《我不是藥神》對于當下中國現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作啟示

《我不是藥神》聚焦于慢粒性白血病這一罕見病，刻畫了在經(jīng)濟窘境與疾病降臨產(chǎn)生沖突的情況下，社會底層小人物命運的掙扎，其是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主體作品，“藥神”的成功絕非偶然，深究其理，能夠發(fā)現(xiàn)，該作品不僅在劇情、情節(jié)、人物刻畫等各方面的完成度高，且完美實現(xiàn)現(xiàn)實題材“本土化”，與中國當下國情結(jié)合十分密切，這也是其能夠在中國電影市場殺出重圍，登上神壇的重要原因。

一、題材選擇：真實事件與戲劇沖突的完美結(jié)合

影視作品與真實事件的一大區(qū)別，在于影視作品，需要具有客觀矛盾存在，推動情節(jié)發(fā)展，然后將立意緊扣在作品之中，而真實事件，則往往是事物發(fā)展的一般規(guī)律推進的，沒有嚴格的章程與主線，因此，在選擇真實事件進行影視改編時，一般需要重點考慮故事本身是否合適，尤其是現(xiàn)實題材的電影改編，更應該考慮其核心矛盾是否能夠引起觀眾共鳴，而且需要考慮影片能夠警醒世人那些，又能為社會道德、法制等發(fā)展帶來那些益處，才能真正為一部上乘的影片打下基石。但是相比于超現(xiàn)實題材影視作品，現(xiàn)實題材作品。從價值觀來看，該類影片可以直接帶入現(xiàn)實世界觀，不需運用大量鏡頭，來贅述與構建新的世界觀，這是現(xiàn)實題材影片的一大優(yōu)勢，也是較難推陳出新的原因之一。

《我不是藥神》的成功，從選材上來看，突出優(yōu)點有三，其一，題材新穎，響應時代，與我國民生工程的建設緊密貼合，落腳在醫(yī)療問題之上，可選擇拍攝的素材得到了拓展，如影片中主線外展現(xiàn)的“看病難”、“以藥養(yǎng)醫(yī)”背景，都很好地為中心思想服務。其二，中心矛盾突出，可以為主人公的成長提供充分契機。《我不是藥神》中，主線的矛盾是醫(yī)保制度落后，正版藥物價格昂貴，而印度仿制藥價格低廉，卻無法進口，以至病人只能尋找新的路徑，來尋求生路。這個困境若沒有人來打破現(xiàn)狀，就會一直維持，而主人公的情感轉(zhuǎn)變，恰恰可以推動這一困境的改變，而影片也運用了這樣一種處理方法，在呂受益死亡后，程勇的良知被喚醒，轉(zhuǎn)化為行動，推進了格列寧藥品醫(yī)保政策落實?？梢哉f本部影片，主人公的自我成長和矛盾的緩和解決，一直平線推進，緊密相連。其三，編劇在進行劇本創(chuàng)作時，并沒有將醫(yī)保這一大背景作為唯一的核心，還討論了最核心的人性，這一點在作品選材上的體現(xiàn)，是集體利益（或者說他人利益），與個人利益產(chǎn)生沖突，人該如何選擇的問題。

二、背景設定：本土化與大膽創(chuàng)新

其實在《我不是藥神》之前，我國現(xiàn)實題材的影片其實也不再少數(shù)，但均沒有掀起過大波瀾，一方面與選題有關，另一方面，和我國電影的市場主旋律也直接相關。本身電影市場，也由資本控制，在大IP+當紅流量盛行，風險低、收益大的市場背景下，現(xiàn)實題材、文藝題材，這樣不曾被大眾關注與認可的題材的發(fā)展空間自然相對較小，而與之相應的，其發(fā)展的潛能面積卻也比其他類型的影片大。所以《我不是藥神》，抓住了機遇，大膽創(chuàng)新，不僅自身獲得了大眾認可，也讓我國現(xiàn)實主義題材電影進入新紀元。

韓國的現(xiàn)實題材影片，相對于中國，其實發(fā)展的更為迅猛，以《熔爐》、《素媛》、《隧道》等影片為代表的作品，不僅在社會范圍內(nèi)引起巨大反響，《熔爐》更是促進了法律的完善，其影片特點就是從社會現(xiàn)實出發(fā)，聚焦問題，然后解決問題。《我不是藥神》在現(xiàn)實題材本土化的過程中，聚焦慢粒性白血病治療藥物——格林寧，刻畫底層人民在面對病魔與昂貴的藥品時的無奈與辛酸，獲得了觀眾廣泛的認同與情感共鳴，能夠讓觀眾身臨其境，設身處地的感受角色身上的壓力，也是《我不是藥神》能夠成功的重要原因。

