試論在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

一、文化人才的培養(yǎng)是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容

隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。培養(yǎng)和吸引優(yōu)秀文化人才并更好地使其發(fā)揮作用是文化體制改革的重要目的之一。文化人才是文化生產(chǎn)力的主體，要建設(shè)一流的文化機(jī)構(gòu)，需要一流的文化人才；要文化設(shè)施發(fā)揮積極作用，需要優(yōu)秀的文化人才；要成功開(kāi)展文化工程與文化活動(dòng)，更需要優(yōu)秀的文化人才。

高校作為文化人才的培養(yǎng)基地，對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)不但要重視其文化理論素養(yǎng)的積累，更要重視其思想道德修養(yǎng)的提高，尤其是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)樗囆g(shù)人才是藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐。

二、增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有利于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略的推進(jìn)

社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)，是社會(huì)群體或者個(gè)人對(duì)價(jià)值觀、忠誠(chéng)、良知、信仰的認(rèn)同，是個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度和信念的表現(xiàn)，在全面推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們?yōu)槌袚?dān)文化強(qiáng)國(guó)的歷史重任，弘揚(yáng)民族文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的不斷深入，西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響日益嚴(yán)重。尤其在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，藝術(shù)類大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)明顯淡薄。雖然主體意識(shí)是健康的，但我們不能否認(rèn)，個(gè)體意識(shí)和主體意識(shí)之間的矛盾日益嚴(yán)重。在個(gè)人利益與社會(huì)利益、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人理想和社會(huì)發(fā)展之間的對(duì)抗中，個(gè)人與社會(huì)兩者間的從屬地位受到嚴(yán)重沖擊，甚至可以說(shuō)逆轉(zhuǎn)。部分藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)個(gè)人價(jià)值和對(duì)個(gè)人利益的過(guò)度追求，使得他們的自我責(zé)任感呈現(xiàn)出明顯的功利化傾向，在內(nèi)心深處更注重個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和保障，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，社會(huì)責(zé)任意識(shí)明顯淡化，嚴(yán)重缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感。

四、加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的主要措施

面對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象日益凸現(xiàn)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育和培養(yǎng)是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。藝術(shù)類大學(xué)生因其客觀存在的諸多特殊性，因此在社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)方面也應(yīng)該具有針對(duì)性。

1、在思想政治教育中，應(yīng)該堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)意識(shí)和公民意識(shí)。

首先，要讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)。高校應(yīng)該重視政治思想教育和道德教育向人性教育的轉(zhuǎn)變，單一模式的傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，應(yīng)該向多元化、個(gè)性化模式發(fā)展。藝術(shù)類大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)，不能生硬灌輸，也不能機(jī)械盲動(dòng)，應(yīng)該先通過(guò)感性的認(rèn)知升華到理性的思考，通過(guò)愛(ài)國(guó)情感的交流和互動(dòng)來(lái)正確引導(dǎo)。

其次，要讓學(xué)生樹(shù)立公民意識(shí)。在新時(shí)期構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，現(xiàn)代公民的文化構(gòu)造理論中最重要的依據(jù)就是“個(gè)人在社會(huì)中的責(zé)任與合作意識(shí)增強(qiáng)”和“積極參與社區(qū)、國(guó)家、世界事務(wù)的意志與能力”，其實(shí)就是說(shuō)“社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱”是現(xiàn)代公民意識(shí)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)類大學(xué)生作為藝術(shù)人才的后備力量，積極引導(dǎo)他們以“公民”的視角正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、審視社會(huì)，有利于創(chuàng)造出更貼近生活、更貼合社會(huì)時(shí)代主題、更具感召力和宣傳力的藝術(shù)作品，只有這樣的藝術(shù)作品才更有生命力。

2、在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)“集體協(xié)作”的方式，引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待個(gè)人與集體之間的關(guān)系。

由于藝術(shù)審美講求個(gè)性和特色，所以在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，專業(yè)教師為了挖掘和提煉學(xué)生的個(gè)體潛力，以便有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生，經(jīng)常只注重學(xué)生個(gè)體能力的發(fā)揮和意識(shí)地表達(dá)，卻忽視了整體協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。導(dǎo)致很多學(xué)生不能融入團(tuán)隊(duì)工作，始終沉迷于個(gè)人的自我表達(dá)和自我欣賞之中，這種“孤獨(dú)的藝術(shù)品”很難發(fā)揮其真正的社會(huì)功用和價(jià)值。所以在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，專業(yè)教師應(yīng)該有傾向性的讓學(xué)生參與到“集體創(chuàng)作和集體表達(dá)”的藝術(shù)交流中，這將有利于藝術(shù)類大學(xué)生協(xié)作能力培養(yǎng)和集體觀念的樹(shù)立，有利于藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)社會(huì)分工中角色認(rèn)知度的提高和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)。

3、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)文化活動(dòng)，提高參與社會(huì)文化交流的積極性。

藝術(shù)類大學(xué)生是校園文化活動(dòng)的主力軍。因?yàn)樗麄冊(cè)诨顒?dòng)中不但能夠展示自己的藝術(shù)特長(zhǎng)還能夠得到別人的肯定，結(jié)果不但學(xué)生的參與性越來(lái)越高，而且專業(yè)水平也越來(lái)越突出。為了切實(shí)發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要作用，高校應(yīng)該充分利用這種現(xiàn)象，為藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)造有利條件，讓他們有機(jī)會(huì)參與到社會(huì)文化交流活動(dòng)中。一方面可以在活動(dòng)中提高他們的認(rèn)識(shí)、拓寬他們的視野，提高他們藝術(shù)創(chuàng)作的能力和水平，另一方面有利于學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境，鼓勵(lì)他們?cè)谏鐣?huì)主義文化的繁榮和發(fā)展中做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，讓他們明白承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。