淺析陸游詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它是國(guó)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的深切關(guān)懷，生死與共的情懷。我國(guó)詩(shī)歌一直有著優(yōu)良的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。早在先秦楚國(guó)之時(shí)，面對(duì)楚國(guó)復(fù)興無(wú)望時(shí)，詩(shī)人屈原吟詠“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，而選擇“雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則”自沉汩羅江而死，以死明志。在唐代，面對(duì)長(zhǎng)安的淪陷，詩(shī)人杜甫感嘆“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，且在他自己晚年處于無(wú)助的凄風(fēng)苦雨中時(shí)，還在想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。第當(dāng)國(guó)家和民族處于生死存亡之時(shí)，許多的英雄兒女、愛(ài)國(guó)志士，無(wú)不把自己的的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，無(wú)不關(guān)心著國(guó)家的前途命運(yùn)，甚至為了祖國(guó)，為了正義，寧死不屈。繼屈原、杜甫之后，在南宋詩(shī)壇上又出現(xiàn)了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他就是至死念念不忘國(guó)家，至死還在感慨“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，留下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”之遺愿的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他出生的第二年，金兵就攻陷了汴京，尚在襁褓中的他便隨家人向南輾轉(zhuǎn)避難?！皟簳r(shí)萬(wàn)里避胡兵”的顛沛流離的生活，給幼年陸游的心靈留下了深重的創(chuàng)傷。其父陸宰是一位愛(ài)國(guó)志士，陸游幼時(shí)?？吹礁篙叀跋嗯c言及國(guó)事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王”(《跋傅給事貼》)，深受其父的愛(ài)國(guó)主義思想的影響。同時(shí)，他也從師從的老師愛(ài)國(guó)知識(shí)分子曾幾那兒愛(ài)到了良好的愛(ài)國(guó)教育。29歲赴進(jìn)士考試，因名列秦檜之孫秦塤之前，受秦的忌恨而不得入仕，直到秦檜死后才入仕。但在后來(lái)的仕途中，陸游因力主抗金又兩度被罷職，自66歲以后一直閑居故鄉(xiāng)山陰。最終懷著“但悲不見(jiàn)九州同”的沉痛憾恨與世長(zhǎng)辭。

陸游從十二歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，到八十四歲時(shí)仍是“無(wú)詩(shī)三日卻堪憂(yōu)”，他自稱(chēng)“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。在其現(xiàn)存的九千三百多首詩(shī)中，貫穿始終的核心內(nèi)容仍是其深沉的愛(ài)國(guó)主義情感。章琦說(shuō)：“劍南詩(shī)萬(wàn)篇，半灑神州淚”“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里?！?/p>

縱觀陸游一生的詩(shī)歌，其詩(shī)篇的愛(ài)國(guó)主義情感主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一、報(bào)國(guó)獻(xiàn)身的豪壯之情

陸游所處的南宋時(shí)期，正是中原淪陷，國(guó)土喪失過(guò)半之時(shí)，且面臨金國(guó)的頻頻入侵。南宋的當(dāng)權(quán)者卻是妥協(xié)媚外，茍和求安。幼年避難的顛沛流離的生活，人民的生靈涂炭，國(guó)土淪陷的現(xiàn)實(shí)，以及深受其父和其師的愛(ài)國(guó)主義教育的影響，陸游渴望中原收復(fù)，九州同一。他不但懷有渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望，而且具有“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神。然而觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒(méi)有得到重用，但他卻永懷“恢復(fù)”之志。其詩(shī)表現(xiàn)出了他永懷一生的報(bào)國(guó)獻(xiàn)身的豪壯之情。早年，陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”（《觀大散關(guān)圖有感》）的報(bào)國(guó)壯志。在早期的《夜讀兵書(shū)》中，陸游就說(shuō)道：“平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”，表現(xiàn)了詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)的決心和壯志。在其中年的《關(guān)山月》這首詩(shī)中，詩(shī)人的一句“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫”無(wú)不把詩(shī)人心中面對(duì)中原被異族統(tǒng)治的氣憤、悲痛之情深深地表達(dá)出來(lái)了。同樣，在其《書(shū)憤》這首詩(shī)歌中，詩(shī)人回顧自己的曲折坎坷的抗金復(fù)國(guó)之路，仍說(shuō)道：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，時(shí)年62歲的詩(shī)人仍要效法諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，“北定中原，興復(fù)漢室”，表明仍要報(bào)效祖國(guó)，恢復(fù)中原。82歲時(shí)，詩(shī)人還在慷慨高歌：“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”（《老馬行》），時(shí)至暮年，還渴望著抗金復(fù)國(guó)。可見(jiàn)，詩(shī)人不僅關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，而且有慷慨救國(guó)的膽識(shí)，忘身衛(wèi)國(guó)的決心。在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，他始終把自己當(dāng)作一名報(bào)國(guó)的戰(zhàn)士，具有“鐵馬橫戈”，“氣吞殘?zhí)敗钡臍飧藕汀耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神。

