從魯迅小說看中國小說敘事的轉(zhuǎn)變

“新小說與舊小說的區(qū)別，思想固然重要，形式也甚重要。”因此，關(guān)于小說的現(xiàn)代化，內(nèi)容的現(xiàn)代化和形式的現(xiàn)代化缺一不可。1917年的文學(xué)革命帶來了文學(xué)觀念、內(nèi)容形式的大革新。文學(xué)在內(nèi)容和形式兩方面逐步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，從而揭開了現(xiàn)代文學(xué)光輝的一頁。然而，正如“中國小說的現(xiàn)代化似乎成為了中國小說主題思想的現(xiàn)代化”，五四作家似乎也在小說形式的實(shí)踐和創(chuàng)新上心有余而力不足。而“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟”，本文意在通過對魯迅小說敘事模式的分析來考察”五四”新小說在敘事上的轉(zhuǎn)變。

一 敘事時間的轉(zhuǎn)變

敘事時間是現(xiàn)代小說區(qū)別傳統(tǒng)小說的重要方面。小說的敘事本身有其敘述時間，而故事內(nèi)容發(fā)生的時間即故事時間的存在，就使作家在小說創(chuàng)作中面臨著敘述時間與故事時間的處理問題。“從某種意義上說，敘事的時間是一種線性時間，而故事發(fā)生的時間則是立體的。在故事中，幾個事件可以同時發(fā)生，但是話語則必須把它們一件一件地敘述出來；一個復(fù)雜的形象就被投射到一條直線上”，因此敘述時間和故事時間的關(guān)系怎樣表現(xiàn)至關(guān)重要，它關(guān)系著作品的敘事效果和美學(xué)效果，也代表著作家創(chuàng)作的成熟和高度。一般來說敘事時間可分為順、逆、倒、插等多種方法，傳統(tǒng)小說的敘事時間大多是順敘，一般采用持續(xù)敘述和順時敘述的方式，敘述時間和故事時間是同步的，而魯迅小說的突破在于由傳統(tǒng)的順時針線性時間模式轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw多維的時間模式，即敘述時間不再和故事時間同步，而是變化不定的，人物的情緒控制著敘述時間，兩者之間有停頓、有重疊、也有斷裂。如《狂人日記》，全篇沒有完整的故事情節(jié)，都是狂人的意識流動：由三十年前的月光想到今天的月光，由“趙家的狗，何以看我兩眼呢”到“趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我”，繼而想到“廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳”；因“佃戶和大哥便都看我?guī)籽邸毕氲健八麄儠匀耍臀幢夭粫晕摇?，最終揭露出“仁義道德”的“吃人”本質(zhì)，整個敘述如狂人的心理一樣是錯亂的、零碎的、天馬行空的，但達(dá)到的美學(xué)效果無疑是深刻的。小說《傷逝》同樣具有此種魅力，小說開篇“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”，開始了涓生的回憶和獨(dú)白，也將讀者帶入了過去的氛圍和情調(diào)，將過去和現(xiàn)在融合了起來。以這種突出心理描寫的敘述形式是現(xiàn)代小說突破傳統(tǒng)的第一步，而后以郁達(dá)夫為代表的創(chuàng)造社作家的“自敘傳”抒情小說更是使這種美學(xué)追求成為了一種創(chuàng)作潮流。陳平原對此作了準(zhǔn)確總結(jié)：“‘五四’作家的真正貢獻(xiàn)在于，敘述不再著眼于故事，而是著眼于情緒。過去的故事之所以進(jìn)入現(xiàn)在的故事，不在于故事自身的因果聯(lián)系，而在于人物的情緒與作家所要創(chuàng)造的氛圍——借助于過去的故事與現(xiàn)在的故事之間的張力獲得某種特殊的美學(xué)效果?！边@種“特殊的美學(xué)效果”對讀者而言，即是讀者被作家?guī)牍适?，被人物情緒所感染，被故事所觸動，繼而思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，積極接受了作家表現(xiàn)在作品中的新思想，五四作家“人”的文學(xué)、“思想啟蒙”的立場因此得以實(shí)現(xiàn)，這是新小說超越舊小說的文學(xué)價值的實(shí)現(xiàn)。

