融合傳統(tǒng)文化元素的中職舞蹈課程設(shè)計(jì)研究 ——以洪澤湖周邊傳統(tǒng)文化為例

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有健全的文化體系、深厚的文化內(nèi)涵和豐富的文化資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入舞蹈教學(xué)這一重要美育工作當(dāng)中，是推動(dòng)以文化人和以美育人、促進(jìn)育人工作和文化傳承工作有機(jī)結(jié)合的必然選擇。文章通過深入挖掘洪澤湖周邊地區(qū)獨(dú)特傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，分析其與舞蹈藝術(shù)結(jié)合的可行性與價(jià)值。融合洪澤湖傳統(tǒng)文化元素不僅能豐富中職舞蹈課程內(nèi)容，有利于在教學(xué)過程中營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生在進(jìn)行舞蹈練習(xí)的同時(shí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。筆者創(chuàng)新性的提出了課程目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容選取、教學(xué)方法運(yùn)用、實(shí)踐活動(dòng)開展、師資培養(yǎng)及評(píng)價(jià)體系等方面的設(shè)計(jì)策略，為中職舞蹈課程注入新活力，推動(dòng)中職舞蹈教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：洪澤湖；傳統(tǒng)文化元素；中職舞蹈；課程設(shè)計(jì)；文化傳承；教學(xué)創(chuàng)新

洪澤湖沿岸地帶猶如一部活態(tài)文明編年史，鐫刻著先民們生生不息的智慧密碼。這些浸潤(rùn)著水韻靈光的文化基因，既是地域記憶的活態(tài)標(biāo)本，更是中華文明基因庫(kù)中不可復(fù)制的精神圖騰。當(dāng)全球文明圖譜進(jìn)入超級(jí)鏈接時(shí)代，如何讓這些承載著古老審美符碼的文化遺產(chǎn)突破時(shí)空結(jié)界，在當(dāng)代教育場(chǎng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯，已然成為學(xué)界亟待破解的文化方程式。中職教育作為我國(guó)技能型人才鍛造體系的核心樞紐，正站在文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新交匯的十字路口。舞蹈教學(xué)這門身體敘事藝術(shù)，既能激活學(xué)生的審美神經(jīng)元，又能培育其身心協(xié)同發(fā)展的完整人格。但現(xiàn)行課程架構(gòu)卻陷入現(xiàn)代性迷思：技巧操練擠壓了文化解碼空間，教學(xué)方法缺乏對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的深度提純，評(píng)估維度更是難以捕捉文化內(nèi)化的精神光譜。特別是針對(duì)洪澤湖文化圈層那些飽含水文密碼的肢體語匯，尚未構(gòu)建起系統(tǒng)化的教學(xué)轉(zhuǎn)化機(jī)制。因此，探尋傳統(tǒng)文化基因與舞蹈教育載體的耦合格局，已成為重塑職教藝術(shù)生態(tài)的關(guān)鍵切口。這種跨界融合不僅能喚醒沉睡的文化記憶體，更能為職業(yè)教育注入文化原力，在技藝傳授與文化浸潤(rùn)之間架設(shè)雙向通道。

