“數(shù)字文化”背景下的攝影美學(xué)思考

 1、正確看待攝影的表現(xiàn)力
每當(dāng)論及攝影特有的表現(xiàn)能力的時(shí)候，必須先一一列舉作為記錄影像的基礎(chǔ)的技術(shù)手段。這些技術(shù)手段在使攝影成為一種獨(dú)立的、極強(qiáng)有力的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)的方法方面作用是非常巨大的；沒(méi)有了他們，自然也就沒(méi)有攝影。但是，有些人片面解釋攝影的客觀根源也就在這里，它們完全熱衷于從攝影技術(shù)性能中引申出來(lái)的攝影美的做法也由此而產(chǎn)生。持有這種觀點(diǎn)的人往往過(guò)于迷戀攝影的新技術(shù)，認(rèn)為攝影的進(jìn)步主要是靠它們。他們卻否認(rèn)從人眼的正常視覺(jué)所看到的、拍攝的樸實(shí)無(wú)華的照片。
當(dāng)然，關(guān)于數(shù)字?jǐn)z影問(wèn)題的爭(zhēng)論，如果不注意到技術(shù)問(wèn)題，那將是不可思議的。攝影自發(fā)明170多年來(lái)，技術(shù)上的進(jìn)步是如此之大，以致在確定現(xiàn)代攝影的特性時(shí)如不估計(jì)到這點(diǎn)，簡(jiǎn)直是荒謬的。全部問(wèn)題就在于如何看待攝影技術(shù)上的變化。如果認(rèn)為技術(shù)上的的進(jìn)步是決定攝影的自身價(jià)值，那就必須會(huì)把注意力集中于這方面作出的每一個(gè)進(jìn)步。如果認(rèn)為攝影首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，而把攝影技術(shù)的進(jìn)步看作是一種重要的但不是決定攝影的一切屬性的現(xiàn)象，那么我們就會(huì)這樣去看待技術(shù)：它的主要成就對(duì)攝影深入表現(xiàn)周圍世界的能力有著重大貢獻(xiàn)。
攝影技術(shù)上的飛躍也是有著一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是一天兩天的事情。但是無(wú)論怎樣評(píng)價(jià)我們今天數(shù)字技術(shù)改進(jìn)對(duì)攝影美的作用，技術(shù)上的每一次革新都有著重大的意義，它們決定著現(xiàn)代攝影創(chuàng)作不同于舊時(shí)攝影創(chuàng)作的最重要的特點(diǎn)。正如：19世紀(jì)的攝影器材很笨重，感光材料的感光度也很低，因而要被攝影者耐心等待，否則就會(huì)拍不好，所以那時(shí)候的人像攝影作品中的人物神態(tài)往往顯得比較緊張、不自然，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的攝影不易克服這些缺點(diǎn)。過(guò)了幾十年，攝影不再需要讓被攝影者耐心等待拍照了，因?yàn)槌霈F(xiàn)了所謂的“高速攝影”，這樣攝影者就不需要在拍攝過(guò)程中打斷被攝對(duì)象本身的動(dòng)作。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)普及之后，給我們的攝影工作帶來(lái)了極大的方便，免去了許多的麻煩環(huán)節(jié)，取得影像的途徑變得異常簡(jiǎn)單，我們不得不對(duì)此褒揚(yáng)。這種借助技術(shù)手段表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的根本可能性已經(jīng)得到充分證明，這是機(jī)械錄制的藝術(shù)發(fā)展的重大成果。然而我們不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論技術(shù)發(fā)展到那個(gè)時(shí)代那也只是位攝影這個(gè)客體不斷完善所進(jìn)行的創(chuàng)新，唯一不同的是我們記錄影像的根本性的宗旨是永遠(yuǎn)不變的：那就是對(duì)影像真實(shí)性的絕對(duì)尊重，瞬間的“咔嚓”演繹著攝影藝術(shù)中獨(dú)具的純潔之美。
2、攝影技術(shù)蛻變
