一波三折之筆，家國(guó)無(wú)依之恨——李清照《永遇樂(lè)》詞賞析

   其《永遇樂(lè)》（落日镕金）一詞，一般文學(xué)史家皆系于晚年寓居杭州時(shí)期，所據(jù)為南宋張端義《貴耳集》的記述，張氏《貴耳集》卷上云：“易安居士李氏，趙明誠(chéng)之妻?！隙梢詠?lái)，常懷京洛舊事。晚年賦《元宵·永遇樂(lè)》詞”。②從詞中所表現(xiàn)出來(lái)的與早期詞明顯不同的情感傾向和用詞色調(diào)來(lái)看，是后期詞風(fēng)的典型代表之一。其主旨暗合了故國(guó)之思和身世淪落之悲，委曲婉轉(zhuǎn)，感人至深，在南宋那個(gè)國(guó)是日非，飄搖動(dòng)蕩的時(shí)代里，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。南宋末愛(ài)國(guó)詞人劉辰翁曾經(jīng)不無(wú)動(dòng)情的記述：“余自乙亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。”③后來(lái)干脆依李詞之韻，作詞一首，“雖辭情不及，而悲苦過(guò)之?！雹芸梢?jiàn)，其感人之深。

一、一唱三嘆，景中帶情

    這是一首元宵詞，卻又不同于一般的元宵詞寫法。詞人沒(méi)有直接寫元宵節(jié)的盛況，而是從這一天的天氣狀況開(kāi)始寫起。在寫天氣時(shí)，又沒(méi)有平鋪直敘，而是一再設(shè)問(wèn)，在一唱三嘆中，寓情于景。

    詞的上片，先從元宵節(jié)的傍晚寫起，層層漣漪，漸漸蕩開(kāi)去，讓我們逐漸深入觸及作者那敏感的心靈?！奥淙臻F金，暮云合璧”，作者首先為讀者展開(kāi)了一幅美妙的節(jié)日晚景圖：鮮紅的落日，放射出燦爛的霞光，仿佛熔化的黃金，光彩奪目；暮色蒼茫中，匯集在一起的云朵，連成一片，像璧之合。這一切的一切都昭示著這是一個(gè)美好的晴朗天氣，這是一個(gè)適合觀花賞燈的夜晚，這是一個(gè)適合邀三五知己，趁著夜色，就著元宵的燈火，攜手詩(shī)酒風(fēng)流的夜晚。但是作者卻不這樣想，緊接而來(lái)的是一個(gè)轉(zhuǎn)折：“人在何處？”這憑空而來(lái)的一問(wèn)，這不需要回答的一問(wèn)，一下子把前述那美妙的畫面蒙上了一層陰影，暴露了作者的心緒。美好的夜晚應(yīng)該和最心愛(ài)的人在一起度過(guò)，可是“人”在何處呢？此處的“人”，既有他指，但更多是自指。江山陷落，神州陸沉，國(guó)破夫亡，居無(wú)定所，還有什么心情去看那元宵燈會(huì)呢？節(jié)日的美景，和落寞的心情，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。

    “染柳煙濃，吹梅笛怨”，作者多情細(xì)膩而又敏感的筆，再次對(duì)準(zhǔn)了大自然的風(fēng)物：嫩柳柔條，為傍晚的霧靄所籠罩，好像是丹青妙手精心繪制的一樣；即將凋謝的梅花，預(yù)示著天氣轉(zhuǎn)暖，春意融融，一曲笛聲，幽怨傳情，驚破殘冬，迎接春天的到來(lái)。這明明已經(jīng)濃濃的春意，作者卻絲毫沒(méi)有感受到，反而擔(dān)心的發(fā)問(wèn)：“春意知幾許？”到底有多少春意呢？這是一問(wèn)，也是又一轉(zhuǎn)折。心涼了，當(dāng)然也會(huì)感覺(jué)到天氣也是涼的，作者落寞凄清的心情，悲涼哀漠的晚年境況，在這里被一窺無(wú)余。歡樂(lè)的佳節(jié)，暖和的天氣與令人擔(dān)心的現(xiàn)實(shí)，形成了又一個(gè)鮮明的對(duì)比。

