《到燈塔去》的敘事特色——文學(xué)論文

    意識流大師伍爾夫在文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位，她的意識流小說對現(xiàn)代主義文學(xué)來說意義深遠(yuǎn)。《到燈塔去》是她的代表作之一，這部小說因其語言獨特的畫面感和韻律感以及獨特的敘事藝術(shù)而久負(fù)盛名。小說真實發(fā)生的情節(jié)很簡單，拉姆塞一家在度假，他們打算造訪遠(yuǎn)處的燈塔，然而由于天氣原因一直未能成行。數(shù)年之后拉姆塞先生帶領(lǐng)子女完成了燈塔之旅。雖然小說的情節(jié)簡單，但小說的敘事卻精彩紛呈，其獨特而高超的敘事藝術(shù)值得我們研究和借鑒。 

一、 以心理時間為主的時間敘事藝術(shù)

    熱奈特認(rèn)為敘事是包含故事時間與敘事時間的一個體系，故事時間就是某個故事發(fā)生的具體時間，敘事時間就是在講述故事時的具體時間。故事時間是通過讀者在閱讀時按照自己的理解把整個故事串聯(lián)起來，而敘事時間則是作者對故事進(jìn)行再創(chuàng)作之后展現(xiàn)給讀者的一個篇章體系。《到燈塔去》中的敘事時間分為心理時間（psychological time）與鐘點時間（clock time），書中的第一和第三章節(jié)運(yùn)用了心理時間，第二章節(jié)運(yùn)用了鐘點時間。兩個時間交替使用的敘事手法是整部小說中尤為突出的特點，這種敘事手法對小說的整體藝術(shù)創(chuàng)作形式有著重要的作用。雖然作品的第一與第三個章節(jié)的故事時間很短，但它們在整篇小說中占據(jù)到了9/10的比例。這兩個章節(jié)的敘事是以心理時間作為主線，在很短的故事時間里傳遞了小說人物各式各樣的內(nèi)心活動與生活感悟。在這里，人物的言行舉止雖然倏然短暫，但是其中的內(nèi)心世界使讀者覺得時間跨度很大，內(nèi)容繁雜多樣。第一個章節(jié)采用的是一種較為遲滯的敘事方式，小說中的角色都是圍繞著拉姆塞夫人而展開的，小說中的時間點隨著拉姆塞夫人每個言行舉止的變化而變化。小說的第三個章節(jié)設(shè)計的是一種較為紛繁的敘事方式，作者不但采用以心理時間作為小說的主線，而且敘事的角度也持續(xù)地變換于以往和現(xiàn)在之間，回想和現(xiàn)實彼此交替，小說的角色也嘗試著從中能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。這時的以往、現(xiàn)在與將來已經(jīng)是渾然一體，敘事的角度也不斷地在小說人物之間產(chǎn)生變化。［1］

    在小說的第一和第三章節(jié)中，作者采用解說內(nèi)心世界與敘事角度不斷切換的寫作技巧使敘事時間的跨度產(chǎn)生了由小及大的變化，而且使內(nèi)容也豐富多彩起來，原本并未引人入勝的情節(jié)敘述也讓人覺得津津有味。敘述角度不斷地變換烘托出小說人物之間內(nèi)在的密切關(guān)系，也拓展了作品的敘事時間。例如小說第一個章節(jié)中作者對拉姆塞一家晚宴的描述。晚宴中拉姆塞家的每個家庭成員與賓客們的性格迥異，關(guān)系復(fù)雜，每個人關(guān)注的事物也完全不同。在該部分中敘事角度在小說人物之間頻繁地轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了小說人物間一種奇妙的人際關(guān)系，也使得小說的時間敘事異于傳統(tǒng)。文章的第二個章節(jié)《時光流逝》運(yùn)用了鐘點時間的敘事手法。這個章節(jié)極具詩化特征，時間流逝的巨大力量、黑暗和混亂使得人的境遇似乎只是不可阻擋的時間洪流中時隱時現(xiàn)的沙粒，顯得渺小而無足輕重，生死都一筆帶過，有限的人生在無限的自然前顯得脆弱窘迫。與其它兩個部分的敘述集中突出人物的意識，而外在世界和時間似乎只是點綴相比，這個部分人的意識反而成為了時間無情流逝的敘述的點綴。就像鐘點時間線性均勻的節(jié)奏一樣，這部分的敘事節(jié)奏非常平穩(wěn)。無論是對人還是對自然，那種略帶冷漠的筆觸始終如常，十年的時光流逝濃縮于一個黑夜的描述。夾雜在平穩(wěn)的敘述中的只言片語輕描淡寫的透露了拉姆塞夫人的離世，拉姆塞女兒的難產(chǎn)死亡，以及他們兒子的戰(zhàn)死。時間照舊不緊不慢的流逝，他們在島上的住所也日益破舊。

