文學作品在大學生思想政治教育中的作用

文學作品自產生之初就帶有思想政治教育方面的功能與作用，因此文學與政治思想之間有著密不可分的重要聯(lián)系。文學作品是人類社會物質生活和精神生活相結合的產物，是對社會生活一種能動的反映，作為生產和精神雙重作用下的產物，其本身就反映著情感、思想、道德、政治、文化等多方面的生活內容，文學與思想政治的結合可以說是文學本身特俗的功能和反映。目前我國大學生的人生觀、價值觀、世界觀等呈現(xiàn)出多元化趨勢，因此一定的思想政治教育顯得格外的重要，但這個教育的過程必須要以人為本，就是在尊重學生心理特點、需求和教學規(guī)律的基礎上發(fā)揮學生自身的主體性。文學最本質的體現(xiàn)就是人學，因此這就決定了文學的立足點、思考方式、出發(fā)動機必須表現(xiàn)人、思考人、重視人和尊重人，同時也表明各高校在堅持以人文本的教育理念的同時，還可充分發(fā)揮文學作品在學生思想政治教育中的作用。文學作為一種高級審美藝術形式，深受大學生的喜愛與追捧，因此它在潛移默化中對學生的思想產生了重要的影響，特別是隱喻在其中的審美功能、教育功能以及認知功能，而文學語言帶有的生動性、形象性等則有充分發(fā)揮了其自身的社會功能，這都與大學生的思想政治教育密切相連，因此開發(fā)好、利用好文學作品是提高學生自身道德人格和思想政治教育的重要保障。本文就將以此為切入點，試分析文學作品在大學生思想政治教育中的作用。

一、文學作品與思想政治教育的關系

文學作品的形象功能、審美功能、認知功能使得它與思想政治教育之間建立起了密切的聯(lián)系，縱觀古今中外的任何文學作品，它們與思想政治之間總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，這就讓文學作品成為了大學生思想政治教育的一個重要載體。

首先，文學作品與思想教育的特點。文學就是在以語言為載體的基礎對社會生活的一種能動反映，它實際上就是社會生活在人的情感和思想理念作用下的一種有機產物，是作家對現(xiàn)實世界的一種能動表現(xiàn)。文學作品具有藝術性、形象性、真實性以及審美性的特點，這使得其自身區(qū)別于其他的意識形態(tài)，這些特點不僅能夠帶給人們審美愉悅，同時在塑造人的性格、提高人的情操方面也具有不可替代的作用。1950年通過的《中國學生當前任務的決議》中正式提出了思想政治教育的概念，它實際上就以一種“思想觀念”形態(tài)的教育，不過目前學界對它并沒有一個統(tǒng)一完整的定義。實際上，思想政治教育文學作品的本質是相通的，都是意識形態(tài)的一種表現(xiàn)，它們都對人們的社會行為產生了巨大的影響，不過思想政治教育的目的性、實踐性表現(xiàn)的更為明顯，并且隨著人們社會主體性的增強，其表現(xiàn)和發(fā)揮的作用愈加明顯。思想政治教育具有滲透性、靈活性、潛隱性自主性和“非常規(guī)性”等幾方面的特點，它與文學作品在受到經(jīng)濟、政治、文化等方面影響的同時也為它們服務，并且都帶有時代和階級的烙印。

其次，文學作品與思想教育的關系。文學作品和思想政治教育之間不僅本質相通，同時它們還存在著一致的目標，文學作品中蘊藏著思想政治教育所要表現(xiàn)的內容內涵，而思想政治教育則引領保障了文學作品的藝術價值，文學與思想政治教育的結合一方面打破了思想政治教育本身的枯燥無味、呆板生硬，同時也可以避免文學作品思想內容的表面化和膚淺化。文學作品可以輔助大學生的思想政治教育，因而文學作品的形象性、審美性等容易受到大學生的喜愛和接受，這就使得學生客觀上容易接受思想政治教育的內容，文學作品中實際上包含了大量的思想政治教育的內容，而文學的真實性和形象性可以將思想政治教育中抽象化的觀點、理念、精神以及理論轉化為具體、形象且生動的理念，這就更加有利于學生的消化理解和共鳴，進而使得學生在情感共鳴和審美體驗下提高了思想政治的教育目標和效果。同時文學作品的存在也離不開或者脫離思想政治教育，思想政治教育總是對文學作品產生間接直接或者隱含性的影響。

二、文學作品對思想政治教育的激勵作用

文學作品對思想政治教育具有一定的輔助性，并在輔助的過程中對思想政治教育產生了一些的作用。文學作品本身就帶有一種激勵作用，因此當它與思想政治教育融合時，學生也會在思想教育的過程中受到一定的激勵與鼓舞。

