地域文化構(gòu)建高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究

【摘要】地域文化是高校思想政治理論課程中重要的補(bǔ)充內(nèi)容，其大大豐富了思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容，其對(duì)推動(dòng)高校思想政治理論課程改革實(shí)踐具有巨大的推動(dòng)作用。在高校的思想政治理論課堂中充分開發(fā)利用地域文化，將其融入思想政治教學(xué)中，激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，敢于勇于傳承地域優(yōu)秀文化，為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。文章就地域文化構(gòu)建高校思想政治理論課程中的實(shí)踐進(jìn)行研究，分析其在高校思想政治理論課程中的優(yōu)勢(shì)，研究出其應(yīng)用在高校思想政治理論課程教學(xué)中的策略，以期進(jìn)一步推動(dòng)地域文化與高校思想政治理論課程的有機(jī)融合。

【關(guān)鍵詞】地域文化；思想政治課程；實(shí)踐應(yīng)用策略

0.引言

地域文化主要是指在特定的區(qū)域內(nèi)流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，擁有明顯的地域特色，并且能夠流傳至今仍然能夠發(fā)揮價(jià)值與作用的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，其表現(xiàn)了特定各區(qū)域內(nèi)的民俗、風(fēng)情、習(xí)慣，以及既定區(qū)域內(nèi)群眾的性格、特征以及行為風(fēng)格。厚重的地域文化氛圍不單單能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)文化環(huán)境，改善人們的審美觀念。并且各個(gè)地區(qū)的地域文化與人類的生活有著密切的聯(lián)系，因此在社會(huì)時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)地域文化持續(xù)滲透入人們的感情與思維，使得人們的思想觀念得以轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)了潛在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新思維擴(kuò)展能力。高校作為培育時(shí)代高素質(zhì)人才的聚集地，怎樣充分的利用地域文化資源，將其有機(jī)的融合到思想政治理論課中將其轉(zhuǎn)化為有效的課程資源，構(gòu)建具有地方特色的地域文化思想政治理論課程體系，切實(shí)提高思想政治教學(xué)的有效性與實(shí)用性，是高校思想政治教學(xué)需要長(zhǎng)期探索的問(wèn)題。

2.地域文化資源構(gòu)建高校思想政治理論教學(xué)的意義

2.1增強(qiáng)大學(xué)生傳承民族文化的意識(shí)

前國(guó)家主席胡景濤同志在清華大學(xué)建校100周年的紀(jì)念大會(huì)上曾經(jīng)發(fā)表過(guò)重要講話，他認(rèn)為高校培養(yǎng)大學(xué)生的使命主要有四個(gè)：人才培養(yǎng)、提高科研能力、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及推動(dòng)文化傳承。可見(jiàn)地域文化資源融入高校課程的重要性。初中地理八年級(jí)上冊(cè)第一章《從世界看中國(guó) 》中的第三節(jié)《民族》中提到，我國(guó)五千年悠久燦爛的歷史仿若一個(gè)明珠熠熠生輝，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，地大物博。不同的地域文化和民族風(fēng)情構(gòu)成了豐富多彩的中華文化。高校是繼承傳播優(yōu)秀中華文化的重要平臺(tái)也是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新中華文化的主體。大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的重要資源，也是我國(guó)地域文化傳承發(fā)展的希望，因此在高校思想政治理論課程中融入地域文化教學(xué)不單單能夠豐富思想政治理論課程內(nèi)容，還能夠擴(kuò)大大學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感，從而強(qiáng)化傳承中華文化的意識(shí)。