1.明確課程目標(biāo)，傳承洪澤湖文化精髓

對(duì)于深度融合洪澤湖周邊傳統(tǒng)人文元素的中職舞蹈課程來說，精準(zhǔn)且契合邏輯的課程目標(biāo)顯得尤為重要。洪澤湖區(qū)域那深邃豐饒的文化底蘊(yùn)恰似這門課程的靈韻內(nèi)核。以漁家鼓舞教習(xí)為例，教師不可僅將目光聚焦于舞蹈肢體動(dòng)作的傳授，更應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生洞悉漁民的營(yíng)生模式，體悟他們于浩渺水域勤勉耕耘的艱辛與睿思；熟知捕魚的風(fēng)俗舊制，感喟其中所蘊(yùn)藏的對(duì)自然的虔敬與謝忱；明了漁家號(hào)子的旨趣要義，領(lǐng)悟其在凝聚合力、提振士氣方面的重大功用。學(xué)生需探賾索隱洪澤湖地區(qū)的往昔歲月，知曉這片土地上曾上演的風(fēng)云故事與滄海變遷；熟稔當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，感懷那些歷經(jīng)世代承傳的獨(dú)特遺風(fēng)；鉤沉傳說典故，領(lǐng)略古人天馬行空的想象力和對(duì)美滿生活的憧憬向往。在這類課程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)把賡續(xù)洪澤湖文化的精粹要義設(shè)定為首要鵠的。這一目標(biāo)具備豐富且深邃的意涵，絕非僅僅囿于讓學(xué)生掌握與洪澤湖文化相關(guān)聯(lián)的舞蹈技藝。經(jīng)由這般教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生方能于舞蹈研習(xí)進(jìn)程中，真切領(lǐng)略到洪澤湖文化的瑰異魅力。

當(dāng)學(xué)生深入洞察洪澤湖文化的內(nèi)涵后，他們會(huì)發(fā)覺傳統(tǒng)文化并非是陳腐、邈遠(yuǎn)之物，而是生機(jī)勃勃地棲居于我們的生活當(dāng)中，擁有無可取代的價(jià)值。明晰課程目標(biāo)為傳統(tǒng)文化的薪火相傳筑牢了堅(jiān)實(shí)根基?；谧鸪缗c摯愛的情感基石，學(xué)生才會(huì)更為主動(dòng)地投身于與洪澤湖文化相關(guān)的舞蹈學(xué)習(xí)，更為悉心地去揣度每一個(gè)舞蹈動(dòng)作所涵納的文化意旨。這種對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的嬗變，會(huì)驅(qū)使他們從心靈深處敬重和摯愛這些彌足珍貴的文化瑰寶。通過這樣的課程規(guī)劃與教學(xué)踐行，洪澤湖周邊的傳統(tǒng)文化能夠在年輕一代中得以賡續(xù)和弘揚(yáng)，于嶄新時(shí)代綻放嶄新的活力，令更多人知曉和鐘情于洪澤湖文化。清晰明確的課程目標(biāo)能夠卓有成效地引領(lǐng)學(xué)生在中職舞蹈課程的學(xué)習(xí)之旅中樹立起對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇與熱愛之情。他們?cè)趯W(xué)習(xí)途中，會(huì)化身為洪澤湖文化的播撒者和傳薪人，將所學(xué)的知識(shí)與感悟播散至身邊之人。

2.精選課程內(nèi)容，融入特色舞蹈素材

洪澤湖地區(qū)有著豐富多樣的舞蹈文化，為中職舞蹈課程內(nèi)容的豐富提供了寶貴資源。其中，漁鼓舞堪稱洪澤湖舞蹈文化的瑰寶。洪澤湖漁鼓是舊時(shí)神漢神壇祈禱時(shí)，在特定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行說唱與舞蹈的一種舞蹈形式。它始于唐代，起源于宿遷市泗洪縣境內(nèi)的穆墩島及洪澤湖一帶，具有濃郁的漁家風(fēng)格。經(jīng)千年傳承，它融合了漁文化、宗教文化、民俗文化、民間藝術(shù)等諸多元素，被譽(yù)為民間舞蹈的“活化石”。2014年，洪澤湖漁鼓被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。其動(dòng)作簡(jiǎn)單質(zhì)樸，沒有過多復(fù)雜的技巧，卻充滿了蓬勃的活力，這種源自生活的舞蹈形式，真實(shí)地反映了漁民的辛勤勞作和對(duì)生活的熱愛。高澗腰鼓屬“文腰鼓”一類，其特點(diǎn)是輕松愉快、瀟灑活潑，動(dòng)作幅度小，類似秧歌的風(fēng)格。除了強(qiáng)調(diào)舞蹈技能之外，更重視意趣神韻，強(qiáng)調(diào)腰鼓與音樂節(jié)奏的配合，鼓釵相交，盡情表演，或優(yōu)雅輕盈，似舞似練；或生動(dòng)活潑，輕松宜人。高澗腰鼓主要有“健身腰鼓”“彩虹腰鼓”“田園腰鼓”“歡慶腰鼓”“解放腰鼓”，以陣容龐大、齊整劃一而見長(zhǎng)，鼓點(diǎn)均由指揮隨機(jī)而定，可以連續(xù)變幻。課程內(nèi)容的選擇在教育體系中是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，直接決定著課程的質(zhì)量和最終呈現(xiàn)的效果。在中職舞蹈課程這個(gè)特定領(lǐng)域中，若能巧妙地融入洪澤湖周邊傳統(tǒng)文化元素，無疑是為課程注入了鮮活的靈魂。而達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵，在于精心挑選具有代表性的特色舞蹈素材，像洪澤湖漁鼓和高澗腰鼓這類特色舞蹈素材就是很好的選擇。