二、 以心理空間為主的空間敘事藝術(shù)

    這一作品的另外一個特點就是將心理空間引入敘事, 形成具有巨大擴(kuò)展性和凝聚力的空間敘事藝術(shù)。小說通過不同的空間距離引發(fā)讀者的思考，在這里空間貫穿和推動了敘事的發(fā)展過程，成為一種敘事手段。下面本文即對作者如何采用空間敘事手法塑造人物形象，推動情節(jié)發(fā)展加以分析。

（一）拉姆齊夫人的心理空間

    作者通過對拉姆齊夫人心理空間和意識流動的描寫，逐步把拉姆塞夫人塑造成一位熱心、溫柔、美麗的女人形象。從外部來看，拉姆塞夫人是很普通的一位熱心腸的美麗女人，你似乎一眼就能看到她的全部，而事實上，她有著極其復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。作者沒有把描寫的精力放在有限的物理空間上，而是著力描寫了她的心理空間。小說中屬于拉姆塞夫人的物理空間只是一座別墅,而作者所表現(xiàn)出的心理空間卻極為巨大而且不斷延展。拉姆塞夫人的心理空間從現(xiàn)實事物開始延伸,從眼前的餐廳一下跨越到20年前泰晤士河畔的客廳，完全不受物理世界的限制, 但是這種心理空間的轉(zhuǎn)換是有其內(nèi)在邏輯的, 不是盲目而雜亂無章的，所以并不顯得突兀。小說的第一部有100多頁，但是現(xiàn)實所發(fā)生的事情就是一個僅僅十五個句子的對話。相對于內(nèi)容充實、波濤洶涌的心理空間，故事情節(jié)簡單的有些乏味。小說第一部分第19章寫道, 詩句在拉姆塞夫人腦海流過, 她感到詩句中的文字就像一個個紅的、 藍(lán)的、 黃的小燈在她腦海中閃爍。她一邊感悟詩句的蘊(yùn)義, 一邊開啟了奇妙的思想之旅, 她陶醉在燦爛的花叢中, 小心的尋找路徑在花海中蜿蜒前行，她的心理空間由詩句幻化成美麗迷人的花海，在這片花海中，讀者看到了真實的拉姆塞夫人。［2］

（二）莉麗的心理空間

    作品中另外一個貫穿始終的人物莉麗也被塑造的很成功, 她是一位洞察世事的智者, 坦然的面對世事無常、人生起落。作為一名畫家,她的觀察力驚人,總是能一針見血的評價某一個人。作品中經(jīng)常出現(xiàn)“她想”, “她沉思”, “她喃喃自語”等語句, 伍爾夫通過現(xiàn)實事物的誘發(fā)引起莉麗的心理波動，從而為我們打開通向她廣闊的心理空間的大門，使讀者可以直接了解到她的思想活動。莉麗的內(nèi)心對她自己以外的人是比較排斥的, 單單對班克斯一直以來都有一種認(rèn)同感。她對美貌與智慧并重的拉姆齊夫人很是崇拜,在對拉姆齊夫人的評價中不乏溢美之詞，但是莉麗對拉姆塞夫人也有不滿的地方, 她認(rèn)為拉姆齊夫人過于樂善好施,這種慷慨似乎只是為了得到別人的尊敬和仰慕。通過莉麗的思緒和意識不斷的發(fā)展、跨越、變化，拉姆塞夫人這一角色的形象在莉麗的心理空間中被不斷地豐滿, 這是作品中空間敘事的神來之筆。［3］

三、 以間接內(nèi)心獨白和多視角敘事為主的主觀性敘事藝術(shù)