首先，文學作品激發(fā)大學生學習思想政治的興趣。如果學生對某項學習活動帶有一定的動機和興趣，那么他們就會以一種高度熱情的方式參與到學習活動中去，同時表現(xiàn)出較為明顯的參與性和理解性。目前我國思想政治教育面臨的一個主要問題就是如何激發(fā)學生的學習興趣和動機，而興趣和動機是大學生接受理解教學內容和核心與關鍵。大學課堂的思想政治教育的主要內容還是向學生單一的傳輸一些政治、經(jīng)濟、文化等方面的理論知識u，課堂整體氛圍較為枯燥生硬，這在根本上就打消了學生對這門課程的積極性與參與性，而文學的獨特性就表現(xiàn)在它可以將這些生硬呆板的理論知識轉化為社會生活的圖卷，讓學生在真實和形象中了解真實的社會形態(tài)，并在實例中思考什么是正確的人生觀、價值觀和世界觀。文學作品為學生提供了一個真實且可模擬的社會實踐，學生可以在其中探討、模擬各種社會生活，進而對課堂傳授的思想政治教育內容有了真正的理解感受，從而對思想政治教育課程產生學習的欲望和興趣。

其次，文學作品激發(fā)學生對思想政治教育的理解。各個高校在開設思想政治教育課程中必須做到以人為本，做到充分體現(xiàn)學生的主體作用，尊重學生對思想政治教育的理解和分析。文學除了真實、形象性之外，它本身還蘊含著隱喻性，文學的隱喻性可以幫助大學生理解思想政治教育中存在的抽象、深奧的理論思想內容，特別是對馬克思主義哲學中抽象概念和理論的理解，隱喻可以讓學生通過常規(guī)的語言形式理解到非常規(guī)的事物或者理念，在本質上開拓了學生學習的方法途徑。文學的隱喻性在另一方面還可以改變原有的教學模式，原有的教學只是單一平鋪直敘的向學生灌輸理論知識，而隱喻性則可以加強學生的形象思維和情感思維，讓學生在文學作品的情感和想象中理解抽象思維，這容易培養(yǎng)學生的個性化，同時也加強了課堂的生動性和審美娛樂性，使得學生充分發(fā)揮了自己的主體地位，也可以讓學生體驗想象的樂趣，最終完成對思想政治理念的理解認同以及教育目標和理念的實施。

三、文學作品對思想政治教育的感染作用

文學作品除了激勵作用之外，還具有感染作用，正是這種感染作用才使得文學作品受到了大學生的喜愛與接受，同時也容易促使大學生對思想政治教育的理解，進而影響到學生的日常的思想行為，文學作品對思想政治教育的感染作用也發(fā)生在潛移默化之中。

首先，在文學感染中培養(yǎng)學生的認知轉化。大學生思想政治教育的主要目的不僅是單純的向學生傳遞基本的理論知識和觀點概念，終極的目標是希望學生可以將內在的思想概念等轉換為外部的認識實踐，使得學生在學習的過程中真正的將政治觀念或者道德意識完全融入到真正的日常生活中，不過這種內外的轉化實際上存在著很大的難度。研究表明，內在的理論意識只有得到真正情感體驗之時才能真正轉化為思想意識并在實際行為中長期的貫徹下去，這就是在思想政治教育中必須加入情感的教育，而文學作品本身蘊藏的深層次情感正好符合這種要求。學生對文學作品閱讀理解的加深，就會真正的理解感受到其中的情感價值，這種情感的體驗既包括理性的認識，也包括感性的認識，并且這種感性認識更容易影響學生對人生觀、價值觀和世界觀的形成理解，從而直接的影響到學生的外在行為準則和行動標準。由內向外的認知雖然復雜，但卻是有利于大學生對思想政治教育的理解。

其次，在文學感染中培養(yǎng)學生的情感認知。目前我國的思想政治教育模式較為單一生硬，學生在課堂上主要是被灌輸一些基本的知識理論，老師對學生的情感教育顯然不足，這樣的教學模式容易引起學生對課程的反感，同時也不利于學生的健康成長，因此教師在課程的傳授中必須注重對學生情感認知的培養(yǎng)。文學作品中蘊含著豐富多彩的情感觀念，在思想政治教育中融入情感認知一方面可以培養(yǎng)學生自身的節(jié)操道德意識，一方面還可以熏陶學生的愛國情懷和民族意識，最主要的是它豐富了大學生的精神情感世界，讓學生在情感的認知中深切感受到人文的情懷與關懷，同時對人的價值、尊嚴、命運、追求等又重新的認識與了解，進而打破目前社會中人情冷漠、金錢至上的扭曲價值曲線和觀念，最終有利于我國社會主義和諧社會的建設發(fā)展。

綜上，大學生的思想政治教育本身是一項極其復雜且重要的工作，因此各高校必須通過多種方式和途徑對大學生進行正確的引導和教育。教師在文學作品的選擇上也必須經(jīng)過嚴格的篩選和選擇，因為目前市場上的書籍良莠不齊，同時教師還要對學生進行一定的引導，從而使得學生在思想政治教育的同時充分理解文學作品的思想內涵。

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