人本原則視域下的高校教學(xué)管理創(chuàng)新研究

    當(dāng)今高校本科教育模式逐漸從缺乏變化的單一閉鎖式教育模式向具有創(chuàng)新精神的多元兼容式教育模式轉(zhuǎn)變，從刻板化的強(qiáng)制式剛性管理模式向靈活式的人性化多維管理模式轉(zhuǎn)變。合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能，注重人文關(guān)懷的“以人為本”的人本化教育理念已經(jīng)成為當(dāng)今高等教育的主流價(jià)值取向，所以建立一個(gè)系統(tǒng)完善的“以人為本”的高校本科教學(xué)管理模式，在提高本科教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)本科教育教學(xué)改革深入開展，培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型應(yīng)用人才等諸多方面均有重要的借鑒與指導(dǎo)意義。

一、人本原則的政策依據(jù)

    2004年3月10日胡錦濤同志在《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》中指出“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的”，首次明確提出了“以人為本”思想；2010年7月29日《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》正式全文發(fā)布，其中提出“堅(jiān)持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會(huì)需求，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，提高教育現(xiàn)代化水平”的指導(dǎo)思想和“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”的戰(zhàn)略主題；2012 年11月8日胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告再次指出“堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

    由此可見，“以人為本”已經(jīng)成為我國當(dāng)前歷史階段的重要教育理念，需要我們?cè)诟咝＝虒W(xué)管理創(chuàng)新實(shí)踐中不斷地實(shí)施與完善。

二、人本原則的思想淵源

（一）本土文化淵源

    在中國文化思想史上，“以人為本”思想有著深厚的文化歷史積淀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它濫觴于殷周之際，形成于春秋戰(zhàn)國，發(fā)展于漢唐時(shí)期，成熟于明清兩朝，在中國數(shù)千年的文化思想發(fā)展史中，一以貫之，一脈相承，未曾斷絕，其以黎民百姓是國之根本的民本思想為重要思想內(nèi)核。

（二）西方文化淵源

    西方文化中的“以人為本”上溯可至古希臘、古羅馬的“人本主義”，其后有十四至十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興的“人文主義”，之后有資產(chǎn)階級(jí)革命的“人道主義”,其中貫穿始終的核心則是追求個(gè)性自由，人性解放的人本精神。

    通過對(duì)古今中外的文化思想史的追溯我們發(fā)現(xiàn)“以人為本”思想的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了一種人類普遍的自我意識(shí)的覺醒,是不斷發(fā)現(xiàn)自我，完善自我的過程。

三、人本化高校教學(xué)管理創(chuàng)新的內(nèi)涵

    人本化管理就是一種在管理過程中充分注意人性要素，以深度挖掘人的潛能為己任的管理模式，是一種有效提升工作效率的管理方法。

    高校教學(xué)管理中“以人為本”就是用人性化的教學(xué)管理方式和管理手段，充分尊重人，理解人，關(guān)心人，調(diào)動(dòng)人的積極性。尊重師生的意愿，尊重他們成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，歸根到底就是以師生的合理訴求為教學(xué)管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過人本化的管理，激勵(lì)全校師生自覺為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和個(gè)人價(jià)值而努力，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展和完善。

四、實(shí)施人本化教學(xué)管理創(chuàng)新遇到的問題

（一）以學(xué)生為本的管理意識(shí)有待加強(qiáng)

    高等教育的終極目的就是為社會(huì)培養(yǎng)出高質(zhì)量的急需人才，為社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步提供源源不斷的人才保障和智力支持。而現(xiàn)今的高等教育過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生所應(yīng)達(dá)到的既定學(xué)習(xí)目標(biāo)，忽視了學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的自由發(fā)展。也就是規(guī)定動(dòng)作過多，自選動(dòng)作不足，

（二）以教師為管理主體的人本理念尚未確立

    長(zhǎng)期以來,高校的教學(xué)管理遵循政府行政管理的模式,教學(xué)過程管理過度,越俎代庖。教學(xué)行政部門的管理人員由于過多強(qiáng)調(diào)教學(xué)秩序的整體性而忽視了滿足個(gè)別教師的特殊需求，缺少廣博的人文關(guān)懷和設(shè)身處地的換位思考。

（三）教學(xué)管理中存在重管理輕服務(wù)的思想傾向

    教學(xué)管理的基本任務(wù)是努力調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生教與學(xué)的積極性，而教學(xué)管理本質(zhì)就是服務(wù)，為教師教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。而在實(shí)際的教學(xué)管理中，由于缺乏健全完善的人本化教學(xué)管理制度的保障，造成高校教學(xué)管理部門重管理輕服務(wù)的思想意識(shí)普遍存在。

五、實(shí)施人本化教學(xué)管理創(chuàng)新的路徑

（一）以學(xué)生為本，尊重個(gè)性發(fā)展，進(jìn)行因材施教

    高校應(yīng)樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)管理理念，激發(fā)學(xué)生的積極性、主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，因材施教。

    從春秋時(shí)期的孔子開始就重視對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)，講求因材施教。由于孔子在教育方針上主張"有教無類"，打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)根深蒂固的“學(xué)在官府”的束縛，招收學(xué)生不設(shè)等級(jí)門第的限制，因而學(xué)生在年齡、志趣、性格、能力等諸多方面都存在著較大的差異。為了使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，學(xué)有所長(zhǎng)，孔子從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異及其對(duì)發(fā)展的不同要求，實(shí)施彈性教學(xué)，因材施教。

