我國古代民間美術(shù)的審美特點(diǎn)分析
(一)多元化特征
顧名思義,民間美術(shù)是由民間活動(dòng)的高形態(tài)發(fā)展形成的一種審美需求,作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式,是對(duì)作者的創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷演變發(fā)展,我國古代的民間美術(shù)也逐漸實(shí)現(xiàn)多元化,滲透到人們生活中的方方面面,使得文化與人們的生活實(shí)現(xiàn)了完美的交融。比如我國民間美術(shù)中的年畫、剪紙、泥塑、蠟染等,都是受到文化影響之后產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式,由于人們的審美意識(shí)不斷強(qiáng)化,因此也使得古代民間美術(shù)的范圍得到了拓展。我國古代的民間美術(shù)創(chuàng)作的源泉是民間習(xí)俗、傳統(tǒng)風(fēng)情等,這些基本的文化元素結(jié)合作者的主觀情感,塑造了十分豐富的客觀形象,給人帶來強(qiáng)烈的視覺感受的同時(shí),也有十分豐富的文化內(nèi)涵。比如我國傳統(tǒng)文化中的虎頭鞋,是很多民間美術(shù)創(chuàng)作的素材,虎頭鞋的特征是稚拙憨厚,而且具有一定的鄉(xiāng)土氣息的,摒棄了傳統(tǒng)觀念中老虎兇猛的一面,將老虎生機(jī)活潑的一面展示出來,更重要的是,這一物象象征了希望孩子健康成長(zhǎng)的希望,在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒗匣⒌奈膊可下N,方便穿戴,而且也使得整個(gè)物象更加生動(dòng),實(shí)現(xiàn)了審美和功能的雙重結(jié)合。
(二)民俗性
民間美術(shù)的民俗特點(diǎn),不僅表現(xiàn)在隱喻象征上,也表現(xiàn)在色彩的搭配中,民間美術(shù)創(chuàng)作按照創(chuàng)作者的主觀意愿將自己內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來,是一種自由的藝術(shù),因此在色彩上也比較自然。比如我國古代的民間美術(shù)創(chuàng)作中,與皇族有關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作,往往會(huì)使用黃色,因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)中已經(jīng)形成了一種觀念,黃色就代表了華貴,從一定程度上凸顯了民俗文化的精髓。民間美術(shù)的色彩特點(diǎn)是簡(jiǎn)明單純,有時(shí)會(huì)采用對(duì)比比較強(qiáng)烈的色彩進(jìn)行搭配,形成一種夸張的視覺效果,但同時(shí)也體現(xiàn)了我國古代民間美術(shù)的審美情趣。
(三)文化性
我國古代的民間美術(shù)表現(xiàn)出的一個(gè)重要特征就是文化傳承性,民間美術(shù)是對(duì)人們的生活進(jìn)行記錄的一種形式,體現(xiàn)了文化結(jié)構(gòu)以及民族的審美理念。在不同時(shí)期、不同的區(qū)域之間,民間美術(shù)表現(xiàn)出多方面的差異,這種視覺語言效果使得文化內(nèi)涵得到了延伸。在不斷延伸和改變的過程中,唯一不變的是民間美術(shù)對(duì)價(jià)值以及審美文化的體現(xiàn),是以民族以及文化為背景和基礎(chǔ)的,這也提升了民間美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵。
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