將這些別具一格的舞蹈素材嵌入中職舞蹈課程內(nèi)容里，能夠豐富舞蹈課程的形式與內(nèi)容，讓學(xué)生得以觸碰不同于傳統(tǒng)舞蹈的奇崛風(fēng)格。通過研習(xí)這些舞蹈，學(xué)生能夠更為深刻地洞悉洪澤湖地區(qū)的傳統(tǒng)文化，體悟其中的魅力與底蘊(yùn)。此外，妥帖安排課程內(nèi)容同樣不容小覷。中職學(xué)生處于特定的學(xué)習(xí)時(shí)段，他們?cè)谖璧父?、學(xué)習(xí)能耐和興趣嗜好等方面存在著差別。故而，這就需要周全考量學(xué)生的實(shí)際情形和學(xué)習(xí)能力，保障每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)進(jìn)程中有所收獲。在課程內(nèi)容的布置上，要依循循序漸進(jìn)的準(zhǔn)則。對(duì)于根基較為孱弱的學(xué)生，可以先從簡(jiǎn)易的動(dòng)作著手，比如漁家舞蹈里一些基礎(chǔ)的劃船、撒網(wǎng)動(dòng)作，讓他們?cè)陂e適的氛圍中逐步樹立起對(duì)舞蹈的信心與興趣。隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，再漸漸引入一些難度偏高的動(dòng)作和組合。同時(shí)，要留意學(xué)生的個(gè)體差異，依照學(xué)生的不同特質(zhì)開展有的放矢的教學(xué)。對(duì)于有一定舞蹈底子且學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以為其提供更多拓展性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如深度探究祭祀舞蹈的文化淵源和動(dòng)作細(xì)枝末節(jié)，激勵(lì)他們進(jìn)行革新和創(chuàng)作。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，生動(dòng)展現(xiàn)文化魅力

在當(dāng)下的舞蹈教學(xué)領(lǐng)域，傳統(tǒng)方法過于偏重技巧訓(xùn)練，追求高難度動(dòng)作和完美肢體控制，卻忽略了文化內(nèi)涵的傳遞。舞蹈不僅是肢體語言，更是承載著特定地區(qū)歷史、價(jià)值觀和生活方式的活態(tài)文化。尤其對(duì)于融合洪澤湖傳統(tǒng)文化的中職舞蹈課程，這種單一教學(xué)模式已顯滯后。要讓學(xué)生真正詮釋洪澤湖特色舞蹈，必須突破傳統(tǒng)框架,通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，既能展現(xiàn)湖區(qū)的獨(dú)特文化魅力，又能讓學(xué)生在掌握動(dòng)作的同時(shí)領(lǐng)悟文化精髓。這樣的變革不僅能提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，更能為洪澤湖傳統(tǒng)文化的傳承注入新的活力。當(dāng)前亟待建立文化傳承與技巧訓(xùn)練并重的教學(xué)體系，使舞蹈教育既培養(yǎng)表演能力，又擔(dān)當(dāng)起文化傳播的使命。