二、斥責(zé)投降派妥協(xié)媚外的憤慨之情

雖然南宋處于內(nèi)外憂(yōu)患之中，岌岌可危，但南宋政局長(zhǎng)期被主和派把持，他們靠議和求安，置遺民于中原淪陷區(qū)而不顧，使中原恢復(fù)無(wú)望，九州難以同一。詩(shī)人陸游在詩(shī)中痛斥南宋統(tǒng)治者屈辱求和的國(guó)策和投降賣(mài)國(guó)的行徑，表達(dá)出他的憤慨之情。

在《醉歌》詩(shī)中，詩(shī)人憤怒地譴責(zé)了南宋當(dāng)權(quán)者的茍安政策：“讀書(shū)三萬(wàn)卷，仕宦皆束閣；學(xué)劍四十年，虜血未染鍔”。在此詩(shī)中詩(shī)人還揭露了主和派的投降政策以及給南宋造成的危險(xiǎn)局面：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約，窮邊指淮淝，異域視京洛”。在《追感往事》一詩(shī)中，詩(shī)人也尖銳地揭露當(dāng)權(quán)者們的妥協(xié)媚外的國(guó)策：“諸公可嘆善謀身，誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦”?！蛾P(guān)山月》這首詩(shī)是表達(dá)其斥責(zé)投降派妥協(xié)媚外的憤慨之情的代表作：

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕。

詩(shī)人僅用十二句詩(shī)高度描繪出了隆興議和十五年來(lái)“高官樂(lè)”、“戰(zhàn)士怨”、“遺民悲”三個(gè)畫(huà)面，而守邊戰(zhàn)士的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)和中原遺民忍死望恢復(fù)都是隆興和約下詔帶來(lái)的后果。詩(shī)人通過(guò)“戰(zhàn)士怨”、“遺民悲”的畫(huà)面與“高官樂(lè)”的畫(huà)面的鮮明對(duì)比，尖銳地批判了南宋統(tǒng)治者對(duì)敵妥協(xié)茍安的投降態(tài)度，表達(dá)了濃厚而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

三、壯志難酬的悲憤之情

在投降派主權(quán)的南宋，盡管詩(shī)人對(duì)祖國(guó)有著獻(xiàn)身精神，但卻“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，長(zhǎng)期遭到冷酷現(xiàn)實(shí)的扼殺，一生多次被貶，含有不盡的悲憤之情。詩(shī)人詩(shī)歌愛(ài)國(guó)主義情感的另一表現(xiàn)就是因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，收復(fù)無(wú)望而產(chǎn)生的壯志難酬的悲憤之情。在《書(shū)憤》這首詩(shī)中：

