《馬背上的法庭》：山溝里的法律之光

《馬背上的法庭》是依據(jù)寧蒗彝族自治縣執(zhí)法人員的真實(shí)故事改編。影片應(yīng)用最樸素的拍攝手法，真實(shí)的再現(xiàn)了山溝溝里人們質(zhì)樸單純的生活，反映了我國(guó)法律制度在落后貧窮的少數(shù)民族山區(qū)的現(xiàn)狀。劇中三個(gè)極具代表性的人物：老馮、老楊和阿洛，在百轉(zhuǎn)千折的山溝溝里為我國(guó)偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的法制建設(shè)，默默的奉獻(xiàn)屬于自己的一份力量。他們把自己的身骨留在這里，為更多的人恩照亮那條孤獨(dú)又神圣的山路。也許在很多年后，我們可能都會(huì)忘記他們的名字，但是他們所留下的點(diǎn)點(diǎn)光輝會(huì)如永不熄滅的火種照耀在人們心中。這山溝溝的召喚，這馬背上的榮光也會(huì)因這樣一群執(zhí)著堅(jiān)持的人一直延續(xù)下。

故事發(fā)生在我國(guó)實(shí)行走婚制的中西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，這里人煙稀少，交通極為不便。那里的人們過(guò)著十分質(zhì)樸的生活，由于當(dāng)?shù)靥厥獾那闆r，所以產(chǎn)生了一種名為“流動(dòng)法庭”的制度，也叫馬背上的法庭。在這里，人們只能靠馬馱著國(guó)徽跨過(guò)一座座山來(lái)到各個(gè)村寨，為那里的村民解決糾紛和矛盾。故事的主人公主要有三個(gè)人，有著豐富基層法律經(jīng)驗(yàn)的審判長(zhǎng)老馮，納西族女書(shū)記員老楊，年少的彝族大學(xué)生阿洛。這次的旅途依舊由雞喉寨開(kāi)始，經(jīng)由雞肚寨、雞腸寨最后從雞尾寨出來(lái)。楊阿姨因?yàn)檎咦儎?dòng)，這次她隨馬背上的法庭回去之后就留在寨子里了，而阿洛除了完成任務(wù)外還要回到家鄉(xiāng)和自己的未婚妻舉辦婚禮，于是，這一次馬背之路就這樣展開(kāi)了。

一、老馮——孤獨(dú)的關(guān)榮之路

老馮是影片中一個(gè)深入人心的角色形象，他將一個(gè)盡職盡責(zé)的老法官形象詮釋得淋漓盡致。年近60的他常年奮斗在送法下村的道路上，在近30個(gè)春秋里，他調(diào)節(jié)了多少糾紛連他自己可能都不記得了。他守護(hù)著腳下的這片土地，看著可愛(ài)的人們一點(diǎn)點(diǎn)改變，他所付出的一切成了這條山溝溝里最閃耀的榮光。

劇中的老馮穿著整齊卻略顯笨拙的工裝，操著帶有濃重滇邊口音的普通話，每句結(jié)尾的“嘎”音似有似無(wú)中表現(xiàn)出老馮熱情但固執(zhí)，時(shí)而自卑時(shí)而自信的性格特征。盡管老馮沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)教育但是在深諳當(dāng)?shù)亓?xí)俗之道的前提下，他熟練的掌握了法律與當(dāng)?shù)亓?xí)俗之間的平衡關(guān)系。通過(guò)一種包容的愛(ài)，逐漸改變和感化著當(dāng)?shù)氐拇迕?。本片的第一個(gè)案件就是老馮斷的妯娌分家案。兩個(gè)妯娌要分家可是半年之久都沒(méi)能找到一個(gè)讓大家都滿意的方法，而問(wèn)題的癥結(jié)竟然是一個(gè)泡菜壇子。無(wú)論老楊如何磨皮嘴皮兩個(gè)人都不肯讓步，最后老馮竟然摔破壇子并一人賠付2.5元錢(qián)的辦法來(lái)解決這個(gè)長(zhǎng)達(dá)半年的分家糾紛。可兩個(gè)人連謝謝卻沒(méi)有說(shuō)。老馮遠(yuǎn)走的背影難掩的無(wú)可奈何，爐火沒(méi)有熄滅，路還要繼續(xù)走下去。很明顯老馮摔破泡菜壇子自己拿錢(qián)來(lái)賠償?shù)男袨槭欠墒撬辉试S，可是在這樣的地方卻成了解決問(wèn)題最好的辦法。老馮一次次犧牲了自己的利益，冒著可能惹上更大麻煩的風(fēng)險(xiǎn)只為了能解決村民的矛盾。也許很多時(shí)候我們所認(rèn)為正確的并不是最合適的，面對(duì)這里特殊的文化習(xí)俗更需要更多像老馮一樣的懂的如何權(quán)衡法律與道德的人，用更包容的愛(ài)和更多的容忍來(lái)慢慢改變。

