反諷的敘事技巧在《愛瑪》中的體現(xiàn)

《愛瑪》是簡·奧斯丁的一部優(yōu)秀的反諷基調格外濃厚的小說?！稅郜敗分蟹粗S手法的運用不同于《傲慢與偏見》。在這部小說中，主人公與《傲慢與偏見》中的主人公也是完全不同的兩個的角色，這里面的主人公愛瑪是反諷的對象，也可以說，她是整個反諷過程中的一個犧牲品，與《傲慢與偏見》中伊麗莎白通過自己的正面的努力來對社會以及當時的思想進行諷刺相比較而言，是一種完全不同的反諷手法。在這部小說中，愛瑪一次次地臆想著自己認為是正確的事情，結果到最后的時候才發(fā)現(xiàn)，事情完全沒有按照自己預想的方向發(fā)展，對自己是一種莫大的諷刺。

《愛瑪》的敘事反諷效果備受后人關注，反諷這個概念的出現(xiàn)，最早是在希臘，在敘事的文本中可以經?？吹椒粗S這種敘事風格，敘事者一般都有十分靈活的語言，從這種靈活的語言中可以感受到不同的聲音，使得語言的反諷色彩更加豐富，有的是時候則可以通過比較精巧的表達方式，使得敘述者可以不露聲色地將反諷的意圖展示出來。

簡・奧斯丁在進行創(chuàng)造的過程中，對反諷的藝術的利用很到位，在這部小說中可以看到，她使用了很多種反諷的手法，這些反諷手法對整部小說的發(fā)展都有重要的意義，愛瑪則成為反諷的對象，在這部作品中，作者對愛瑪自身的缺點以及不足進行嘲諷，而且在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的特點，對不同的階段進行對比，使得作品的反諷效果更好。在愛瑪?shù)某砷L過程中，對愛瑪?shù)慕逃诓粩嗟赝瓿桑虼藧郜旈_始了自己的幸福之旅，作者使用了幾種不同的反諷手法對其進行展示，使得讀者在閱讀的過程中有更好的體驗。小說的反諷特色，并不是表現(xiàn)在語言上的，而是表現(xiàn)在小說的敘事過程中的。

在這部小說中，反諷藝術有很多的應用，比如簡・費 爾法克斯放棄了跟隨坎貝爾上校夫婦去往愛爾蘭，決定暫時停留在海泊里以欣賞美景。但是愛瑪卻覺得她肯定是受到了感情的束縛才不想離開的，而且還認為簡・費 爾法克斯喜歡的就是迪克遜先生。于是她將自己的想法告訴了朋友，而且對這個事情進行探討，在他們探討的過程中，愛瑪對于自己的猜測是十分肯定的，于是她開始更加變本加厲地編造，但是在聽了朋友弗蘭克・邱吉爾的話之后，愛瑪又開始出現(xiàn)了愧疚的情緒，但是愛瑪對弗蘭克・邱吉爾好像也有一種不一樣的情感，弗蘭克・邱吉爾是一直在討好愛瑪。比如在小說中，對于他們離開海泊里之前，對弗蘭克・邱吉爾進行了一個細節(jié)的描繪，弗蘭克・邱吉爾看著愛瑪?shù)臅r候，眼神是充滿了愛意的，語言上也充滿了關會與愛意，這種沒有道明的關系，這種弗蘭克・邱吉爾表現(xiàn)出來的含蓄的感情使得愛瑪對自己更有信心，她認為弗蘭克・邱吉爾對自己是愛慕的，而且弗蘭克・邱吉爾本身的表現(xiàn)也讓讀者在閱讀的時候覺得他對愛瑪確實是有愛慕之情的，讀者在閱讀的時候甚至會認為這種愛意是一種超乎想象的愛意，是一種愛瑪可能自己都體會不到的無聲的愛。如果不是有意外發(fā)生，無論是讀者還是愛瑪，可能都會認為弗蘭克・邱吉爾會向愛瑪求婚，因為我們認為弗蘭克・邱吉爾對愛瑪?shù)那檎x必然會導致這個結果的產生。但是由于我們在閱讀的過程中并沒有對他們背后的深層關系進行分析和極度，因此認為愛瑪自己的這些自戀的想法是正確的，也是我們認為應該會發(fā)展的。但是當愛瑪在讀了弗蘭克・邱吉爾寫給她的信之后，愛瑪以及讀者都感到了一種三百六十度的大反轉，其實弗蘭克・邱吉爾和簡・費爾法克斯早已經私訂過終身。這才是一種天大的諷刺，是對愛瑪?shù)囊环N嘲笑，這種嘲笑的根源是她自己?；叵胫皭郜敳聹y迪克遜先生給簡送鋼琴一事，而且自己還將這些想法全都告訴給弗蘭克・邱吉爾，并且還斬釘截鐵地說著自己的想法，對簡進行評論，愛瑪就會覺得很羞愧，尤其是當她在猜測是迪克遜送鋼琴的這一節(jié)，真正送給簡鋼琴的是弗蘭克・邱吉爾，當弗蘭克・邱吉爾聽到愛瑪說出這樣的話的時候，心里應該也有十分復雜的情緒。但是當她讀完信之后，她才感到最可笑的啟示是自己，是自己一直在一廂情愿，而且還自戀得超過了界限，因此使得自己成為這個故事中最大的笑話。讀者讀到這個地方的時候，也會有一種十分錯愕的感覺，對作者的敘述手法和敘事視角感到驚訝，對這種高超的反諷技巧感到驚訝。讀到最后的時候，也能感覺到整部小說中濃濃的反諷意味。

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