是誰造成了茶花女的人生悲劇

茶花女是小仲馬筆下的一個悲劇人物，茶花女悲劇的人生，激起了讀者的共鳴。讀后回味，是誰造成了茶花女悲??？

(一)造成悲劇的時代因素

在資本主義社會人被異化為物，成為商品是普遍現(xiàn)象?，敻覃愄剡@個原本純真的女孩，迷失在人欲物欲的洪流, 罪責(zé)當(dāng)然不在于她的天性所致, 而在于她的生活遭遇, 社會的現(xiàn)實(shí)使得她本性盡失, 迷失了方向，喪失了自我。她曾經(jīng)生活得那般貧苦,為了生計而不得不出賣自己,而唾手可得的金錢以及周圍的男人又使她感覺到人間真情一文不值, 也壓根不存在。對于她來說, 周圍的一切都是不可靠的, 沒有人能真正地對她付出過感情, 人與人之間的關(guān)系無非是利用和被利用而已。她曾經(jīng)說:“ 我們不再屬于我們自己,我們不再是人,我們成了物品。在他們的自尊心中, 我們站在第一位;而在他們所尊重的人之中, 我們排在最末一位?！睈矍閷τ陲L(fēng)塵女子而言,是世間最不可靠的游戲。我們可以說,是那個畸形的社會, 將人變成了商品, 使瑪格麗特喪失了做人的尊嚴(yán)。

同時作品也揭示了畸形社會不僅將人變成物, 而且還阻斷了恢復(fù)人性的道路?，敻覃愄仉m然是風(fēng)塵女子，但是其本性并未被改變。她在精神上、價值觀上與周圍環(huán)境格格不入，她痛恨腐朽階級的一切，她向往光明，渴望純潔，她希望有屬于自己的自由的愛情，她的悲劇恰恰在于她對社會丑惡面貌的反抗和不滿。在人們心中,一個女人,一旦墮落了,無論她怎么做, 是永遠(yuǎn)不得翻身的。她被整個社會看作罪孽深重的人,看作不潔之物,即使拋棄了過去的生活也仍然如此。她是風(fēng)塵女子，在那個時代，風(fēng)塵女子是絕無純潔可言的，她們沒有真正的愛情，她們沒有生活目標(biāo)，而茶花女不同，她向往這一切，也由此將自己逼上了另一個絕路。她沒有想到, 不是她的妓女身份,而是她力圖做一個人, 恢復(fù)正常人性的追求, 導(dǎo)致了她命運(yùn)的悲劇。

時過境遷, 我們今天已經(jīng)處于一個完全不同的時代, 風(fēng)尚變了, 瑪格麗特的悲劇或許不應(yīng)該再次上演。然而, 只要我們的社會還存在缺陷, 還存在落后的習(xí)俗和被某種惡劣的導(dǎo)向所操控的公眾意識形態(tài), 瑪格麗特的悲劇就仍然會重新出現(xiàn)。 