老馮拽著小豬走在泥濘的土路上，步履蹣跚。哪里還有司法人員嚴(yán)肅的樣子，就連阿洛都說(shuō)老馮這樣也太不顧忌面子了，也許只有老馮自己知道。這山溝溝里的送法下村之路，就如同他牽小豬的路一樣。維護(hù)村民的利益，讓他們更好的生活下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這一張皮要來(lái)的重要的多。老馮對(duì)于這片土地愛(ài)的深沉愛(ài)的無(wú)私。馬被偷了國(guó)徽丟了，老馮一個(gè)人走在薄霧還未散去的村路上，嘶吼著：“誰(shuí)偷了我的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法的?！倍貞?yīng)他的除了沉默還是沉默。最后國(guó)徽在草海里被找到，老馮像不要命一樣往里沖。老馮啊老馮，此刻他是多么的痛心疾首。國(guó)徽的丟失象征著什么？也許這意味這么多年來(lái)忍辱建立的微薄的法律威信就要悄無(wú)聲息的消失了，也許這意味著這么多年的辛苦努力即將付諸東流。

當(dāng)我們看到那個(gè)穿著質(zhì)樸的小女孩跑了十幾里的山路為送了一袋山果，不禁讓我們的心為一暖。老馮馬背之路的最后一站就在他的瞌睡中長(zhǎng)眠于山谷，盡管這條路是苦的，也許只有生命的終結(jié)才能結(jié)束這樣的苦難。但是讓人們感到欣慰的是，在這里仍然還有許多像小女孩一家那樣可愛(ài)的人們，他們?nèi)缋像T一樣對(duì)這片土地的熱愛(ài)勝過(guò)自己的生命。老馮身為山區(qū)里的法官事必躬行，一次次的皺眉、紅臉和欲言又止，盡管這一切讓他焦頭爛額身心俱疲，可是對(duì)于這份土地的執(zhí)著和對(duì)于村民的熱愛(ài)，讓這個(gè)男人堅(jiān)強(qiáng)的走在這條曲曲折折的山溝溝里。也許他離開(kāi)了，但是他的愛(ài)會(huì)成為這山溝溝里最耀眼的榮光，繼續(xù)溫暖著活著的人們。

二、阿洛——矛盾掙扎的新生力量

阿洛是正規(guī)大學(xué)法律專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，他所代表的是在祖國(guó)偏遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族基層民主法治建設(shè)中的新生力量，那張面孔從影片開(kāi)頭就深深的吸引著觀眾。阿洛的出現(xiàn)主要是起到反襯的作用，通過(guò)阿洛和老馮的對(duì)比，一個(gè)念過(guò)大學(xué)堅(jiān)守法律條文，一個(gè)熟悉風(fēng)土人情，通過(guò)變通解決問(wèn)題。盡管他們有著共同的目標(biāo)，但阿洛的方式卻讓我們不敢茍同。如果說(shuō)老馮對(duì)于這片土地的愛(ài)是深沉的、包容的，變通的；而阿洛則是猛烈的、自私的偏執(zhí)的。但是對(duì)于生活在那里的人們可能更需要像老馮這樣的法官，不是猛烈的沖刷而是細(xì)膩的滋潤(rùn)。

在顛簸的山路，阿洛一直嘔吐，但是這并沒(méi)有讓他放棄。他想用所學(xué)到的神圣的法律來(lái)改變自己的家鄉(xiāng)，可是他卻沒(méi)能明白這個(gè)偏遠(yuǎn)少數(shù)民族山區(qū)晦澀的法律條文遠(yuǎn)不如他們的神明更容易讓人信服。那里的人們從不希望建立一種如何完備的制度體系，他們只是希望自己苦水有處傾訴罷了。所以這里需要法官們做到絕對(duì)的入鄉(xiāng)隨俗。不出意料阿洛處理的第一個(gè)案件就出現(xiàn)了不小的問(wèn)題，張龍家的豬拱了別人家的骨灰罐罐，李二家誓死不同意，吵著說(shuō)自己的祖宗都沒(méi)了。阿洛給出的裁決是：豬不是人，因其不懂骨灰罐的意義，所以不用付法律責(zé)任。而且一再跟村民強(qiáng)調(diào)祖宗是封建迷信，法院是不支持迷信活動(dòng)的故不能接受該案件。村民們對(duì)此十分不滿，拒絕這樣的結(jié)果，于是險(xiǎn)些引發(fā)了一場(chǎng)血光之災(zāi)。最后老馮出面，給出了判定結(jié)果這才平息了兩家的怒火。從這樣的一個(gè)小事情我們可以看到，阿洛有年輕一代人的執(zhí)著和堅(jiān)持，他滿懷夢(mèng)想和憧憬希望在這里地方實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值，但是現(xiàn)實(shí)卻給了他毫不留情的一巴掌。阿洛是矛盾的、掙扎的，自己所堅(jiān)信的一切仿佛在一瞬間崩塌，當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)一切顯得那么粗俗不堪?？杉?xì)想阿洛所謂的堅(jiān)持在這里完全是不可行的，甚至是古板的。在這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)里，也許這里的人們看似愚昧落后，可同樣他們也是可憐的。他們需要我們的關(guān)懷和愛(ài)，需要我們用一種委婉的方式逐漸的改變和影響這里的村民，而不是偏執(zhí)的將自己所認(rèn)為對(duì)的一切強(qiáng)加于這里的人們。

