職高美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)引起了學(xué)校和老師的關(guān)注，職高美術(shù)是一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力效果最顯著的學(xué)科。目前，我國的職高學(xué)校都在積極的開展現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)，通過各種各樣的教學(xué)方式來刺激學(xué)生潛質(zhì)的開發(fā)和挖掘，對學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，不斷的提高學(xué)生思維的發(fā)散性和創(chuàng)新性。 一、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 興趣是學(xué)生求知的動力，也是學(xué)生最好的老師。由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，我國的教學(xué)課堂總是以老師作為教學(xué)主體，在課堂上喋喋不休的給學(xué)生們教授知識，整個課堂呈現(xiàn)給我們一種死氣沉沉的感覺，在這種課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種厭煩的心理。據(jù)科學(xué)研究表明，任何一個人都不會對自己不敢興趣的事情產(chǎn)生創(chuàng)造思維和想法。所以，應(yīng)該提高學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的興趣，為學(xué)生營造一個活躍的課堂氣氛，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)χR進(jìn)行創(chuàng)新。老師應(yīng)該采取多種教學(xué)手段，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。比如，在學(xué)習(xí)靜物寫生的時候，老師適當(dāng)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生按照自己喜歡的方式來擺放物品等，只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。 二、尊重學(xué)生的主體性，提倡人文關(guān)懷 （一）尊重學(xué)生的個性發(fā)展 獨(dú)立的個性是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提，如果一個學(xué)生沒有獨(dú)特的個性，那么就不會對事物有自己獨(dú)特的看法和想法，就不能對一件事情激發(fā)出自己的創(chuàng)造性思維。所以，人文精神是在個體獨(dú)立意識的基礎(chǔ)上，群體意識和合作精神進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。作為最具有人文特點(diǎn)的美術(shù)，在具有很強(qiáng)的綜合性的同時，又具有獨(dú)特的個性。職高美術(shù)教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，比如，在教學(xué)的過程中針對學(xué)生的不同個性因材施教等。只有保障了學(xué)生個性的發(fā)展才能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 （二）民主的教學(xué)作風(fēng) 要想在職高美術(shù)的教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，作為學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的老師一定要避免以主導(dǎo)者的角色自居，讓學(xué)生產(chǎn)生一種畏懼的心理。老師應(yīng)該和學(xué)生之間建立一種平等的師生關(guān)系，彼此真誠相待，相互關(guān)心和尊重，建立一種以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式。據(jù)調(diào)查顯示，在一種民主的環(huán)境中人的創(chuàng)造能力能夠得到最大限度的開發(fā)。所以，老師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)作風(fēng)的民主化，讓學(xué)生在這種民主的環(huán)境中樂于參與、主動參與，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)起良好的創(chuàng)新能力。 三、鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新 老師在進(jìn)行職高美術(shù)教學(xué)的時候要從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中解放出來，尊重有創(chuàng)造精神的學(xué)生，積極的鼓勵學(xué)生對問題提出意見和見解，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，大膽的創(chuàng)新。在日常的職高美術(shù)教學(xué)的過程中，不能僅僅局限在繪畫內(nèi)容方面，應(yīng)該允許學(xué)生以某一個題材為中心，采取不同的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。比如，我在《圖形創(chuàng)意--<形的聯(lián)想—鞋的聯(lián)想>》的教學(xué)中，先請學(xué)生回家觀察自家鞋柜的鞋子，然后進(jìn)行創(chuàng)意聯(lián)想，每人至少聯(lián)想6—10種不雷同的方案。最后發(fā)現(xiàn)全班40多人交上來300余種創(chuàng)意聯(lián)想方案竟然沒有一個雷同的，這讓老師和同學(xué)都感到驚訝。有的聯(lián)想到了鯊魚、電話機(jī)、切片土司，真是百花齊放，百家爭鳴；在色塊的組合方面，將固有色變?yōu)橹饔^色，營造一種特殊的情調(diào)；在勾線填色方面，要加強(qiáng)對線條的情趣性和生動性的重視。此外，在對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評判的時候也要避免受到同一標(biāo)準(zhǔn)的局限，對學(xué)生表揚(yáng)的時候能夠照顧學(xué)生的獨(dú)特之處，讓學(xué)生在一種輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。 四、將創(chuàng)作、寫生和觀察進(jìn)行緊密的結(jié)合 愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進(jìn)步，想象才是知識進(jìn)化的源泉。黑格爾說過：想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。歌德的母親教育孩子的經(jīng)驗(yàn)就很值得我們借鑒，她講故事的方法很獨(dú)特，總是講到一半的時候就停下來，余下的故事則讓小歌德發(fā)揮。心理學(xué)家認(rèn)為，這種自由發(fā)揮就是發(fā)散思維，就是想象力。職高老師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時候，不應(yīng)僅僅讓學(xué)生對繪畫對象進(jìn)行忠實(shí)、客觀的描述，要鼓勵學(xué)生積極的發(fā)揮自己的想象力，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新。 比如，剛進(jìn)入職高的學(xué)生對吊燈進(jìn)行繪畫的時候，老師為學(xué)生提供了一個有美麗吊燈場所的圖片，很多學(xué)生僅僅畫出了吊燈的燈座部分，有的學(xué)生畫出了吊燈的燈管部分。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這種繪畫情況是因?yàn)閷W(xué)生看到的是吊燈的美麗部分，沒有對其他部分進(jìn)行觀察，所以畫出的吊燈總是缺少些什么。但是針對學(xué)生的這種繪畫現(xiàn)象，老師不能夠批評學(xué)生，反而應(yīng)該鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生整體觀察，對比觀察，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)職高美術(shù)的過程中不斷的發(fā)現(xiàn)美和感受美，并且運(yùn)用自己的創(chuàng)新思維進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作。因此，應(yīng)該將創(chuàng)作、寫生以及觀察緊密的結(jié)合起來，幫助學(xué)生培養(yǎng)起良好的創(chuàng)新能力。 五、結(jié)語 綜上所述，創(chuàng)新能力作為一種無形的精神財富應(yīng)該在職高美術(shù)教學(xué)的過程中得到最大限度的開發(fā)和挖掘。因此，美術(shù)老師在教學(xué)的過程中應(yīng)該充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，采取多元化的教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做出自己的努力。