忘我而獻(xiàn)身的革命與愛(ài)情——以《鋼鐵是怎樣煉成的》《青春之歌》為例

    我國(guó)的革命小說(shuō)曾經(jīng)飽受詬病，因?yàn)樗恼位交c它的俗套它的以及與時(shí)代不符。一部能讓大眾推崇的小說(shuō)往往也因?yàn)樗髀冻龅膫€(gè)人戀愛(ài)主義和小資情結(jié)而被迫改寫(xiě)，《青春之歌》就是其中的例子。而反觀鄰國(guó)俄羅斯的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》卻自問(wèn)世以來(lái)深受推崇、影響了一代人。那么革命小說(shuō)應(yīng)該怎么審視它？《青春之歌》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩篇小說(shuō)恰巧都是革命年代的經(jīng)典著作，而主人公也恰好都經(jīng)歷過(guò)三次戀愛(ài)，而三次戀愛(ài)的開(kāi)端與結(jié)局又都那么相似。本文力求以《青春之歌》和《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，淺析一下人們深陷革命與愛(ài)情之中時(shí)候的那種獻(xiàn)身和忘我精神。

一、沒(méi)有革命根基曇花一現(xiàn)的戀愛(ài)

    在《青春之歌》中，17歲的林道靜被后母逼著嫁給胡夢(mèng)安之后，林道靜開(kāi)始了逃離之路。浪漫的愛(ài)情、生存的困境，促成了林道靜與余永澤的愛(ài)情。與余永澤的這段愛(ài)情，完全是林道靜被余永澤身上的詩(shī)人兼騎士的優(yōu)雅氣質(zhì)所折服的結(jié)果。隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，林道靜的愛(ài)情觀也在成長(zhǎng)。余永澤對(duì)她只有物質(zhì)的供給，沒(méi)有精神上的滋補(bǔ)。她發(fā)現(xiàn)“余永澤并不是像她所想的那樣美好，他那騎士兼詩(shī)人的超然的風(fēng)度在時(shí)間的面前已漸漸全部消失。原來(lái)他是個(gè)自私的、平庸的、只螢瑣屑生活的男子”。林道靜對(duì)余永澤的愛(ài)情純屬是夢(mèng)幻少女的愛(ài)情童話，幻想和崇拜偶像的成分居多。所以選擇與余永澤結(jié)束，是林道靜理所當(dāng)然的選擇．也是她第一段感情的宿命。

    而在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾與冬妮婭的愛(ài)情是因?yàn)椤半A級(jí)利益”而分道揚(yáng)鑣。窮苦出身的保爾在與冬妮婭相戀的最初的日子里就表現(xiàn)出對(duì)她周?chē)摹案蝗恕迸笥褌兊谋灸艿钟|。他對(duì)冬妮婭說(shuō)：“也許你喜歡他們，可是我恨他們。我不知道你跟他們是朋友，早知這樣，我決不到你這兒來(lái)?！北柡芟胛輯I參加他們的工作，于是邀請(qǐng)冬妮婭參加共青團(tuán)提大會(huì)。冬妮婭打扮得很漂亮，這使保爾尷尬而憤怒：“你為什么要像參加資產(chǎn)階級(jí)舞會(huì)似的穿得那么漂亮呢？......你既然有勇氣愛(ài)一個(gè)工人，卻不能愛(ài)工人的主義?！?nbsp;他們之間的裂痕也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。保爾和冬妮婭終究因?yàn)殡A級(jí)身份而分離。   

    兩篇文章的主人公第一段戀愛(ài)都是那么美好而又脆弱。林道靜遇到的絕對(duì)是心中的白馬王子，保爾遇到的也是自己心中的女神。但是現(xiàn)實(shí)容不得沒(méi)有任何根基的戀愛(ài)，保爾和冬妮婭革命階級(jí)不同，在那個(gè)時(shí)代他倆根本是不可能的。保爾對(duì)富人的憎惡無(wú)法褪去，冬妮婭也很難放下自己小資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義而去走入工人運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)中。林道靜同樣是位有理想有信仰的知識(shí)女性，她不可能沉浸于日?，嵤轮卸鴮?duì)外界正風(fēng)起云涌的革命潮流置若罔聞。所以這段沒(méi)有革命根基的戀愛(ài)猶如曇花一現(xiàn)，它是美好高貴的但卻是極端奢侈品。正如傅老師那句話“那個(gè)時(shí)代，人們?cè)驉?ài)而相聚，卻因階級(jí)身份而分離?！?/p>

