文化的沖突、困境與生存策略——從《愛的痛苦》到《誰是愛爾蘭人？》之一

文化的沖突、困境與生存策略——從《愛的痛苦》到《誰是愛爾蘭人？》

一

《愛的痛苦》講述了一個發(fā)生在移民母親和兒子們之間的故事。母親龐太太來到美國雖已四十年，卻一直不學(xué)英語，操著廣東話和朋友聊天。美國化了的兒子們只能操著洋涇浜漢語和母親進行交流，語言的障礙成為了兩代人之間產(chǎn)生隔閡的原因之一。母親無法適應(yīng)美國生活，抱著固有的中國傳統(tǒng)和文化不放，終日沉溺于充斥著“廢話”的電視節(jié)目之中。生活在文化真空里，患上了嚴(yán)重的“文化休克癥”。她說話時的口音，選擇電視節(jié)目的趣味，都讓兒子們感到羞恥。母親所代表的中國文化由于離開了生長的土壤而成了弱勢文化，而新一代的華裔青年所認(rèn)同的是強勢的白人文化。兩代人之間的不可調(diào)和的矛盾就集中體現(xiàn)為兩種不同文化的沖突。恪守中國傳統(tǒng)的母親希望兒子們?nèi)⒅袊拮樱杉伊I(yè)。他們不愿意與母親交談，甚至不愿意與她住在一起?！稅鄣耐纯唷氛宫F(xiàn)的是一個支離破碎、缺乏愛和安全感的世界。故事標(biāo)題中的“痛苦”（Pangs）恰好與母親的姓“龐”（Pang）相吻合，這一雙關(guān)語象征著故事里每個人物的處境，暗示著他們內(nèi)心和精神上的痛苦。異化感、錯位感和疏離感是小說中人物的普遍心態(tài)與生存狀態(tài)。遠(yuǎn)離祖國文化、拒絕認(rèn)同美國文化的母親無法得到周圍人的理解，而族裔性淡化、甚至已經(jīng)白化了的年輕一代也無法避免作為邊緣人所感到的隔離和疏遠(yuǎn)。阿偉住在一幢靠聯(lián)邦政府補貼的多層樓里，在一家日本人開的調(diào)料品和香料公司任職，美國女友也投入了日本人的懷抱。雷雖然按照母親的意愿從香港娶回了老婆，但過得并不快樂。貝九是個同性戀者，整天只和他的同性戀朋友們呆在一起。正如評論家所指出的，“即使雷祖威在他的小說里不寫中國人的名字，他的字里行間還是透露了作為紐約市郊長島一個華人洗衣店主之子的作者所感到的疏離”^[1]。故事中表現(xiàn)的文化沖突，既存在于新老兩代移民之間，又存在于華裔青年與主流文化之間。

兒子們的性愛觀、家庭觀是相當(dāng)美國化的——阿偉的女朋友太多了；而貝九根本沒有女朋友。對于不同文化和生活方式的認(rèn)同，成為了母子雙方產(chǎn)生隔閡的另一個原因。代表中國傳統(tǒng)文化的母親在美國陷入了無根的窘境，她感到深深的迷惘與困惑。疏遠(yuǎn)中國文化，吃美國食品、穿美國衣服的兒子們熱衷美國社會所倡導(dǎo)的個性和自由，渴望擁有自己的生活。這一點母親是無法明白的，她更無法明白的是，貝九竟然是個同性戀者。不忍讓母親傷心，阿偉違心地隱瞞了原因。母子兩代人因為對待中美文化的不同態(tài)度而產(chǎn)生隔閡與誤解，這種隔閡與誤解又引起了雙方無限的精神痛苦。小說的永恒藝術(shù)魅力也正在于此，因為“這是一種最能打動讀者心弦的以愛為核心的痛苦”^[2](P213)。對雷祖威來說，他傾向于“更多地通過講述故事和表現(xiàn)故事人物的兩難處境”來表達(dá)自己的觀點^[2](P214-15)。通過描寫《愛的痛苦》中年邁的母親在美國黯淡、凄涼的生活，以及因東西方文化差異而造成的破裂家庭關(guān)系，雷祖威充分地表達(dá)出對于傳統(tǒng)中國文化在華裔家庭中面臨的困境的關(guān)注，揭示了當(dāng)代美國生活表面成功背后隱藏的不安與焦慮。

參考文獻(xiàn)

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