2.2豐富思想政治理論課程內(nèi)容

地域文化的地緣優(yōu)勢(shì)十分明顯，其在特定地域內(nèi)的地理環(huán)境、歷史典故以及民俗風(fēng)情和高校所在地一致，因此大學(xué)生在高校求學(xué)時(shí)容易產(chǎn)生親近感。因此高校教學(xué)課程添加地域文化有利于讓學(xué)生記憶深刻，發(fā)揮其應(yīng)有的作用[1]。例如新疆高?？梢匀诤闲陆牡赜蛭幕谒枷胝卫碚撜n程。初中地理八年級(jí)下冊(cè)第八章《西北地區(qū)》和《 西部開發(fā)的重要陣地──新疆維吾爾自治區(qū)》中提到，新疆地域?qū)拸V，少數(shù)民族眾多，每個(gè)地區(qū)都有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，維吾爾族的民族地域文化中也蘊(yùn)含著深厚的思想政治教育資源，充分意識(shí)到這些資源的有效性并且將其應(yīng)用到高校思想政治理論課程中能夠豐富思想政治理論課程內(nèi)容。

2.3提高大學(xué)生的道德品格

地域文化是既定區(qū)域內(nèi)群眾在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的行為與思維習(xí)慣，其中包括民俗風(fēng)情、自然景觀、文物古跡等等。眾多地區(qū)的地域文化組成了燦爛的中華民族文化。這些優(yōu)秀的文化對(duì)于人類個(gè)體發(fā)展有著巨大的積極作用，尤其是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)其能夠讓大學(xué)生形成高尚的思想品格和崇高的愛(ài)國(guó)思想，潛移默化的為思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了積極作用。例如，壯麗的北國(guó)黑龍江是我國(guó)東北重要的邊陲省份之一，初中地理八年級(jí)下冊(cè)第八章《“白山黑水”──東北三省》中提到，在黑龍江這塊歷史悠久的黑土地上孕育著獨(dú)具特色的黑龍江精神。歷史上黑龍江流域的祖先們勇敢南下，排除萬(wàn)難孕育了無(wú)私奉獻(xiàn)的珍貴品格。改革開放后黑龍江人民繼續(xù)為祖國(guó)偉大事業(yè)建設(shè)而奮斗，北大荒事業(yè)、大慶油田、興安嶺的開發(fā)淋漓盡致的體現(xiàn)了黑龍江人民的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的工作精神。因此，將地域文化融入高校思想政治理論課程中能夠讓學(xué)生感受到當(dāng)?shù)氐臍v史變遷，了解當(dāng)?shù)厝嗣竦恼滟F精神，進(jìn)而在潛移默化中學(xué)習(xí)這些難得的寶貴的高尚品德與精神[2]。

3.地域文化融入高校思想政治理論實(shí)踐課程應(yīng)用

3.1使用多媒體進(jìn)行思想政治理論教學(xué)

我國(guó)疆域?qū)拸V，各個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況存在巨大的差異，而高校思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容卻是從全國(guó)的角度來(lái)進(jìn)行內(nèi)容安排的。因此將地域文化融入至思想政治理論課程中不單單要學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容還要聯(lián)系地方實(shí)際，讓思想政治理論課程更加生動(dòng)更加具有地域特色。例如在學(xué)習(xí)關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的部分時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己親身去參與各種途徑的活動(dòng)，以實(shí)踐行動(dòng)來(lái)了解當(dāng)?shù)氐挠凭脷v史與杰出人物的精神。例如江西地區(qū)是我國(guó)著名的革命根據(jù)地，紅色文化鮮艷獨(dú)特，而大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)階段正好是形成正確三觀的關(guān)鍵時(shí)期，因此教師可以讓學(xué)生充分感受紅色文化。在關(guān)于正確理解馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵的的教學(xué)中，將馬克思主義融入我國(guó)優(yōu)秀的文化之中，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國(guó)化有著密不可分的關(guān)系。例如，初中地理八年級(jí)下冊(cè)第八章《以河流為生命線的地區(qū)——長(zhǎng)江沿江地帶（一）》中提到，江西地區(qū)水資源豐富，長(zhǎng)江流域直流贛江是江西的母親河。在江西這片土地上有著太多的光榮事跡和難忘經(jīng)歷。在馬克思主義精神的支持下無(wú)數(shù)的革命先輩在江西灑下熱血，用生命鑄就求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的精神，成為了千萬(wàn)同胞們心中的永恒記憶。教師可以讓學(xué)生通過(guò)多媒體觀看八一起義紀(jì)念館以及館內(nèi)的各種珍藏，觀看朱德軍官司令指揮部，讓令人肅然起敬的紅色文化融入高校思想政治理論課程能夠讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)教學(xué)中的內(nèi)容，理論結(jié)合實(shí)際來(lái)領(lǐng)悟毛澤東思想和馬列主義的偉大[3]。