    “元宵佳節(jié)，融和天氣”。元宵節(jié)在宋代是個(gè)重大的節(jié)日，據(jù)《大宋宣和遺事》記載：當(dāng)時(shí)節(jié)日之夜，“家家燈火，處處管弦”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧娥兒直到鰲山看燈?！雹萦謸?jù)周密《武林舊事·元夕》條記載：杭州的元宵節(jié)“大率仿宣和盛際，愈加精妙?！雹拊谶@個(gè)處處歡歌盛舞的節(jié)日里，天氣又暖融溫和，可以放心的放縱玩樂(lè)盡情的觀覽市井的繁華了吧。不，人有旦夕禍福，天有不測(cè)風(fēng)云，“次第豈無(wú)風(fēng)雨？”你怎么就知道不會(huì)突然的刮起一陣風(fēng)下起雨來(lái)呢？這初春的天氣，陰晴難料啊，誰(shuí)也保不準(zhǔn)轉(zhuǎn)瞬間就會(huì)降臨一場(chǎng)暴風(fēng)雨呢。在這里，作者又給我們來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，前邊的鋪墊，并非是為了讓人感覺(jué)作者心情的舒暢和濃重的節(jié)日游興，而是為了襯托后邊的反問(wèn)所表現(xiàn)出來(lái)的擔(dān)心。詞人劫后余生，顛沛流離，歷盡世事風(fēng)波，見(jiàn)慣了兇險(xiǎn)的人性之惡，已然成了驚弓之鳥(niǎo)，生出這許多不必要的擔(dān)心來(lái)。這既是在擔(dān)心天氣，也是在擔(dān)心自己的生存境遇。

    正所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在上面的景物描寫中，作者的情感貫穿始終，而且有了三次明顯的轉(zhuǎn)折，于是很自然的便有了如下的選擇，“來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶?！痹贍N爛的霞光，再美好的天氣，再隆重的節(jié)日，客居他鄉(xiāng)的惆悵，身世淪落的凄涼，艱危多難的時(shí)局都讓女詞人難以提起精神去欣賞，于是她很自然的謝絕了駕香車寶馬而來(lái)的朋友們的盛情邀請(qǐng)。是她不想去游玩嗎？是不想排遣掉這孤單落寞的心情嗎？都不是。是詞人害怕面對(duì)繁華過(guò)后的寂寞，她無(wú)法承受這樂(lè)極生悲的痛苦，害怕在相似的繁華中尋找到更多的記憶，更多的美好到不忍心去回憶的記憶，所以只好選擇獨(dú)臥空宅。詞人心中的無(wú)奈，心緒的悲涼，心情的黯淡，可想而知。這一切的背后，是那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，時(shí)代的陰霾，賜予了這個(gè)敏感的女子陰郁的心情和凄涼的筆調(diào)。

二、家國(guó)無(wú)依，遺恨深深

    下片，由今轉(zhuǎn)夕，從更廣泛的意義上進(jìn)行今夕對(duì)比，以更真實(shí)的筆調(diào)從宏觀上抒發(fā)她“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”的故國(guó)之思和淪落之悲。

    “中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。”記憶中熱鬧的汴京城，元宵節(jié)時(shí)是那么的繁華，就連我們這些閨門中的婦女都可以盛裝出游，觀燈賞花，大家三五成群，頭上戴著翡翠羽毛的帽子，發(fā)髻上插滿了用金線編織的絹花首飾，個(gè)個(gè)裝扮齊整，穿戴豪華，爭(zhēng)奇斗艷，有說(shuō)有笑的擠在人山人海的御街上賞燈猜謎看熱鬧。這一情景，再熟悉不過(guò)了，仿佛就在昨天，可是又是那么的陌生，那么的遙遠(yuǎn)。中州節(jié)日的盛況，早已隨著大宋王朝南遷的隊(duì)伍風(fēng)光不再，早已在金人鐵蹄踐踏之下，墮入塵煙，留下的只是“滿目山河空念遠(yuǎn)”的傷感和“江山留與后人愁”的無(wú)奈。記憶中的節(jié)日越繁華，現(xiàn)實(shí)中心情就越落寞。

