友善是最基礎(chǔ)的價值要求，也是最核心的價值體現(xiàn)。

個體的社會適應(yīng)及自我認知

個體對社會環(huán)境適應(yīng)及對自我的正確認知，是人的社會價值發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。強調(diào)個體的社會適應(yīng)性，是為明晰如何創(chuàng)造良好的社會價值發(fā)揮空間，為價值發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。

社會適應(yīng)是個人與社會互動的過程，它既包括個體適應(yīng)社會環(huán)境、達到與社會和諧一致的個人調(diào)適過程，也包括社會對個人的排斥與接納過程。社會適應(yīng)的度量指標有個體以職業(yè)適應(yīng)為主的經(jīng)濟層面的適應(yīng)，有以生活方式和社會交往為主的社會適應(yīng)，也有以自我認同為核心的心理適應(yīng)。在此，我們主要強調(diào)的是經(jīng)濟層面的職業(yè)適應(yīng)。

個體的觀念和行為方式往往會隨著社會環(huán)境的變化而改變，發(fā)揮社會價值需要及時去適應(yīng)當前社會環(huán)境，保障行為與效能的統(tǒng)一。人在不同時空需要社會適應(yīng)，在相同時空同樣需要社會適應(yīng)，相同時空的社會適應(yīng)主要強調(diào)隨勢而變。增強社會適應(yīng)能力的方法很多，如增強自我認知、提升能力本領(lǐng)、學習社交技巧、拓展社交圈子、接受文化差異及培養(yǎng)同理心等，它們是內(nèi)發(fā)自省和外圍適從的結(jié)合。

就個人而言，增強社會適應(yīng)，發(fā)揮社會價值，就是要置身當前客觀環(huán)境，清晰、全面地認識自我，并立足現(xiàn)實崗位，合理定位角色，憑借豐富的知識和出色的表現(xiàn)，助推社會發(fā)展。

文博人社會價值發(fā)揮探索

文博人的社會價值與文化建設(shè)和文博事業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。文化建設(shè)是國家“五位一體”總體布局的一項重要內(nèi)容，文博事業(yè)發(fā)展是推動文化建設(shè)的重要途徑。文博事業(yè)包含文物事業(yè)和博物館事業(yè)，具體有文物考古、文物收藏、科學研究、展覽展示、社會教育等內(nèi)容，是文化事業(yè)的重要組成部分，肩負著守護中華文明根脈、傳承紅色文化基因、豐富人民精神生活、展示中國良好形象、推動社會高質(zhì)量發(fā)展等重要責任，做好文博工作，有助于?擴大中華文化影響力和推動實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。?

文博工作現(xiàn)狀

當前，文博工作總體呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢：

文博事業(yè)發(fā)展環(huán)境越來越好。習近平總書記重視文博事業(yè)發(fā)展，先后多次對文博工作作出指示批示，中央還先后印發(fā)了關(guān)于加強文物保護利用及推動博物館改革發(fā)展的重要文件，為文博事業(yè)發(fā)展指明方向。現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日益完善。博物館、公共圖書館、文化館、文化站、村級綜合性文化服務(wù)中心等場館站所數(shù)量增多，覆蓋面增大，所有公共圖書館、文化館（站）、美術(shù)館和90%以上的博物館實行免費開放。群眾歷史自覺和文化自信更加堅定。博物展覽場次數(shù)量增多，形式更加豐富，受眾范圍更廣，群眾參與度更高。文旅融合彰顯歷史文化資源優(yōu)勢。國家重點文化項目建設(shè)有序推進，非遺工坊數(shù)量增加，多個城市謀劃博物館集群發(fā)展計劃。文物文化遺產(chǎn)工作空前繁榮。文物摸底調(diào)查有序推進，各類文物數(shù)量眾多，分布地域廣，群眾覆蓋面大?？脊攀聵I(yè)空前繁榮，中華文明探源工程持續(xù)推進，“考古中國”重大項目全面展開，考古發(fā)掘有序?qū)嵤鄠€國家考古遺址公園建設(shè)開放?！白屛奈锘钇饋怼毙问蕉鄻印！秶覍毑亍贰吨袊脊糯髸返任牟╊愲娨暪?jié)目引爆屏幕，《只此青綠》《唐宮夜宴》《洛神水賦》等舞蹈詩劇廣受歡迎。文創(chuàng)產(chǎn)品形式多樣，數(shù)量眾多。文博精品展覽層出不窮，高質(zhì)量專題展覽越來越多，成為各地文化盛宴。文博事業(yè)新業(yè)態(tài)正在形成。得益于科技創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，人工智能講解、“線上展館”“云游博物館”等成為新潮流。以文物活化利用推動文明交流互鑒成為新趨勢。中國國家博物館倡議并舉辦全球性博物館珍藏展示在線活動，各地方博物館加強交流互動，文物異地展覽日益頻繁，打破博物展覽的空間限制。