情景教學(xué)法在融合洪澤湖周邊傳統(tǒng)文化元素的中職舞蹈課程中，堪稱一種行之有效的教學(xué)方法。它的核心在于創(chuàng)設(shè)與洪澤湖文化緊密相關(guān)的情景，讓學(xué)生仿佛置身于洪澤湖的真實(shí)生活場(chǎng)景之中。在這樣模擬的環(huán)境里，學(xué)生能夠更直接地感受洪澤湖的文化氛圍，從而更好地理解舞蹈動(dòng)作所蘊(yùn)含的含義。以江蘇首部大型紅色實(shí)景劇《決勝洪澤湖》教學(xué)為例，《決勝洪澤湖》獨(dú)創(chuàng)環(huán)型沉浸式演藝空間，極致還原戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，采用爆破、燃燒等影視特效，坦克、戰(zhàn)斗機(jī)車等車輛特技，飛躍障礙、馬上刀術(shù)、騎槍射馬等馬術(shù)特技，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，原時(shí)空重現(xiàn)紅色革命文化傳奇。多媒體教學(xué)法同樣是不可忽視的重要教學(xué)手段。通過播放洪澤湖地區(qū)的文化紀(jì)錄片、精彩的舞蹈視頻等資料，學(xué)生能夠直觀地了解洪澤湖文化的悠久歷史和當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀。這些豐富的影像資料能夠拓寬學(xué)生的視野，讓他們看到洪澤湖文化在不同時(shí)期、不同場(chǎng)景下的呈現(xiàn)形式，為學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)提供更多的靈感和參考。

4.開展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)文化體驗(yàn)感悟

洪澤湖地區(qū)孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)文化寶藏，組織眾多學(xué)子參與當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化活動(dòng)，這無疑是一種極為有效的做法。就如洪澤湖舞龍，那矯若游龍、雄渾壯闊的龍身，在激昂似雷的鑼鼓聲伴奏下，令學(xué)生參與其間，深切領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的熾熱與豪情；白馬湖打夯號(hào)子，那樸質(zhì)剛勁的號(hào)子聲響，宛如穿越時(shí)空的密語，傳遞著勞動(dòng)人民的堅(jiān)毅與睿思；蓮湘舞，那靈動(dòng)曼妙的舞姿搭配清脆悅耳的蓮湘之音，淋漓盡致地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)華。在中職舞蹈課程中融入這些元素，實(shí)踐活動(dòng)的鋪展乃是不可或缺的核心要義。唯有促使學(xué)生踴躍投身各類實(shí)踐場(chǎng)景，他們方可切實(shí)增進(jìn)對(duì)文化的體驗(yàn)與感悟。學(xué)生親力親為，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行親密無間的觸碰，方能更為深刻地洞悉這些文化元素所包蘊(yùn)的內(nèi)在精髓。

除卻參與文化活動(dòng)，遴選學(xué)生進(jìn)行舞蹈編演實(shí)為糅合洪澤湖地域文脈精髓的妙筆生花之舉。將那些浸潤(rùn)著湖韻水魄的肢體語匯凝練成舞臺(tái)敘事，恰似將書齋里的玄思默想淬煉成可觸可感的藝術(shù)結(jié)晶。在這般化繭成蝶的嬗變中，舞者須以匠人之姿打磨每個(gè)翩躚瞬間——從袖袂翻飛的毫厘之度到眉目傳情的攝魂之韻，皆需經(jīng)歷百般捶打方能成就舞臺(tái)上的驚鴻一瞥。此般錘煉不僅令其舞技臻于化境，更在鎂光燈下鑄就那份“我即文化”的篤定氣度。當(dāng)少年們以蛟龍騰淵之勢(shì)躍動(dòng)于臺(tái)榭之間，他們便不再是單純的舞者，而化作行走的文化圖騰。觀眾透過這些流動(dòng)的視覺詩(shī)篇，得以窺見洪澤湖千年文脈在年輕軀體中的涅槃重生，這種跨越時(shí)空的靈犀相通，往往能喚醒都市人群對(duì)傳統(tǒng)之美的驚覺與悸動(dòng)。此類實(shí)踐所蘊(yùn)蓄的育人價(jià)值，遠(yuǎn)非尋常課業(yè)所能丈量——學(xué)子們以血肉之軀親炙文化真火，在舉手投足間完成著從文化消費(fèi)者到創(chuàng)生者的華麗轉(zhuǎn)身。