    杭州城里，有相似的繁華，但詞人黯淡的心緒卻感受不到，當(dāng)詞人把心緒拉回到現(xiàn)實(shí)，卻發(fā)現(xiàn)“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。”如今的詞人，沒(méi)有了往日“沉醉不知?dú)w路”的豪放，沒(méi)有了“見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜”的調(diào)皮，更沒(méi)有了“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的甜蜜憂愁，有的只是“國(guó)破山河在”的感傷，是“漂流遂與流人伍”的坎坷，是美好愛(ài)情不再的無(wú)依無(wú)靠，是憔悴衰老的容顏，是兩鬢似霜的白發(fā)，以這樣的心情，這樣的發(fā)髻蓬松的憔悴面目，怎么去欣賞那日日笙歌夜夜美景的杭州的繁華燈市呢，所以她“怕見(jiàn)夜間出去”，“不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”。還是自甘寂寞吧！與其出去觸景生情，徒增不快，不如依偎窗前，隔簾靜聽(tīng)他人歡聲笑語(yǔ)，聊以自慰就可以了。這最后兩句的收束，何其沉痛悲涼也，可謂字字泣血，聲聲是淚。以李清照活潑開(kāi)朗的個(gè)性，早期詞作所透露出的對(duì)生活的熱愛(ài)，這欲出不得，欲觀不能的矛盾和無(wú)奈，實(shí)在是一種巨大的折磨。南渡以來(lái)，亡國(guó)之痛、夫亡之悲、流落之恨、小人之讒……這一連串的悲慘遭際，使她痛不欲生，讓她難以忍受，更讓她心力交瘁，實(shí)在打不起精神再去欣賞那美景。但是詞人那敏感的不安分的心靈深處，又有不甘，于是她要悄悄的在簾兒底下聽(tīng)人笑語(yǔ)，這何等的孤寂和悲涼啊——?jiǎng)e人的笑語(yǔ)里，有她美好的回憶，有她對(duì)家的依戀、對(duì)國(guó)的懷念，更有她對(duì)美好生活的向往，也有今日孤苦無(wú)依的殘酷。詞人的淚水，和著游人的笑聲，街上人頭攢動(dòng)亮如白晝，屋內(nèi)孤單凄涼一燈如豆，在這極其尖銳矛盾的心緒中，詞人度過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而又痛楚的節(jié)日之夜。這一切的背后，是那個(gè)讓人不堪回首的時(shí)代，那個(gè)無(wú)依無(wú)靠的歲月。

    總的來(lái)說(shuō)，這首詞通過(guò)佳節(jié)美景的歡樂(lè)氣氛與國(guó)破夫亡的殘酷現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈對(duì)比，寫出了詞人過(guò)去現(xiàn)在截然不同的心境和社會(huì)遭遇，一反早期詞清新亮麗的風(fēng)格，寫盡了作者濃重悲涼的黯淡心緒，也委婉曲折的表明她對(duì)那個(gè)時(shí)代的批判。

    國(guó)破家亡的巨創(chuàng)痛楚，使其作品本身的悲嘆，超越了個(gè)人身世之感，很自然的帶上了社會(huì)動(dòng)亂遍地哀鴻的時(shí)代印記，反映出人民別鄉(xiāng)離土、流離失所的共同哀愁。然而這個(gè)深刻的主題，并不是在平鋪直敘中表達(dá)而出，也不是在大聲疾呼的控訴中哭喊而出，而是在作者細(xì)膩敏感的敘述中，在作者充滿溫情的追憶中，在不疾不徐的平淡中，在歷盡滄桑的慵懶中，娓娓道來(lái)。飽經(jīng)憂患后，深沉內(nèi)斂，絢爛之極又歸于平淡，不逞才而才自現(xiàn)，不華麗而麗自生，這就是晚年李清照，能曲盡人意，卻又發(fā)人深思——在一唱三嘆一波三折中，為我們展示了家國(guó)無(wú)依的深深遺恨。

注釋：

①王仲聞.李清照集校注.北京：人民文學(xué)出版社，1979，第224頁(yè)

②③④褚斌杰等.李清照資料匯編.北京：中華書局，1984，第14頁(yè)

⑤⑥吳世昌.詩(shī)詞論叢.北京：北京出版社，2000，第156頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]王仲聞.李清照集校注.北京：人民文學(xué)出版社，1979

[2]唐圭璋.全宋詞.北京：中華書局，1965

[3]褚斌杰等.李清照資料匯編.北京：中華書局，1984

[4]陳祖美.李清照作品賞析集.成都：巴蜀出版社，1992

[5]張毅.宋代文學(xué)思想史.北京：中華書局，2003

[6]康震.康震評(píng)說(shuō)李清照.北京：中華書局，2007年