面臨的問題和解決建議

文博工作取得成績的同時，也存在一些問題：一是人才供給不足。一方面，博物館事業(yè)迅發(fā)發(fā)展對專業(yè)人才的需求更加迫切；另一方面，現(xiàn)行高校人才培養(yǎng)模式與文博工作實際脫節(jié)，難以滿足行業(yè)發(fā)展需求；另外，國家大型文博機構(gòu)在專業(yè)人才培養(yǎng)上具有獨特優(yōu)勢，但限于體制無從著力。二是現(xiàn)有文博人員能力提升渠道不暢。系統(tǒng)性人才培訓資源欠缺，力度不夠，部分地方博物館從業(yè)人員難以找到專業(yè)培訓提升渠道。三是現(xiàn)有從業(yè)人員年齡結(jié)構(gòu)不合理，導致出現(xiàn)行業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)人才隊伍斷層的問題。四是對文物的內(nèi)在價值挖掘不夠。還需在尋求文物與當?shù)貧v史積淀、風土人情等更好結(jié)合上下功夫。

可從幾方面努力加以解決：一是總結(jié)文博人才培養(yǎng)規(guī)律，有針對性地探索建立高層次文博專業(yè)人才培養(yǎng)機制，健全和完善文博學科體系建設(shè)，在大學專業(yè)設(shè)計中形成系統(tǒng)性培養(yǎng)計劃，著力營造文博專業(yè)人才培養(yǎng)使用的良好環(huán)境。二是發(fā)揮大型場館優(yōu)勢，支持有條件的國家大型場館建立文博專業(yè)人才培養(yǎng)機制，提升文博專業(yè)人才培養(yǎng)能力。三是在文博領(lǐng)域率先嘗試實施延遲退休政策，并為延遲退休人才創(chuàng)造更好的政策和工作環(huán)境，從而盤活博物館人才隊伍存量，解決專業(yè)技術(shù)人才隊伍斷層的現(xiàn)狀，推動博物館行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。四是立足地域?qū)嶋H，在尋求文物與當?shù)貧v史積淀、風土人情等更好結(jié)合上下功夫，持續(xù)深入挖掘文物價值，增強文物的文化性。

立足現(xiàn)狀發(fā)揮個人價值

作為博物館與觀眾聯(lián)系的紐帶及展陳文物故事的講述人，博物工作者在文化建設(shè)及知識傳播中發(fā)揮著極為重要的作用，其價值觀念、能力素養(yǎng)直接影響著知識傳播的效果。因此，博物工作者的觀念樹立和能力培養(yǎng)尤顯關(guān)鍵。

自我認知是前提。自我認知是對自己的認識和理解，包括對自己的性格、情感、價值觀、行為模式及思維方式等的了解，它是人的社會價值發(fā)揮的基本前提。清晰的自我認知有助于個人成長發(fā)展，可以促使人加強情緒管理、改善人際關(guān)系，促進身心健康、提高生活品質(zhì)，同時，可以提升個人決策能力，增強創(chuàng)造力，進而促進職業(yè)發(fā)展。深入認識和了解自己，掌握自身性格的優(yōu)缺點，結(jié)合價值觀念和能力水平，強化崗位適配，在合適的崗位干喜歡的工作，可以做出更大的工作業(yè)績。