（一）間接內(nèi)心獨白

    在這部小說中，作者沒有采用客觀敘事，而是運(yùn)用間接內(nèi)心獨白的方式通過小說中人物的主觀角度敘事，作者本人的聲音完全被人物的聲音所代替。法國人杜夏丹是最早在小說中運(yùn)用內(nèi)心獨白表現(xiàn)人物的作家, 他指出“內(nèi)心獨白”的目的就是使讀者能夠直接展現(xiàn)人物的內(nèi)心, 而不再需要通過作者的介入去了解人物的想法。這部小說中人物的內(nèi)心獨白內(nèi)容豐富，它包括了人物的思考、回憶、想象、預(yù)測等各種意識活動。所謂間接內(nèi)心獨白, 指在小說中通過導(dǎo)入或直接插入人物的意識活動。非意識流小說一般都是全知角度敘述,這種敘事方法的特點是作者知道事物的一切, 有利于交待故事情節(jié)，但是也無形中拉遠(yuǎn)了讀者與人物的距離,使讀者無時無刻不感覺到小說的虛構(gòu)性，缺乏真實感。伍爾夫在這部小說中舍棄了全知視角，改用間接內(nèi)心獨白進(jìn)行主觀性敘事。她把人物的內(nèi)心世界經(jīng)過加工間接傳達(dá)給讀者,便于讀者接受和理解人物的意識活動。在敘事過程中，伍爾夫利用敘述者的身份通過控制讀者與書中人物的距離影響讀者對人物的態(tài)度。雖然人物的內(nèi)心獨白是間接呈現(xiàn)的, 但伍爾夫嫻熟的使用技巧使讀者覺得一直都處在人物的內(nèi)心世界之中。在小說中經(jīng)常可以遇到諸如“她不禁嘆息”、“她想”之類的語句來導(dǎo)入人物的內(nèi)心獨白，這些短句的使用使作者的干預(yù)顯得很自然。作者的干預(yù)除了引導(dǎo)讀者以外,還會插入客觀描述, 這些適時恰當(dāng)?shù)母深A(yù)對讀者準(zhǔn)確把握人物的思想是很重要的。作者干預(yù)的另一個重要標(biāo)志是括號內(nèi)的插入語，例如: 我尊敬您 (她在內(nèi)心對他說 )，您孤獨一人 (她想要去撫慰他的心靈)。這些括號中的插入語使得敘述視角突然轉(zhuǎn)換，讓讀者感受到敘述的雙重性。人物的內(nèi)心思考與作者的干預(yù)相互交映，使得人物的內(nèi)心獨白清晰明確，體現(xiàn)了利用間接內(nèi)心獨白進(jìn)行主觀性敘事的優(yōu)點。［4］

（二）多視角敘事

    在這部小說中，作者不斷轉(zhuǎn)換敘述視角以達(dá)到主觀性敘事效果。如上文所述，無所不知的全知視角損害了小說的真實感，讓小說人為虛構(gòu)的痕跡暴露無遺。伍爾夫沒有在作品中采用全知視角，而是運(yùn)用介于第三人稱和第一人稱之間的限知視角，使得作為真正敘述者的作者在小說中處于隱身狀態(tài)，讀者的閱讀是借書中人物的意識與感覺完成的。在敘事過程中，作者通過敘述視角的變換，取得一種不同角度協(xié)調(diào)互補(bǔ)的效果。小說中多人意識的交錯形成奇妙的疊加，在作者的調(diào)和下形成源源不斷的意識流，各個人物在面對同一場景和事物時各自不同的復(fù)雜心理被表述的淋漓盡致。小說中經(jīng)常在敘述一個人物的意識活動時直接進(jìn)入另外一個人物的意識活動，使讀者自由往來于不同人物的意識世界，感受同一時刻不同人物的內(nèi)心活動，盡現(xiàn)主觀性敘事的藝術(shù)魅力。

    總之，作為意識流小說的代表人物, 伍爾夫留給我們的不止是優(yōu)秀的小說, 還有一個個她從生活中提取的永恒瞬間。她采用極具藝術(shù)價值的敘事手法, 創(chuàng)作出了《到燈塔去》這部意識流小說的經(jīng)典之作。

參考文獻(xiàn)：

［1］［英］弗吉尼亞·伍爾夫著，翟世鏡譯．到燈塔去［M］．上海:上海譯文出版社， 2008：89．

［2］翟世鏡編．伍爾夫研究［M］．上海:上海文藝出版社， 1988：63．

［3］［美］華萊士·馬?。樾∶髯g．當(dāng)代敘事學(xué)［M］．北京:北京大學(xué)出版社， 2005：93．

［4］譚君強(qiáng)著．?dāng)⑹聦W(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事到后經(jīng)典敘事 ［M］．北京:高等教育出版社， 2008：11．