（二）造成悲劇的個性因素。

茶花女的性格倔強(qiáng)，她執(zhí)著的追求著自己想要的東西，無關(guān)金錢，是人性中最純潔，最寶貴的東西，為此，她不顧一切。在她的心里,一旦她真正的愛上了一個男人, 就不會再和他有金錢的瓜葛, 她不希望又演變成一場新的交易, 所以她寧愿自己一力承擔(dān)所有的壓力?，敻覃愄匾恢痹诜e極地努力, 她爭取更多的時間來單獨(dú)與阿爾芒在一起, 也開始慢慢改變那種花天酒地的生活, 學(xué)會適應(yīng)安靜健康的生活方式。當(dāng)他們享受著如膠似漆的甜蜜的時候,生活消費(fèi)的壓力也在悄悄地降臨, 她似乎想到了, 在這個社會, 愛情的甜蜜需要真摯,但又必然受到金錢邏輯的支配。面對這一切,瑪格麗特表現(xiàn)出了對于愛情的不顧一切的追求, 她獨(dú)自承受了生活的窘境, 瞞著阿爾芒變賣她的首飾馬車。當(dāng)被發(fā)現(xiàn)之后,她滿懷深情地對阿爾芒說: “ 處于我們這種關(guān)系中, 如果一個女人還有一點(diǎn)自尊心, 她應(yīng)該盡可能做出犧牲, 而不要向她所愛的人要錢, 不要讓她的愛情沾上一絲銅臭?！?nbsp;已經(jīng)受夠了錢色交易的瑪格麗特,對于愛情純潔性的渴望強(qiáng)烈到背離社會準(zhǔn)則的地步,她的獨(dú)立與堅強(qiáng)也足以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量而使阿爾芒改變了原本錯誤的想法。他們的愛情超脫于人世間的一切,在甜蜜的象牙塔里感受著相互的慰藉?？墒且舱且驗楝敻覃愄貙τ谶@份愛情的珍視,才會導(dǎo)致她在日后與阿爾芒分離之后的萬分痛苦與迷茫, 愛情這把雙刃劍, 給過她最美好的幸福, 卻也成為她悲慘命運(yùn)的禍根。

盡管瑪格麗特是上流社會的名妓，但在她身上，來自下層人民的純樸善良的精神光輝和對美好人生的真摯信念，始終未被泯滅。自從與阿爾芒結(jié)識后，阿爾芒的真摯與專一令她深深感動，兩人傾心相愛，在鄉(xiāng)間過起樸素?zé)o華的生活?，敻覃愄貨Q意同自己過去“瘋狂糜費(fèi)”的生活習(xí)慣一刀兩斷，與阿爾芒一起在農(nóng)村過簡樸的新生活，她想爭取做人的最起碼的權(quán)利。她純樸的愿望與邪惡的生活環(huán)境始終處在尖銳的沖突之中。更令人感動的是，由于她與阿樂芒相愛，她的“不名譽(yù)”的過去受到社會輿論的普遍歧視和遣責(zé)，并且因此影響到阿樂芒妹妹的婚姻幸福，她毅然接受阿樂芒父親的懇求，懷著萬分痛苦的心情離開阿爾芒，被迫重陷火炕。她強(qiáng)忍具大的痛苦去犧牲自己成全他人，即使在阿爾芒由于誤會而鄙視她、仇恨她，再“令她難堪”，當(dāng)眾給她種種侮辱和打擊，她也心如刀絞地含淚忍受，決不申訴真情，不違背對一個老人的諾言，選擇犧牲愛情，繼而生命，把幸福雙手奉獻(xiàn)給別人，自己品嘗著無邊無際的苦痛，可見她善良高尚的精神品質(zhì)。

瑪格麗特雖然在精神上力圖盡快擺脫它原來不光彩的生活，然而卻在物質(zhì)的享受上遲遲難以自拔；而阿爾芒，雖然深愛“茶花女”，卻在發(fā)生誤會是對“茶花女”施以惡意的報復(fù)，并最終直接導(dǎo)致“茶花女”的死亡，由于不明真相，卻也深刻的暴露了其過于自私狹隘的品性。難以否認(rèn)，這兩個人的自身過失也是造成悲劇的重要因素。

茶花女是典型的悲劇人物。她的身世之所以構(gòu)成悲劇, 是因為她的不幸和死亡表現(xiàn)了一定社會矛盾沖突, 體現(xiàn)了一種正義性和必然性。資產(chǎn)階級賣淫制是受法律保護(hù)的一種現(xiàn)存社會制度, 人性的正常發(fā)展向這種“ 合理” 的現(xiàn)存制度提出抗議, 這種抗議是正義的。然而, 單獨(dú)的斗爭必然失敗, 最先起來反抗的人必然死亡。茶花女的人性要求在當(dāng)時歷史條件下實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

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