《呼嘯山莊》傳遞出的“愛”的哲理
《呼嘯山莊》這部出自于英國女作家艾米莉.勃朗特之手的長篇小說,自從其“誕生”之日起,就一直在深受廣大讀者群的強烈爭議,產(chǎn)生了很多觀點,其中有人認為這是一部描寫變態(tài)人情感變化的無任何意義的無需發(fā)行的作品;有人認為作品過份渲染異教爭執(zhí)且有故意將其擴大化的思想傾向;有的認為作品是對悲劇式愛情的同情與憐憫。帶著不解和糾結(jié)的心情,詳細拜讀了這部被廣泛爭議的作品之后,本人認為該作品的主要貢獻,應(yīng)當(dāng)是對人生問題中“愛”的這種人本性的有力探索,作者通過講故事的形式,希望讀者能夠領(lǐng)悟到,在和諧社會的大環(huán)境的滋養(yǎng)下,“愛”不僅需要給予,更應(yīng)當(dāng)架起人與人之間心靈溝通的橋梁,只有這樣的愛才能夠是穩(wěn)定的、長遠的、完美的道理。
一、小說中刻畫出的兩條“愛”的主題線索,引發(fā)對愛的深層思索
一是善良的恩蕭先生內(nèi)心深處人本性的愛心流露。處于英國某一偏僻地區(qū)的呼嘯山莊的主人恩蕭先生懷著人本性的博愛之心,將在利物浦流浪的一名黑人小孩收養(yǎng)并帶回自己的莊園,給其起名叫希斯克利夫,這本來是恩蕭先生早年夭折孩子的名字,可見恩蕭先生對接納這個黑人孩子成為家庭成員的誠意。在實際生活中,恩蕭先生對待希斯克利夫也如同己出,他像對待辛德雷和凱瑟琳一樣為希斯克利夫配備坐騎,甚至在處理新的類和希斯克利法之間的糾紛時,不惜挫傷親生兒子辛德雷的心,而把心中的愛更加傾向于希斯克利夫。
二是凱瑟琳和希斯克利夫之間的愛情。恩蕭先生的具有反叛意識的女兒凱瑟琳對希斯克利夫的到來是接受的,而且還愿意主動和希斯克利夫進行接觸,帶著希斯克利夫到處玩耍。在頻繁的接觸溝通中二人成為了知心小伙伴,并在一起淘氣一起表演惡作劇。融洽的關(guān)系使二人相互之間彼此有了強烈的好感,而且好感逐漸在兩個不經(jīng)世事的孩子的內(nèi)心深處逐漸萌發(fā)了朦朧的愛情,這樣的一條男女之間情愛線索的描寫,使讀者期盼著在你情我愿中收獲幸福的果實。
愛一個人是幸福的,被人所愛更是幸福的,但是為什么施人以愛的恩蕭先生和凱瑟琳小姐,以及被愛所包圍的希斯克利夫,卻都毫無幸福感可言呢?而且在希斯克利夫的內(nèi)心為何發(fā)生了由愛而恨的轉(zhuǎn)化呢?引發(fā)著讀者的深刻思索。
二、愛的要件的缺失導(dǎo)致了由愛到恨的演變過程以及結(jié)果的發(fā)生
從大的社會背景來看,整個社會處在一種歧視的環(huán)境中,人們戴著有色眼鏡看人,愛置于缺乏平等意識的扭曲形態(tài)。
《呼嘯山莊》中的故事發(fā)生在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初,而地點是在英國的“與塵世的喧囂完全隔絕的地方”,在這樣的特定時間段里且地點又十分偏僻的地方,在整個歐洲的意識形態(tài)里充盈著種族歧視及原教旨主義占主導(dǎo)地位觀念的影響下,人們的思想還是十分落后和保守封閉的,尤其是白色人種的自我優(yōu)越感極其強烈,這讓他們根本不會看得起一個流浪在外的黑色皮膚的男孩,即使有像恩蕭先生這樣具有博愛心靈的人的接納,并且恩蕭先生也曾經(jīng)試圖通過入教的方式,促使大家來接納希斯克利夫,但是在事與愿違之后,希斯克利夫更是讓人們定義為異教徒而更加不愿意接受他。為此,恩蕭先生理想中的愛意抒發(fā)被社會環(huán)境所扭曲而產(chǎn)生變形,更為悲慘的是,也因此在希斯克利夫的頭腦中,形成了仇恨的記憶烙印,并逐步演化成報復(fù)的心理狀態(tài)?!吧贍?,快來呀!……希斯克利夫使勁踩《走向毀滅的廣闊道路》的第一部分,你讓他們這樣下去可不得了。唉!換了老頭子的話可要好好地抽他們一頓,可他不在啦!”,牧師的這種焦躁不安的情緒,讓讀者感受到了希斯克利夫?qū)Α爸鳌钡拇蟛痪?,這在希斯克利夫孩提時所做出來的過格的“勇敢行為”,正說明了在希斯克利夫幼小心里就已經(jīng)種下了仇恨的種子。這就是希斯克利夫內(nèi)心深處愛恨轉(zhuǎn)化的不可回避的社會背景。
