從繁榮背后的罪惡看《小杜麗》中對(duì)英國(guó)官僚機(jī)制的諷刺

    《小杜麗》的寫(xiě)作背景在十九世紀(jì)二十年代，而其塑造的形形色色的人物形象多帶有十九世紀(jì)四五十年代人物的底蘊(yùn)，當(dāng)時(shí)英國(guó)的工業(yè)革命已經(jīng)成熟，生產(chǎn)力得到了很大的提高，社會(huì)一片繁榮的景象。而在這繁榮背后卻是數(shù)不清的欺騙、謊言、罪惡、貪婪等等。小說(shuō)一開(kāi)始就引出了“監(jiān)獄”這個(gè)話(huà)題，以馬夏爾希監(jiān)獄為背景，描述了這里形形色色的人。在此，通過(guò)監(jiān)獄，人們首先聯(lián)想到的是罪惡，是一個(gè)社會(huì)罪惡的集中，而事實(shí)并非如此。小說(shuō)里，小杜麗是善良、友愛(ài)的象征，她也被囚禁在監(jiān)獄里，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽。進(jìn)而，小說(shuō)拓展了監(jiān)獄的概念，監(jiān)獄不僅是馬夏爾西，這個(gè)國(guó)家都是一個(gè)大牢籠。例如，小說(shuō)中描寫(xiě)到克萊南，他家境富裕，卻不能為自己做主，孩童的他不但要被“押送”著上教堂，而且每天還要面對(duì)母親的嚴(yán)厲、冷酷，家庭對(duì)他而言就是個(gè)豪華的監(jiān)獄，溫情被淹沒(méi)在不幸福的家庭里。還有和小杜麗志同道合的佩特，也沒(méi)能逃脫社會(huì)腐朽、墮落的道德標(biāo)準(zhǔn)的傷害，成為畸形社會(huì)的犧牲品。由此，我們可以由監(jiān)獄聯(lián)系到社會(huì)實(shí)際，小說(shuō)要給我們展示的就是一個(gè)惡勢(shì)力橫行的世界，邪惡的力量不僅在監(jiān)獄里，還存在在社會(huì)的每個(gè)角落，每個(gè)階層，“繁榮”成了他們的遮羞布，人和物都被囚禁，整個(gè)國(guó)家就像是一個(gè)大監(jiān)獄，政府是這個(gè)監(jiān)獄的締造者和管理者，它將所有“囚徒”分成不同的階級(jí)，他們有醉心的表演自己的角色，將他們玩弄于股掌之間。例如，貧窮潦倒的馬夏西之父，一面接受者其他犯人的施舍和女兒、妻子的供給，一面還炫耀著自己的“紳士”形象。又如社會(huì)制度的“杰出”代表莫德?tīng)?，如“救世主”般驕傲，其?shí)質(zhì)卻是一個(gè)投機(jī)商、盜竊犯、欺詐犯?！氨O(jiān)獄”這一背景恰當(dāng)?shù)恼凵涑霎?dāng)時(shí)社會(huì)的混亂現(xiàn)象，暗諷了政府的不作為、荒唐可笑、麻木不仁等官僚作風(fēng)。

    小說(shuō)對(duì)于騙子的描寫(xiě)也可以說(shuō)是入木三分，首先，出場(chǎng)的是“小騙子”，以小杜麗的父親為例，他騙取的只是生存的資源，“騙取”囚徒的施舍、小杜麗母女辛苦得來(lái)的工錢(qián)，而享受著別人施舍和關(guān)愛(ài)他內(nèi)心毫無(wú)感激之情，認(rèn)為這是應(yīng)該的，利用壓迫、欺騙等手段，榨取別人的勞動(dòng)成果維持自己認(rèn)為的體面生活，可見(jiàn)官僚主義思想在人們的意識(shí)里早已根深蒂固，官僚主義行為也已在普通百姓身上扎根。又如畫(huà)家戈文，他的價(jià)值觀認(rèn)為能騙到財(cái)富就是一種智慧，他騙的是心安理得?？梢?jiàn)，在人們的心里，欺騙、敲詐等等一些列的罪惡并不是罪，貧窮、沒(méi)有體面的生活才是罪。因此，在小杜麗同情那些貧苦的人時(shí)，父親、哥哥、姐姐都認(rèn)為那是“不體面”的事、是家族的恥辱。人不以犯罪為恥，而已與地層人民的幫助為恥，可其社會(huì)道德思想的荒唐、可笑，也折射出了官僚機(jī)制對(duì)人思想的控制，使人失去了原有的友愛(ài)、善良，變得墮落和貪婪。

    力高先生這一角色雖不是小說(shuō)的核心人物，對(duì)其的描寫(xiě)卻更能折射出一個(gè)社會(huì)的腐敗。例如，在監(jiān)獄中，他自欺欺人的掩飾自己罪惡的荒唐手段，本是謀殺妻子嫌疑犯的他卻處處以“紳士”自居，且給“紳士”前加一系列的可笑的修飾，好似覺(jué)得狼披上羊皮就能變成羊一般。這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)突出了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的自欺欺人、魚(yú)肉百姓的罪惡，更直接的映射出政府的腐敗和形式主義。接著，小說(shuō)以力高先生通過(guò)欺騙的手段成功離開(kāi)了監(jiān)獄，這種特別的逃脫法律制裁的方式使人對(duì)于政府的腐敗、無(wú)能更加清晰了然，政府機(jī)構(gòu)就是國(guó)家設(shè)置的欺壓人民、作威作福、助惡滅善的擺設(shè)，這個(gè)機(jī)構(gòu)放射出的腐敗、墮落、貪婪等思想，就像毒素一樣在社會(huì)上流傳，使人們都成為對(duì)金錢(qián)、地位的瘋狂追求著，其道德、理想、親情、愛(ài)心等美好的東西逐漸的喪失殆盡，同時(shí)，也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)扭曲、腐朽、墮落，物質(zhì)繁榮的背后掩蓋的是社會(huì)精神文明的缺失。

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