二、充滿革命情結(jié)短暫悲劇的戀愛(ài)

    盧嘉川一出現(xiàn)就以一個(gè)成熟的共產(chǎn)黨人的身份出現(xiàn)在林道靜憧憬和敬仰的視域中，這滿足了林道靜對(duì)愛(ài)情的期待視野。他們之間的精神愛(ài)戀，有的是盧嘉川對(duì)林道靜的思想的灌溉、理想的指引，也有林道靜對(duì)盧嘉川的仰慕。作為新女性，林道靜可以流露她對(duì)盧的愛(ài)慕，甚至可以向盧坦陳她的真實(shí)情感，其實(shí)可以理解為林道靜對(duì)黨滿懷著崇敬與仰視，使她遺落了女性的獨(dú)立意識(shí)。當(dāng)作品再一次提到盧嘉川，已經(jīng)是林道靜讀寫(xiě)給盧嘉川的情詩(shī)的時(shí)候了。盧嘉川此時(shí)已經(jīng)英勇就義。于是，作為一段林道靜的感情的升華．盧嘉川的舍生取義，是林道靜第二段感情——精神之戀的墓志銘。

    如果說(shuō)，保爾和冬妮婭的悲劇源于“階級(jí)利益高于愛(ài)情”，那么，保爾與麗達(dá)的失之交臂，則源自保爾“革命時(shí)期的愛(ài)情不合時(shí)宜”的想法。麗達(dá)是保爾志同道合的戰(zhàn)友，根本不存在保爾與冬妮婭那樣的階級(jí)障礙。后來(lái)，保爾因?yàn)檎`將麗達(dá)的哥哥當(dāng)作她的情人，內(nèi)心痛苦而選擇逃避這份感情。他為自己的怯懦找到了個(gè)堂皇的借口：“難道現(xiàn)在是談愛(ài)情的時(shí)候嗎？”保爾處理不好革命與愛(ài)欲之間的關(guān)系，錯(cuò)誤地以為愛(ài)情是革命的絆腳石，因此發(fā)誓說(shuō)，在沒(méi)有把“全世界的資產(chǎn)階級(jí)肅清以前”他是“不找姑娘的”。對(duì)于這段感情，保爾雖有悔悟，但反思并未觸及根本，所以才有了后來(lái)的、令人匪夷所思的、與達(dá)雅的聯(lián)姻。

    兩位主人公第二次戀愛(ài)絕對(duì)是那個(gè)歷史潮流下時(shí)代的產(chǎn)物。林道靜遇到盧嘉川，就好像遇到了革命導(dǎo)師一樣，她被盧嘉川的革命精神所打動(dòng)，但是這次精神上的戀愛(ài)卻無(wú)法長(zhǎng)久，盧嘉川最終英勇就義。而保爾的愛(ài)情也是遇到了自己深?lèi)?ài)的麗達(dá)，這位與保爾同樣階級(jí)的麗達(dá)，是那么與保爾志同道合。但是他此時(shí)眼中的愛(ài)情在革命的大背景下不合時(shí)宜，因此他認(rèn)為愛(ài)情是革命的絆腳石，他像圣徒一樣，為了理想不顧愛(ài)情。兩人的戀愛(ài)此時(shí)深受革命大環(huán)境的影響，二人都有無(wú)比濃厚的革命情結(jié)，即使林道靜和盧嘉川走到最后，他們也只是革命的友誼，而不是真正意義上的愛(ài)；而保爾與麗達(dá)也是因?yàn)楸栒`以為革命的時(shí)期愛(ài)情輕于鴻毛而夭折。

三、沐浴革命禮贊完滿崇高的戀愛(ài)