作者力圖向大家闡述的道理就是,故事的悲劇不是僅體現(xiàn)在某些人或某個家族的身上,更是體現(xiàn)在不健康的社會之中,如果社會環(huán)境得不到根本性的改變,那么悲劇就不會得到有效的避免。要想讓世界充滿愛,那么基本的人人平等的理念是應(yīng)該在人類社會樹立起來的,基本的人和人之間的平等制度是人類不能缺失的。
從恩蕭先生的角度出發(fā),由于對自身在家庭中的威望地位過于自信,而使他所表達出來的愛意過于富有強制性而缺乏引導(dǎo)效應(yīng)。
在古老的呼嘯山莊居住的恩蕭先生是一位具有愛心的受人尊敬的莊園主,他在莊園具有說一不二的主導(dǎo)地位。由于在利物浦巧遇流浪黑人男孩,而引發(fā)惻隱之心,善意地將這個男孩帶回自己的莊園,希望能夠?qū)⑵浔愠蔀樽约杭抑械囊粏T?!疤阋欢ǖ卯?dāng)作是上帝賜的禮物來接受”,這就是當(dāng)時恩蕭先生的心情和表現(xiàn)出來的威嚴(yán)??墒怯捎诙魇捪壬鷽]有能夠很好地處理希斯克利夫融入家庭,和以兒子辛德雷外代表的家庭成員接納希斯克利夫的問題,卻為家族的覆滅打下了伏筆。恩蕭先生的兒子辛德雷對收養(yǎng)希斯克利夫在開始的時候就心存芥蒂,辛德雷不僅看不起希斯克利夫的黑色皮膚和鄙視其流浪兒的身份,更因為辛德雷將希斯克利夫視為奪走自己父愛和在家中應(yīng)該享有的特權(quán)的人,不僅仇視希斯克利夫,而且時不時對希斯克利夫進行毒打來發(fā)泄心中怨恨,對待辛德雷的行為,恩蕭先生并沒有采取教育引導(dǎo)和思想疏通的化解矛盾的辦法,而是進行無情的打壓,結(jié)果是越是壓制仇恨越深,甚至在辛德雷的內(nèi)心積怨已經(jīng)達到了不可調(diào)和的地步。恩蕭先生的打擊辛德雷偏愛希斯克利夫的這種做法,成為希斯克利夫要挾辛德雷的手段,在希斯克利夫要求和辛德雷換馬的篇章中,就更加看出了恩蕭先生在解決辛德雷和希斯克利夫之間矛盾的軟弱無力。即使在恩蕭先生體力不支病入膏肓的時候,也沒有改變調(diào)節(jié)辛德雷和希斯克利夫之間關(guān)系的方法,最后采取送辛德雷出外讀書的方法,一方情愿的想規(guī)避矛盾,然而沒有解開的扣卻永遠成為了“死結(jié)”,因此悲劇發(fā)生就成為了必然,這是希斯克利夫內(nèi)心由愛轉(zhuǎn)恨的主要思想基礎(chǔ)。
從凱瑟琳的情況分析,由于凱瑟琳具有過于自私的心里,使她所表露的愛情缺乏真實性。
凱瑟琳和希斯克利夫之間的愛情情節(jié)分為兩個階段,第一階段為情感萌生到不解并憤而離去,第二階段為留戀而歸到曖昧困擾最終因愛生恨。對于第一階段來講二人的感情是真摯的,先是從兩小無猜的童真再到懵懂少年的春心萌動,這對于希斯克利夫就是希望和人生的愿景,冥冥之中的一股力量推動者二人將情感推向深入。但是隨著年齡的增長,尤其是埃德加.林頓的出現(xiàn),在世俗觀念的影響下,凱瑟琳開始糾結(jié)和彷徨。
“我這么愛他不是因為他長得英俊,而是因為他比我更想我自己,不管我們的靈魂是什么做的,他和我完全一樣”,凱瑟琳和仆人之間的告白,完全說明了,希斯克利夫在凱瑟琳心中的位置,可是“理想是豐滿的,現(xiàn)實卻是骨干的”,思想斗爭的結(jié)果還是世俗觀念在凱瑟琳的頭腦中占據(jù)了上風(fēng),但選擇埃德加舍棄希斯克利夫?qū)τ趧P瑟琳來說也是痛苦的。偷聽到凱瑟琳心聲的希斯克利夫傷心至極的憤然離開了呼嘯山莊。在第一階段二人的感情發(fā)展因為凱瑟琳的私欲膨脹而宣告結(jié)束,我們不妨假設(shè)一下,即使凱瑟琳被世俗觀念所征服,但如果她能夠敞開心扉地來和希斯克利夫進行心與心的交流,那么,是否可以避免后來的結(jié)果呢?