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！

詩(shī)人通過(guò)對(duì)昔年抗金戰(zhàn)爭(zhēng)之壯舉的追憶來(lái)嘆息年事已高卻壯志未酬。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，抒寫(xiě)了詩(shī)人無(wú)比深沉悲憤的感情。在詩(shī)人《十一月四日風(fēng)雨大作》詩(shī)中，詩(shī)人年老退居山陰時(shí)，還在想著收復(fù)中原“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，于是出現(xiàn)了“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的夢(mèng)境，這深深地表現(xiàn)了詩(shī)人至死渴望報(bào)效祖國(guó)收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)之情。而現(xiàn)實(shí)生活中“至死恨不見(jiàn)中原”（《太息》），對(duì)于壯志難酬，詩(shī)人含有不盡的遺恨、悲憤之情。

四、關(guān)心民生疾苦的愛(ài)民之情

憂(yōu)國(guó)復(fù)憂(yōu)民，愛(ài)國(guó)之情與愛(ài)民之情是相統(tǒng)一的。從詩(shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，詩(shī)人有過(guò)“兒時(shí)萬(wàn)里避胡兵”的痛苦體驗(yàn)，也飽嘗了祖國(guó)遭受侵略，任人宰割的痛苦，對(duì)中原遺民的悲痛感同身受。詩(shī)人曾先后在農(nóng)村度過(guò)了三十多年的時(shí)間，與人民朝夕相處，對(duì)人民的愁苦辛酸有了深切的了解，對(duì)人民所遭受的剝削壓迫和苦難的生活深表同情。愛(ài)國(guó)與愛(ài)民之情自然交織。

在《關(guān)山月》中詩(shī)人寫(xiě)到“遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕”，遺民之痛痛于骨髓，悲痛深刻。對(duì)于遺民之痛，詩(shī)人深有體會(huì)，感同身受。在《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中道出了遺民對(duì)于中原淪陷被異族統(tǒng)治的無(wú)盡的痛恨，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)渴望恢復(fù)的北方人民的無(wú)限同情。

而在南宋統(tǒng)治下的南方人民備受南宋統(tǒng)治者的剝削壓榨。盡管老百姓晝夜耕作，但苛捐雜稅，巧取豪奪，仍逼使人民難以存活。在《農(nóng)家嘆》中詩(shī)人說(shuō)到老百姓“竭力事本業(yè)，所愿樂(lè)太平”，卻“一身入縣庭，日夜窮笞搒”。老百姓沒(méi)日沒(méi)夜地辛勤勞作，只愿過(guò)上太平安穩(wěn)的生活，卻還不能應(yīng)付租賦而慘遭縣吏毒打。在《秋獲歌》中詩(shī)人又寫(xiě)到：“縣吏亭長(zhǎng)如餓狼，婦女怖死兒童僵”?！短ⅰ吩?shī)中的“豪吞暗蝕皆逃去，窺戶(hù)無(wú)人草滿(mǎn)廬”一句寫(xiě)出官府逼得農(nóng)民流離失所。在《書(shū)嘆》詩(shī)中“有司或苛取，兼并亦豪奪；正如橫江網(wǎng)，一舉孰能脫”，形象地概括了剝削者多方盤(pán)剝老百姓的事實(shí)。這些詩(shī)句都充分體現(xiàn)了作者對(duì)民生疾苦的同情和關(guān)切。在南宋搖搖欲墜時(shí)，詩(shī)人無(wú)不關(guān)心、關(guān)懷著中原遺民和南宋統(tǒng)治下的老百姓。

通過(guò)以上分析，可以說(shuō)陸游詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主義情感集中包含為憂(yōu)國(guó)之情、愛(ài)民之情、壯志未酬的悲憤之情和報(bào)國(guó)獻(xiàn)身的豪壯之情。這正如朱自清先生在《愛(ài)國(guó)詩(shī)》一文中說(shuō)到的，陸游“雖做過(guò)官，他的愛(ài)國(guó)熱忱卻不僅為趙家一姓。他曾在西北從軍，加強(qiáng)了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著中原的壯志?！币虼耍熳郧逑壬f(shuō)：“過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為詩(shī)人?！?/p>

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