三、人物形象：飽滿生動與演員加持

優(yōu)秀的影視作品，編、導、演缺一不可，因此，優(yōu)秀的演員團隊，同樣是讓《我不是藥神》在我國電影史上流芳的重要因素。劇中每一個角色的形象都十分飽滿，且發(fā)出的行為與角色本身的成長背景、思維方式、性格特點，完全貼合，絲毫不顯突兀，促成這一點的，是編劇與演員的共同努力。

徐崢，以渾然天成的演技，支撐起整部影片，從行為、眼神以及一些微小的動作，生動刻畫、還原了生活在社會底層的一位，靠著賣“印度神油”，每日為房租生計發(fā)愁的“父親”形象，他的某些行為從觀眾角度來說是滑稽，甚至令人不恥的，但逗人發(fā)笑的背后，還透著辛酸，對于自己能力的無奈以及對自己女兒的無法庇佑的愛，都留在這個男人的骨子里。因為前期渲染的成功，在程勇將印度格列寧賣給藥販子時，作為觀眾，其實是可以理解的，之后自我良知與自我利益開始頻繁斗爭，呂受益去世后，良知終于沖破枷鎖，程勇散盡錢財，靈魂卻得到釋放，最終成為了“一代藥神”。導演在最后一幕，卻并沒有將程勇深化，而是讓他回歸平靜的“人”的身份，不僅讓人物更貼近生活，還會讓人產(chǎn)生一種自我成長后的釋然。

呂受益是整個故事中最重要的線索，貫穿影片全部，其發(fā)揮的作用有三，其一，是讓程勇開始接觸格列寧，其二是在程勇每一個放棄關口，拼全力將其“拽”回正軌，其三是以離別將故事推向高潮，他是程勇成為藥神的過程見證者，也是親眼見證程勇從為錢財，到為自保，到為心里正義去賣格列寧的轉(zhuǎn)變。

但同時，這個角色也是最令人難以釋懷的角色，他在面對疾病與家中經(jīng)濟的窘迫，沒有選擇等待死亡，而是努力求生，處于作為丈夫、作為父親的責任，承擔著常人難以承受的生命重擔，可以說，格列寧能夠順利解決醫(yī)保，讓千家萬戶的燃眉之急得以緩解，是他的堅持造就的。

其他角色，如黃毛（彭浩）、劉思慧以及牧師，每一個角色的故事，以簡單篇幅，便可敘述完整，充分運用了“留白”的藝術。每一個角色均具有鮮明的特點，行為合理，且故事背景沒有落入俗套，讓人印象深刻。

四、社會價值：民生工程的發(fā)展與展望

好的影視作品，往往具有一定的厚度，能夠讓人在觀看完后，久久回味。比如《布達佩斯大飯店》，配色與鏡頭運用精巧絕倫，生動刻畫了一位優(yōu)雅的酒店管理者，《愛在黎明破曉前》則是從長對話與長鏡頭入手，引發(fā)觀眾對于婚姻及人生意義的思考。

回顧《我不是藥神》，其精髓所在是從小人物出發(fā)，以小見大，講了掙扎在社會底層的人們，齊心協(xié)力，推動醫(yī)藥改革的故事。片中展現(xiàn)的看病難、以藥養(yǎng)醫(yī)、基層醫(yī)療保障滯后等問題，都是我國社會當下現(xiàn)存的問題，但同時也是我國醫(yī)療民生工程未來改革的重要方向。

對于影視工作者來說，想要創(chuàng)作出良好的現(xiàn)實題材作品，必須著眼于社會現(xiàn)象，聚焦于社會問題，并挖掘出社會問題背后深層次的原因，這樣才能真正創(chuàng)作出具有深度與遠見的、值得人們反復回味的電影作品。

五、結(jié)束語

《我不是藥神》的成功是一種必然，其兼具獨特選題視角、良好的制作團隊以及優(yōu)秀的與演員班底，且在主要情節(jié)矛盾的設計上，采用多線穿插，讓整個劇情連貫而飽滿，其內(nèi)核深處，對于醫(yī)藥問題的思索，更是神來之筆，這對于我國未來現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作提供了重要的借鑒。

來源：《視聽》：http://www.12-baidu.cn/w/xf/9501.html