5.加強(qiáng)師資培養(yǎng)，提升教師文化素養(yǎng)

為淬煉教師對(duì)洪澤湖文化的深層體悟，學(xué)?？蓸?gòu)筑“雙軌導(dǎo)引”的培育機(jī)制。一方面邀請(qǐng)洪澤湖流域的漁歌耆宿、剪紙巧匠等擔(dān)任技藝傳習(xí)導(dǎo)師，通過活態(tài)傳承展演原生態(tài)藝術(shù)表達(dá)范式；另一方面邀約高校舞蹈人類學(xué)學(xué)者進(jìn)行學(xué)理燭照，助力教師搭建文化解碼認(rèn)知框架。學(xué)校應(yīng)劃撥專項(xiàng)孵化基金支持教師申報(bào)文化教改課題，對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)出實(shí)施“績(jī)優(yōu)紅利”激勵(lì)，譬如將“蘆荻編織工藝與舞蹈道具再造”等特色實(shí)踐納入發(fā)展性評(píng)價(jià)指標(biāo)。鼓勵(lì)教師開展扎根研究，如研發(fā)“湖韻節(jié)令舞蹈”校本課程圖譜，構(gòu)建以“漁汛號(hào)子”為律動(dòng)基底的即興編舞模組，或運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)祭祀舞蹈場(chǎng)域。這種“文化濡染+教學(xué)創(chuàng)生”的螺旋式培育體系，能有效喚醒教師的文化自覺，達(dá)成傳統(tǒng)技藝薪傳與職業(yè)藝術(shù)教育的耦合共進(jìn)。

教師作為課程踐行的關(guān)鍵能動(dòng)者，在融匯洪澤湖流域文化因子的中職舞蹈課程中，師資淬火工程具有樞紐性意義。學(xué)校應(yīng)編織立體化教師成長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)，通過開展主題研習(xí)、文化深描、教學(xué)診改等活動(dòng)，助推教師洞見洪澤湖地域的歷史肌理、民俗密碼與藝術(shù)基因。例如，可周期性組織教師赴湖濱開展文化尋蹤，沉浸式觀演漁鼓踏歌、蓮湘舞等非遺活化石，從田野經(jīng)驗(yàn)中淬取創(chuàng)作靈韻。協(xié)同地方文脈守護(hù)部門開設(shè)“傳統(tǒng)語匯與舞蹈轉(zhuǎn)譯”工作坊，系統(tǒng)傳授水文化意象的肢體編碼策略、傳統(tǒng)服飾道具的現(xiàn)代教學(xué)轉(zhuǎn)化法等要義，使教師既能把握文化根脈，又能將其蛻變?yōu)檫m切的教學(xué)載體。此外，可搭建跨校教師智匯云平臺(tái)，共研學(xué)科跨界融合之道，實(shí)現(xiàn)教學(xué)智慧的共生進(jìn)化。

6.完善評(píng)價(jià)體系，全面考量文化學(xué)習(xí)