    因而，在當(dāng)今高等教育的教育教學(xué)過程中，教師也要充分尊重學(xué)生的人格、個(gè)性、興趣和需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)性創(chuàng)造力。由教師單向灌輸向師生雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變,不再拘泥于教學(xué)過程中既定的程式化模式，實(shí)現(xiàn)師生教與學(xué)之間的深度溝通交流，搭建起激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、滿足學(xué)習(xí)需求、提升學(xué)習(xí)效率的教學(xué)平臺(tái)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，既增長(zhǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力、治學(xué)精神，還加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，以及堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，包容豁達(dá)的處世態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位、多角度、立體式的發(fā)展。　

    我校天津商業(yè)大學(xué)在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，增加學(xué)生選擇專業(yè)自由度方面，進(jìn)行了有益的探索，取得了良好的實(shí)踐效果和社會(huì)反響。我校自2003年開始實(shí)施按學(xué)科大類招生計(jì)劃，允許學(xué)生自由選擇專業(yè)的重要改革。在招生的時(shí)候，按學(xué)科大類進(jìn)行招生，例如會(huì)計(jì)學(xué)按工商管理類進(jìn)行招生，金融學(xué)按經(jīng)濟(jì)學(xué)類進(jìn)行招生，在這些學(xué)科大類中有很多專業(yè)，學(xué)生大一入學(xué)之后先進(jìn)行不分專業(yè)的類內(nèi)學(xué)科基礎(chǔ)課、學(xué)科專業(yè)課學(xué)習(xí)，在大二第二學(xué)期再讓學(xué)生在招生時(shí)設(shè)定的學(xué)科門類內(nèi)選擇專業(yè)，給學(xué)生一定自由發(fā)展、自由選擇的空間。

（二）以教師為本，發(fā)揮主導(dǎo)作用，挖掘內(nèi)在潛能

    原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生曾說過“大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。”

    充分說明了優(yōu)秀教師在高校教育教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)中的重要作用?？涤袨橄壬凇墩摷?在浙之演說》中說過“師道既尊，學(xué)風(fēng)自善”，譚嗣同先生在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中指出“為學(xué)莫重于尊師”，這些都強(qiáng)調(diào)了尊師在教學(xué)活動(dòng)中的重要意義。

    因而，在以人為本的高校教學(xué)管理創(chuàng)新中，我們要堅(jiān)持“以教師為本”，發(fā)揮教師在教學(xué)創(chuàng)新中的主導(dǎo)作用。由于教師在與學(xué)生面對(duì)面授課交流的過程中，能夠把學(xué)校教學(xué)管理方面的第一手信息及時(shí)帶給學(xué)生。此外，教師能夠了解學(xué)生最新的學(xué)習(xí)情況，能夠及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，因材施教，及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困惑，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳?；诮處熅哂羞@種連接學(xué)校和學(xué)生之間天然紐帶作用的特質(zhì)，因而在教學(xué)管理中要最大限度地調(diào)動(dòng)與發(fā)揮教師的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們真正成為高校教學(xué)管理的主體，自覺參與教學(xué)管理過程。

    在高校的教學(xué)管理過程中，要注重教師多重價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造條件讓每位教師在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)建立一套目標(biāo)明確、計(jì)劃具體、管理完善的教師培養(yǎng)體系，從而讓教師把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、教育教學(xué)改革目標(biāo)與自己的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)相融合。通過一系列行之有效的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)相結(jié)合的教師激勵(lì)機(jī)制，使教師的內(nèi)在潛力得到充分發(fā)揮，全心全意地投入高等教育事業(yè)，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的社會(huì)急需人才。
　?。ㄈ┮院蜑橘F，進(jìn)行柔性管理，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)

    我國著名的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子在《論語.學(xué)而》中提出了“禮之用，和為貴” 的和諧思想，接下來儒家思想的代表人孟子在《孟子·公孫丑上》中指出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，再次強(qiáng)調(diào)了“和”是事物成功的條件。因而，高校教學(xué)管理的根本任務(wù)就是營造和睦相處的人際關(guān)系，和衷共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神，和諧發(fā)展的校園文化。在管理者、教師及學(xué)生之間形成融洽和諧的人際關(guān)系。這就要求高校教學(xué)管理人員不論是在具體的教學(xué)管理工作實(shí)踐之中，還是在學(xué)校教學(xué)管理規(guī)章制度的制定過程中都應(yīng)該充分考慮到對(duì)人性的關(guān)懷，在尊重教育教學(xué)規(guī)律的前提下，滿足學(xué)生與教師的個(gè)體需求，牢固樹立教育管理服務(wù)至上的人本化理念，建立健全人本化的教學(xué)管理制度。

    此外，教學(xué)管理人員不能固步自封、因循守舊，要注重吸收借鑒已有的教學(xué)管理成功經(jīng)驗(yàn)，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，解放思想，突破已有的教學(xué)管理藩籬，在繼承前人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，集思廣益、推陳出新，不斷提高教學(xué)管理人員自身素質(zhì)。強(qiáng)化教學(xué)管理為教師、學(xué)生發(fā)展服務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向，淡化具有行政約束性的剛性管理色彩，進(jìn)行柔性管理。充分挖掘教學(xué)管理人員的科研潛能，增強(qiáng)教學(xué)管理的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。不斷另辟蹊徑、創(chuàng)新求變，保持高校教學(xué)管理工作的與時(shí)俱進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展，打造出迎合時(shí)代需求的新型教學(xué)管理模式。

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