觀念樹立是基礎(chǔ)。要深刻認識文博事業(yè)是一項社會性事業(yè)，牢固樹立正確的人生觀和價值觀，以社會主義核心價值觀為指導，干一行、愛一行、精一行，真正做到愛崗敬業(yè)。要站在文明傳播及文化傳承的高度，強化開展工作的責任感和使命感，促進社會文明提升。要牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，提升文博事業(yè)發(fā)展中的人文關(guān)懷，以“全心全意為人民服務(wù)”的社會實踐來推進文博工作發(fā)展。要正確認識行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，有能力提升的緊迫感和危機感，因勢而動，與時俱進，確保自己在發(fā)展路上不掉隊。要持續(xù)激發(fā)內(nèi)生動力，發(fā)揚敢于拼搏的精神，，勇于面對困難，沖鋒在前，敢于拼搏，敢于亮劍；要發(fā)揚敢于吃苦的精神，在工作中勇挑重擔，積極作為，努力破解工作難題，主動應(yīng)對風險挑戰(zhàn)，及時解決困難。要發(fā)揚敢于創(chuàng)新的精神，打破思維限制，破除思想禁錮，創(chuàng)新思維模式，奮發(fā)有為，積極進取，著力在創(chuàng)新中實現(xiàn)工作突破、贏得群眾認可。

能力提升是關(guān)鍵。文博工作是一項社會性工作，涉及多領(lǐng)域?qū)W科知識，做好文博工作，需要持續(xù)不斷加強學習，通過對人文社科知識的廣泛深入學習，提升人文素養(yǎng)，增強文化傳輸效果，提高工作創(chuàng)新能力。博物講解人員還應(yīng)該注意儀容儀表、語言表達技巧、溝通親和力等專業(yè)技術(shù)的培訓。另外、文博工作還涉及博物展覽策劃、藏品管理、文物研究、陳列展覽、宣傳教育、公共管理等多項內(nèi)容，需要通過不斷地學習來掌握，結(jié)合在日常實踐中積累的經(jīng)驗，融合形成個人獨特知識體系，支撐工作有效開展。

價值拓展是核心。文博人要有關(guān)聯(lián)思維和探究精神，要能從眼前文物切入，深入挖掘文物背后的故事、探究知識奧秘，在不斷深入學習中拓寬眼界、增強本領(lǐng)，使自己成為文博事業(yè)發(fā)展中的多面手，拓展個人社會價值。

在文博事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，文博人的價值發(fā)揮有著重大現(xiàn)實意義，集中體現(xiàn)在保護和傳承文化遺產(chǎn)、?促進文化交流合作及推動文博事業(yè)發(fā)展創(chuàng)新等方面。在保護和傳承文化遺產(chǎn)方面，文博人通過制定實施文物保護法規(guī)、開展文物安全培訓等，?提高文物安全管理水平，?從而有效保護文化遺產(chǎn)。除此之外，通過開展內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳教育活動，不斷?提高公眾文物保護意識，?促進文化遺產(chǎn)的保護和傳承。在促進文化交流與合作方面，文博人通過廣泛開展合作交流、學術(shù)研討、主題展覽展示等活動，提升文化包容性，?促進文化多樣性。在推動文博事業(yè)發(fā)展創(chuàng)新方面，文博人通過探索創(chuàng)新文物保護利用方式和途徑，鼓勵社會力量參與文物保護利用，加強文物保護數(shù)字化水平，提高文物的利用率和社會教育作用，?促進文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展。?

能力素質(zhì)培養(yǎng)提升是文博人社會價值的保障性基礎(chǔ)工程，一支優(yōu)質(zhì)、高效的工作隊伍是文博事業(yè)發(fā)展的重要支撐，有助于提升博物館公共服務(wù)能力，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進全民科學素質(zhì)提升。人的能動性發(fā)揮能夠促進社會發(fā)展，社會發(fā)展也能促進人的進步提升。文博人的社會價值，涵聚于能力素養(yǎng)，體現(xiàn)在工作日常。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html