    在《青春之歌》中，江華的出現(xiàn)對(duì)林道靜的愛(ài)情來(lái)說(shuō)意義非凡，徹底實(shí)現(xiàn)了林道靜愛(ài)情的夢(mèng)想。江華不僅具有盧嘉川式的英俊。成熟，對(duì)革命事業(yè)的追求，而且具備了余永澤的細(xì)心溫柔。他想的博大精深．革命信仰的堅(jiān)貞．澆灌了林道靜的精神家園；在愛(ài)情的追逐中，她也從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分予成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士，在革命事業(yè)有成的時(shí)候。也贏得了心儀的愛(ài)情。雖然《青春之歌》采用了“十七年”慣用的“革命+愛(ài)情”的模式，但它不是用革命扼殺了愛(ài)情，也不是愛(ài)情誘惑了革命。而是者的交相輝映，是一次愛(ài)情與革命成功圓滿結(jié)合。

    達(dá)雅是寶兒母親朋友的女兒，以為恬靜單純的18歲女工。父兄的飛揚(yáng)跋扈和自私，使達(dá)雅姐妹與母親生活在水深火熱之中，這使保爾萌生了拯救這個(gè)家庭的念頭。因此，看到達(dá)雅婚后的變化，保爾的喜悅和自豪與其說(shuō)來(lái)自一位丈夫，不如說(shuō)來(lái)自以為創(chuàng)造者和拯救者：“我正注意看她身上一個(gè)新人的誕生，并且進(jìn)我的力量幫助她。終有一天，一個(gè)大工廠，一個(gè)工人的集體，會(huì)使這個(gè)新人完全成熟?！北M管在我們眼中的保爾與達(dá)雅的婚姻不“幸?！笨墒?，保爾這種面對(duì)厄運(yùn)堅(jiān)韌不拔的精神氣質(zhì)，流露出俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)中“圣徒” 形象的原型意蘊(yùn)，這一結(jié)局其實(shí)在那個(gè)大背景下是圓滿的。

    這段愛(ài)情是兩位主人公最終的歸宿。林道靜的這份靈與肉的結(jié)合的愛(ài)毋庸置疑，因?yàn)槲覀儑?guó)家歷來(lái)以家庭圓滿幸福為人生的一大理想。而保爾的愛(ài)情在我們理解下好像是殘缺的，因?yàn)楸柕膼?ài)情沒(méi)有實(shí)質(zhì)只是一種拯救者與被拯救者的關(guān)系。但是，我認(rèn)為保爾的愛(ài)情其實(shí)是保爾最終所滿意的。作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，保爾的男性剛強(qiáng)性格注定了他不會(huì)沉浸于簡(jiǎn)單的小家庭幸福。林道靜作為一個(gè)女性，她的最好歸宿莫過(guò)于找到心愛(ài)的人，家庭圓滿幸福。但是保爾作為一個(gè)寄托了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)的這樣一位斗士，他已經(jīng)無(wú)法代表自己去過(guò)著屬于自己的生活，而是要帶著大家的夢(mèng)去奮斗，他的愛(ài)也是大愛(ài)。所以兩部小說(shuō)的結(jié)尾兩位主人公都是幸福的他們的愛(ài)情人生都是圓滿的。

結(jié)語(yǔ)：

    同為革命題材的蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾這一形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。保爾·柯察金這個(gè)名字響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》也成為青年生活教科書(shū)。而我們的《青春之歌》卻被冠以徹底得革命教科書(shū)，林道靜的成長(zhǎng)道路被條條框框所限制而無(wú)法豐滿真實(shí)，俗套、公式化而難于對(duì)讀者產(chǎn)生持久的吸引力。鄰國(guó)小說(shuō)的成功可以給我們以借鑒，我們的小說(shuō)應(yīng)該如成功的愛(ài)情一樣，將革命能夠與愛(ài)情完美結(jié)合起來(lái)。不能因?yàn)榍f重的革命而完全壓制感情，在社會(huì)矛盾的尖銳斗爭(zhēng)中，在建設(shè)的嚴(yán)峻考驗(yàn)中，要在革命事業(yè)中合理處理愛(ài)情，在浪漫主義的情懷中展現(xiàn)革命的未來(lái)的美好。在莊重得革命渲染下在符合人民大眾的審美和生活的小說(shuō)才是革命年代最完美的教科書(shū)。

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