懷著向辛德雷報仇心態(tài)的希斯克利夫,在對凱瑟琳的感情不死心內(nèi)動力的驅(qū)動下,帶著錢財和希望回到了呼嘯山莊。凱瑟琳因為希斯克利夫的歸來而傷心不已,在情感的糾結(jié)和現(xiàn)實的無奈中郁郁而終。在和帶著復(fù)雜心情的凱瑟琳的幾次見面后,期盼挽回情感的希斯克利夫被凱瑟琳的曖昧態(tài)度所刺激,他對凱瑟琳的愛也開始變的病態(tài)起來,他開始利用伊莎貝爾來刺激凱瑟琳和報復(fù)埃德加。
凱瑟琳那種叫希斯克利夫只能意會而不能實際得到的愛情,讓希斯克利夫沒有了真實的感覺,更放縱了希斯克利夫復(fù)仇思想的急劇迸發(fā),于是殘酷的復(fù)仇終于大規(guī)模的瘋狂地爆發(fā)了。
缺失要件的愛在希斯克利特的心中沒能形成愛的整體效應(yīng)。
中國有一句俗話說得好“好人有好報”,但是恩蕭先生收養(yǎng)希斯克利夫的善舉為什么最后以悲劇而告終呢?這對于而肖先生來說顯然是不公平的。我們暫且撇開社會的大環(huán)境不論,僅從呼嘯山莊這個小環(huán)境來分析,那么產(chǎn)生此種現(xiàn)象的原因關(guān)鍵就在于,希斯克利夫所所感受到的愛是殘缺的和沒能構(gòu)建成整體效應(yīng)的問題??梢哉f希斯克利夫?qū)Χ魇捪壬x予的愛是心存感激的,因為在恩蕭先生死去的時候,希斯克利夫和凱瑟琳一樣帶著感情放聲大哭,這充分說明希斯克利夫的內(nèi)心是已經(jīng)得到了轉(zhuǎn)化的,但因為在恩蕭先生愛的釋放的不穩(wěn)定性的刺激下,和受到恩蕭先生對希斯克利夫愛的引導(dǎo)上出了問題的影響,使在性格形成時期的希斯克利夫的性格沒能導(dǎo)向良性的發(fā)展軌道。相反在辛德雷仇視、打擊、壓制、虐待等因素的干擾下,在埃德加橫刀奪愛和凱瑟琳的曖昧計劃下希斯克利夫的人格變化了,仇恨的火焰占領(lǐng)了希斯克利夫心靈的空間。本以為可以依賴凱瑟琳的愛來換回希斯克利夫良知的回歸,但這也只能是一種無法成行的奢望了。
本就沒有形成整體效應(yīng)的希斯克利夫心中存留的支離破碎的愛,因持續(xù)而來的打擊而蕩然無存。以德報怨的希斯克利夫,讓恩蕭先生在天之靈一定會感受到無地自容,即使對以怨報怨的希斯克利夫來說,也沒有因此而心滿意足,反而感到內(nèi)心空蕩,因為辛德雷等人的死,雖然讓他卸掉了心中的怒火,奪得了呼嘯山莊和畫眉山莊,但“冤冤相報何時了”是希斯克利夫再明白不過的道理了,因此,人性終于在即將走向人生終點的希斯克利夫的身上回歸了,決定放棄在下一代人身上的進一步復(fù)仇。
縱觀全書,使讀書人的內(nèi)心世界一直處于壓抑的狀態(tài)之中,人性是什么,愛在人世間應(yīng)該如何存在,也一直縈繞在讀書人的心頭,就在即將讀完且不得其解時,作者對希斯克利夫人性回歸的安排令人感受到了精神的升華。
參考文獻:
1.鄭鐵生 試談人性及其在文學(xué)上的表現(xiàn)[J]河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)1980(03)
2.肖讓見 《呼嘯山莊》中人性的雙重性[J]阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社科版) 2001(03)
本文來源:http://www.12-baidu.cn/w/zw/1534.html 《芒種》
欄目分類
- 符號與靈魂:寓言與小說人物塑造的差異性
- 生態(tài)整體主義視角下陜西近代鄉(xiāng)土文學(xué)的生態(tài)敘事策略研究
- 探索數(shù)字化時代下的英語專業(yè)文學(xué)經(jīng)典閱讀新路徑
- 文學(xué)現(xiàn)場融入文學(xué)史教學(xué)的策略研究
- 在“兩個結(jié)合”中推進人類文明新形態(tài)
- 壯族非遺文化融入高職美術(shù)教育的路徑探索
- 鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構(gòu)認可黨報?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!