二 敘事視角的轉(zhuǎn)變

敘述視角是根據(jù)作家主觀意圖所確定的敘述主體及所選擇的反映生活的觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)。不同的敘述視角決定了作品不同的構(gòu)成方式，同時也決定了接受者不同的感受方式。它的選擇和確定不單是技巧和藝術(shù)形式的問題，而且與作品內(nèi)容和作家為表現(xiàn)這一內(nèi)容所采取的整體構(gòu)思都密切相關(guān)。在20世紀(jì)初西方小說大量涌入中國以前，中國小說家并沒有形成突破全知全能敘事的自覺意識，因此中國傳統(tǒng)小說大都是由一個全知全能的作者通過第三人稱來講述，作者如同文本的“上帝”，無所不知無所不能，而讀者只是被動地接受故事和講述，甚至不免對故事的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，這是全知視角的弊端。魯迅小說的貢獻(xiàn)在于其選擇敘事者的“煞費(fèi)苦心”：《孔乙己》中選擇酒店小伙計“我”展開故事——“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得”，從而將敘述限制在酒店和小伙計的視野之內(nèi)，孔乙己在此之外的活動“我”是無從知曉的，所以“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！比宋锊恢赖?，敘述者也無權(quán)敘說，給讀者帶來了感覺上的真實(shí)。不同于傳統(tǒng)小說的單一視角，魯迅小說中的視角是不斷變換的，《孔乙己》中通過酒店其他看客的觀察來彌補(bǔ)“我”的視角的限制，而作品的背后我們同樣感受到隱含作者的存在，從而構(gòu)成了“我”眼中的孔乙己，看客眼中的孔乙己，隱含作者眼中的孔乙己，隱含作者眼中的“我”，隱含作者眼中的看客這種多層面的“看與被看”結(jié)構(gòu)，展開了知識份子與看客的雙重悲喜劇，將知識份子的可悲與可笑，群眾的麻木與殘酷同時展現(xiàn)到了讀者眼前，也將作者對知識分子命運(yùn)的關(guān)注與憂慮，對群眾的“哀其不幸、怒其不爭”呈現(xiàn)了出來，作品的豐富意蘊(yùn)首先便得益于作家高超的敘事技巧。而《傷逝》“讓我們懂得即使這種真誠的自我反省也有很大的局限性”，涓生的模糊敘述給讀者留下了認(rèn)識上的懸念：涓生的獨(dú)白有意無意的包含著著自我辯護(hù)和自我開脫的成分，讀者很容易對敘述者產(chǎn)生不信任，并難以認(rèn)同涓生對子君的體認(rèn)。這種不確定的敘事也使得《傷逝》的文本解讀具有了多樣性和復(fù)雜性，留給了讀者積極探討的巨大空間。總之，魯迅小說敘事視角的獨(dú)特性，一方面更利于其對“靈魂的深”的開掘，另一方面也給讀者帶來了更多的思考和震撼。

三 敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)小說以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心，追求情節(jié)的曲折離奇、引人入勝，而魯迅小說的結(jié)構(gòu)則天馬行空、以情緒來帶動情節(jié)，結(jié)構(gòu)的重心落實(shí)在“人物心理的剖析”和“作品氛圍的渲染”。

魯迅小說首先是淡化情節(jié)的，獨(dú)白式的心理分析是其結(jié)構(gòu)的方式。《狂人日記》以狂人驚恐不安、起伏不定的心理狀態(tài)為線索，突出人物的內(nèi)在心理，作家希望的是讀者能從狂人的心理獨(dú)白中感受狂人的世界，繼而懂得一點(diǎn)狂人的清醒。這對中國讀者也是一種挑戰(zhàn)，如茅盾所說：“中國一般人看小說的目的，一向是在看點(diǎn)‘情節(jié)’，到現(xiàn)在還是如此；‘情調(diào)’和‘風(fēng)格’，一向被群眾忽視，現(xiàn)在仍被大多數(shù)人忽視。這是極不好的現(xiàn)象?！币虼?，鴛鴦蝴蝶派的讀者比魯迅的讀者多并不奇怪，但好在中國讀者經(jīng)受住了考驗，現(xiàn)代文學(xué)的繁榮發(fā)展離不開現(xiàn)代讀者群體的形成。這種“獨(dú)白”在“五四”作家如郁達(dá)夫、丁玲、廬隱等很多作家的創(chuàng)作中都頻繁出現(xiàn)，可見，“獨(dú)白”無疑是對以情節(jié)為中心的傳統(tǒng)小說敘事結(jié)構(gòu)的最強(qiáng)烈沖擊。

其次，魯迅小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)又表現(xiàn)在它的主觀抒情性，即“作家在構(gòu)思中，突出故事情節(jié)以外的‘情調(diào)’、‘風(fēng)韻’或‘意境’”，也就是注重作品氛圍的渲染。如《故鄉(xiāng)》中，因“回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)”而想到記憶中的故鄉(xiāng)“全不如此”，于是“我的心禁不住悲涼起來了”，以此奠定了作品悲涼的基調(diào)和氛圍，從而展開“我”回到故鄉(xiāng)之后的心理過程。《祝?！吠瑯訉憽拔摇钡臍w鄉(xiāng)，“灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”，同樣渲染了一種特殊的氛圍。在這一點(diǎn)上，以沈從文、廢名為代表的京派作家身體力行。沈從文營造的充滿詩情畫意的湘西世界，廢名筆下“茂林修竹”的鄉(xiāng)村風(fēng)景，他們的作品中都無一不帶著強(qiáng)烈的抒情傾向。

總之，魯迅小說可以說代表了當(dāng)時“五四”作家的最高成就，其高超的敘事藝術(shù)成功突破了傳統(tǒng)小說在敘事模式上的流弊，從而奠定了現(xiàn)代小說的敘事范式，正如作家本人所說“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的?！?/p>

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