為什么同樣是送法下村的少數(shù)民族人員，老馮和阿洛卻有著如此大的不同。我想這與受過(guò)什么樣的教育并沒(méi)有關(guān)系。從老馮自己拿錢(qián)賠泡菜壇子，花錢(qián)買(mǎi)小豬，內(nèi)心安撫被迫離婚的女人。盡管這些事情是法律所不允許的，但是這樣的行為卻深深地溫暖了當(dāng)?shù)卮迕竦男?。老馮透過(guò)深入的了解的當(dāng)?shù)卮迕竦男睦砘顒?dòng)，在理解與尊重他們的前提下，用更多溫柔和包容來(lái)改變這里的人們。而阿洛則是固執(zhí)的堅(jiān)持自己所認(rèn)為的法律原則，如認(rèn)為豬不是人不需要付法律責(zé)任，法律不支持迷信所以拒絕受理等，他忽視了當(dāng)?shù)卮迕竦膬?nèi)心訴求，妄想通過(guò)強(qiáng)制的手段改變當(dāng)?shù)卮迕窠Y(jié)果適得其反。

阿洛的婚禮并不想象的那么華麗，新娘穿著西式的白色婚紗，顯得與這里格格不入。本片的一個(gè)亮點(diǎn)應(yīng)該算是老馮在對(duì)新娘敬酒時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話吧：“結(jié)了婚好好過(guò)日子噶！干我們這行的不容易，最苦的就是家里的老婆！等有了娃娃……”簡(jiǎn)單的幾句話卻傾吐出他們的辛酸與艱辛?？墒亲詈蟀⒙鍘е履镒幼吡耍M管他們是合法夫妻，可是在當(dāng)?shù)厝说难劾铮瑳](méi)有舉行完儀式就是私奔。這些無(wú)不顯示了當(dāng)?shù)孛裰鞣ㄖ斡^念的淡薄。以阿洛為代表的這些年輕人，他們有一股腦的熱情，迫切的希望改變家鄉(xiāng)，可這樣的沖擊，是古老文化所承受不起的。最后阿洛逃跑了，帶著新娘子離開(kāi)了。也許他再也不會(huì)回來(lái)，就正如那些曾經(jīng)憑著一時(shí)沖動(dòng)來(lái)到這里其他年輕人一樣。他們渴望用自己的力量改變家鄉(xiāng)，可是現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題遠(yuǎn)比那山路棘手。他們掙扎徘徊在堅(jiān)持原則和尊重當(dāng)?shù)匚幕膴A縫中，難以呼吸最后只得逃離?？墒翘颖苡肋h(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題，所以這樣的心里還是要不得。

影片向我們平靜的講述那樣震撼心靈的小事。在當(dāng)代中國(guó)尤其是那些落后貧窮的山區(qū)里推行民族法治是我們無(wú)法規(guī)避的巨大問(wèn)題，“流動(dòng)法庭”成了法律寄托于民俗下的載體。在自我文化和法律沖突的情況下，村民堅(jiān)持自己的風(fēng)俗。在抓到偷馬賊時(shí)，老馮堅(jiān)持交到公安局，而女長(zhǎng)老則堅(jiān)持按照當(dāng)?shù)貞T例解決，遂拒絕交出偷馬賊。公正公平的法律在這樣的地方也只能依托于當(dāng)?shù)亓?xí)俗來(lái)調(diào)節(jié)人們的矛盾和糾紛。而長(zhǎng)期奮斗在那里的人們則更多是像老馮一樣的少數(shù)民族工作者，他們自我犧牲自我奉獻(xiàn)，將自己的骨血融進(jìn)這片土地。影片的結(jié)尾，老馮跌落谷底，瘦弱的老馬馱著熠熠的國(guó)徽站在紅土胚的路上。也許某天會(huì)有人像自己一樣帶著一瓶酒，灑落在山谷里，來(lái)看望許久不見(jiàn)的“老戰(zhàn)友”。

本文來(lái)源：http://www.12-baidu.cn/w/zw/1534.html《芒種》