3.2通過(guò)闡述事實(shí)進(jìn)行思想政治理論教學(xué)

通過(guò)闡述事實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)就是講地域文化與地域特色與高校思想政治理論相結(jié)合，通過(guò)文化事實(shí)來(lái)進(jìn)行思想政治理論的教學(xué)。地域文化資源能夠利用當(dāng)?shù)刂苯有蜗蟮氖聦?shí)讓大學(xué)生切身感受，從而產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感，其表現(xiàn)了特定各區(qū)域內(nèi)的民俗、風(fēng)情、習(xí)慣，以及既定區(qū)域內(nèi)群眾的性格、特征以及行為風(fēng)格。例如，初中地理八年級(jí)上冊(cè)第四章《中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中提到，深圳位于珠江三角洲，是連接香港和內(nèi)地的橋梁，也是我國(guó)金融、外貿(mào)、運(yùn)輸?shù)乳_展的重要地區(qū)。其作為我國(guó)第一批改革開放的城市在短短的幾十年時(shí)間里獲得了飛躍的發(fā)展。2012年深圳總產(chǎn)值達(dá)到了12950億元。新時(shí)期我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速騰飛的就是堅(jiān)持了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，實(shí)行了改革開放政策，從而形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義體系。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義體系的基礎(chǔ)就是我國(guó)各個(gè)地區(qū)的地域文化。

3.3地域文化編入教材進(jìn)行思想政治理論教學(xué)

當(dāng)前高校所使用的思想政治理論課程教材都是統(tǒng)一的，其科學(xué)性和原則性較強(qiáng)，但是卻沒(méi)有融合各個(gè)省份的特色來(lái)滿足學(xué)生的需求。這一現(xiàn)狀就要求高校思想政治理論課程教師應(yīng)該將學(xué)生能夠切身體會(huì)的地域文化資源通過(guò)多各種形式來(lái)與思想政治理論課堂相結(jié)合。在初中地理八年級(jí)上冊(cè)第四章《從世界看中國(guó)》中提到，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，疆域遼闊有眾多的少數(shù)民族，壯族、瑤族、回族、苗族、哈薩克族等都是我國(guó)的少數(shù)民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始后沙俄開始侵占黑龍江、新疆等地區(qū)，英法聯(lián)軍來(lái)時(shí)侵占我國(guó)西藏與西南地區(qū)。我國(guó)少數(shù)民族人民發(fā)起了激烈的抵抗。在各個(gè)民族的激烈反抗下偉大的反帝反封建斗爭(zhēng)取得了勝利，少數(shù)民族在實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一[4]。高校思想政治在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師就可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐e例。在1840年后我國(guó)的逐漸淪為半殖民半封建社會(huì)，我國(guó)各個(gè)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一與封建主義和帝國(guó)主義頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。通過(guò)直接，形象的地理因素和歷史發(fā)展給學(xué)生構(gòu)建了真實(shí)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而增強(qiáng)其對(duì)思想政治理論的認(rèn)同與理解。

4.結(jié)束語(yǔ)

地域文化是土生土長(zhǎng)的一種本土性文化，其內(nèi)容豐富，歷史悠久。在龐大的地域文化體系中含有大量有利于社會(huì)進(jìn)步的傳統(tǒng)美德與珍貴品格，是當(dāng)代大學(xué)生極其缺乏的精神，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重要根源。地域文化構(gòu)建高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)不僅僅能夠讓思想政治理論教學(xué)更加貼近生活，接近實(shí)際，更為重要的是其能夠讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到地域文化的珍貴，并且能夠發(fā)揮繼承和創(chuàng)新意識(shí)在保存地域文化的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)地域文化，讓悠久的地域文永久的流傳。