今天的數(shù)字技術(shù)光鮮照人，以獨(dú)立的姿態(tài)全面展示著自身的優(yōu)越性。早在攝影誕生之初，就有一部分人開(kāi)始拿它與繪畫(huà)作比較，我們暫且不談當(dāng)時(shí)人們對(duì)此問(wèn)題的紛爭(zhēng)，而是僅僅從技術(shù)角度旁征博引，談?wù)劷裉鞌?shù)字技術(shù)變革對(duì)于攝影美的標(biāo)準(zhǔn)的新的看法。攝影與繪畫(huà)比較起來(lái)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：攝影影像并不是用手工創(chuàng)作的，而是照相機(jī)起作用的結(jié)果。攝影以前的各種藝術(shù)的創(chuàng)作目的在于它的極度客觀性，在于其中表現(xiàn)的世界仿佛以自己的名義同我們交談。巴贊寫(xiě)道：“不管畫(huà)家多買巧妙，它的作品都帶有不可避免的主管印記。因此，如果事實(shí)本身有了人的介入，影像就會(huì)受到懷疑。在由繪畫(huà)轉(zhuǎn)入到攝影創(chuàng)作的時(shí)候，最最主要的就是這么一個(gè)心理因素：借助及其的攝錄，就有可能充分滿足我們視覺(jué)上的真實(shí)需要。因?yàn)闄C(jī)器的攝錄使人不能介入影像之內(nèi)?！睌?shù)碼照相機(jī)替代膠片相機(jī)，其記錄影像的載體發(fā)生了變化，這是一種飛躍：首先，先進(jìn)的數(shù)字傳感技術(shù)，讓高清數(shù)字影像變?yōu)橐环N可能。完美的感光材料，在還原色彩飽和度上、清晰度上、二維空間表現(xiàn)三維空間的視覺(jué)感受上都漸漸的接近膠片的效果，完美的色彩再現(xiàn)充分滿足了數(shù)字?jǐn)U印的需求。這種技術(shù)上的蛻變的確改變了攝影創(chuàng)作的舊有模式，讓拍攝者不再為膠片的不足而苦惱。其次，方便快捷的“明房”技術(shù)可以在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)照片的明度、亮度、飽和度等調(diào)制到最佳效果，讓作品綻放更加絢麗的光彩。被攝對(duì)象得到更加光彩奪目的還原，這種美來(lái)自于新的數(shù)字技術(shù)，得益于時(shí)代的進(jìn)步。
3、再談攝影技巧之美
攝影是一門技術(shù)性和藝術(shù)性相結(jié)合得綜合學(xué)科,一名優(yōu)秀的攝影師除了具備豐富的理論知識(shí)之外還要有過(guò)硬的攝影基本功,能靈活運(yùn)用照相機(jī)針對(duì)不同題材、不同特點(diǎn)的拍攝對(duì)象，面對(duì)稍縱即逝的影像，能在最短暫的時(shí)間內(nèi)、在認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)之前給予其完美的形式。而還原完美除了完美的構(gòu)圖之外還需要借助一定的技術(shù)手段，也就是我們通常所說(shuō)的攝影技巧。
　　談到攝影技巧,我們很多搞過(guò)攝影創(chuàng)作的老前輩們都深有體會(huì):同樣的一個(gè)題材,同樣的場(chǎng)景,在拍攝的時(shí)候千差萬(wàn)別，因?yàn)槊總€(gè)人的表現(xiàn)手段都不不盡相同，如何在眾多作品中脫穎而出這就需要在表現(xiàn)手法上不拘一格，也就是我們所說(shuō)的攝影技巧。關(guān)于攝影技巧的具體細(xì)節(jié)我們?cè)谶@里就不一一講解，我們只是簡(jiǎn)單的羅列一下攝影技巧的種類。攝影技巧自攝影術(shù)誕生之日起就一直伴隨其中，人們通過(guò)物理和光學(xué)手段不斷研究、創(chuàng)新，然后把這些新技術(shù)賦予照相機(jī)并通過(guò)相機(jī)這一工具逐一展示著科學(xué)的偉大。這其中的技巧包括：慢門曝光法、追隨拍攝法、爆炸拍攝法、多次曝光法、小景深拍攝法、夜景拍攝法等等，在攝影創(chuàng)作過(guò)程中，熟練運(yùn)用各種攝影技巧對(duì)于提升攝影作品的品位與價(jià)值有著不可忽視的作用。由此我們可以看得出，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步固然重要，但是不變的永遠(yuǎn)是鏡頭后面的人，若干年以后攝影技術(shù)肯定還會(huì)取得意想不到的發(fā)展，但是攝影創(chuàng)作的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)改變，因?yàn)檎障鄼C(jī)無(wú)論在任何一個(gè)時(shí)代都只是一個(gè)攝影的工具而已，不變的永遠(yuǎn)是人們的思想。