評(píng)價(jià)體系作為課程設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)，在融合洪縣湖地域文化的中職舞蹈教學(xué)中具有特殊價(jià)值。針對(duì)當(dāng)前舞蹈教育中普遍存在的“重技藝輕文化”現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建三維度評(píng)價(jià)模型：文化認(rèn)知維度（包含湖區(qū)漁鼓舞等非遺項(xiàng)目的理論考核）、藝術(shù)表現(xiàn)維度（傳統(tǒng)舞蹈語匯的掌握程度）、創(chuàng)新應(yīng)用維度（將水鄉(xiāng)文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代舞蹈編排的能力）。具體可設(shè)置“文化理解檔案袋”，收錄學(xué)生完成的湖區(qū)采風(fēng)日志、傳統(tǒng)劇目臨摹視頻、文化元素創(chuàng)新編舞等過程性材料，并引入洪澤湖文化研究會(huì)專家作為第三方評(píng)價(jià)主體，通過“技藝展示+文化答辯”的復(fù)合考核形式，打破單一技術(shù)評(píng)價(jià)的局限。這種評(píng)價(jià)機(jī)制既考察《漁鼓舞》等傳統(tǒng)舞目的完成度，更關(guān)注學(xué)生對(duì)湖區(qū)勞動(dòng)韻律的文化解讀能力，實(shí)現(xiàn)從“形似”到“神傳”的評(píng)價(jià)升級(jí)。

在實(shí)施層面需建立動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制，將文化傳承指標(biāo)量化為可觀測(cè)的行為證據(jù)。例如在“蓮湘舞”考核中，除記錄動(dòng)作規(guī)范度外，需評(píng)估學(xué)生對(duì)道具（錢桿）歷史淵源的闡述水平；在期末創(chuàng)作環(huán)節(jié)，要求提交包含湖區(qū)傳說改編的舞蹈劇本及文化溯源說明。采“四維評(píng)分法”：教師側(cè)重專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（40%）、行業(yè)專家關(guān)注文化契合度（30%）、學(xué)生互評(píng)反映團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)（20%）、社區(qū)代表評(píng)價(jià)文化傳播效果（10%）。特別要設(shè)計(jì)“文化遷移評(píng)價(jià)表”，跟蹤記錄學(xué)生將洪澤湖船工號(hào)子節(jié)奏應(yīng)用于現(xiàn)代編舞的創(chuàng)新案例，通過對(duì)比入學(xué)前后的文化敏感度測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)，形成增值性評(píng)價(jià)報(bào)告。這種多元主體參與的立體化評(píng)價(jià)體系，能有效避免傳統(tǒng)考核中文化維度被邊緣化的問題。

7.結(jié)語

將洪澤湖周邊傳統(tǒng)文化元素融入中職舞蹈課程設(shè)計(jì)，那些沉睡在漁歌號(hào)子里的文化基因，那些鐫刻在漁家婚俗中的肢體密碼，正被巧妙轉(zhuǎn)化為鮮活的課堂語言。要讓這門課程真正“活起來”，需要打好組合拳：精挑細(xì)選的特色舞蹈素材如同文化拼圖，讓學(xué)生在“跳動(dòng)的鄉(xiāng)愁”中領(lǐng)略洪澤湖的韻律美學(xué)；打造“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)則如同修筑文化棧道，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)無縫對(duì)接；而多維立體的評(píng)價(jià)體系更像一面棱鏡，既折射出學(xué)生的技藝成長(zhǎng)，更捕捉到文化認(rèn)同的微妙光譜。未來，還需在三個(gè)維度持續(xù)發(fā)力：深耕文化礦脈，將散落民間的藝術(shù)珍珠串成教學(xué)項(xiàng)鏈；創(chuàng)新教學(xué)樣態(tài)，讓AR技術(shù)等現(xiàn)代手段為傳統(tǒng)舞蹈注入新活力；搭建展演矩陣，通過文化節(jié)慶等平臺(tái)讓學(xué)生舞出文化自信。這場(chǎng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的“雙向奔赴”，必將書寫出職教改革的新篇章。

文章來源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html