0 引言

在跨文化交際日益頻繁的今天，加深對(duì)漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化因素的理解并在交際中正確使用，具有十分重要的社會(huì)文化和跨文化研究意義。本文從跨文化交際的角度，對(duì)漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)進(jìn)行分析比較，并探討導(dǎo)致這種差異所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀因素。

1．漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)的主要差異對(duì)比分析

1.1漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)分類對(duì)比

根據(jù)是否表示親屬關(guān)系，稱謂語(yǔ)可以分為親屬稱謂語(yǔ)和社會(huì)稱謂語(yǔ)（戴慶廈，2004:139）。通過(guò)綜合分析，漢語(yǔ)社會(huì)稱謂語(yǔ)大致可以分為7種：姓名稱謂語(yǔ)、通稱、職位\職業(yè)\職務(wù)\職銜稱謂語(yǔ)、關(guān)系稱謂語(yǔ)、敬稱、昵稱和擬親屬稱謂語(yǔ)；在英語(yǔ)社會(huì)中，社會(huì)稱謂語(yǔ)可以分為6種：以姓名稱謂語(yǔ)、通稱、職業(yè)\職務(wù)\頭銜稱謂語(yǔ)、關(guān)系稱謂語(yǔ)、敬稱和昵稱。

通過(guò)以上分類可以看出漢英社會(huì)在社會(huì)稱謂語(yǔ)的使用上，前六種在分類上是相同的，但是它們?cè)谑褂梅秶蛷?fù)雜程度上也是大不相同的；而擬親屬稱謂語(yǔ)則是一種具有中國(guó)文化特色的社會(huì)稱謂語(yǔ)形式。

1.2漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)的主要差異

漢英社會(huì)不同的文化傳統(tǒng)和背景等多種因素造就了其在社會(huì)稱謂語(yǔ)使用上的差別，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）以名字作為稱呼的稱謂語(yǔ)

在漢語(yǔ)社會(huì)中，名字由姓+名構(gòu)成，可分為兩種情況：

第一種：以姓為基礎(chǔ)演變來(lái)的稱謂變體，如

姓+修飾語(yǔ)：大\小\老+李\陳；趙\劉+兒；小+趙\劉+兒；陶\(chéng)李+子；

姓+稱謂語(yǔ)：趙經(jīng)理、張局長(zhǎng)、王教授；王阿姨\叔叔；李先生\小姐

然而并不是所有的姓都適合加修飾語(yǔ)，這與姓氏的音韻美和聯(lián)想意義有關(guān)，比如：陶\(chéng)李+子，使人聯(lián)想到水果“桃子”，“李子”。

第二種：以名字為基礎(chǔ)演變來(lái)的稱謂變體，這種稱呼繁復(fù)多樣，如：省略姓氏直呼名字，以兩個(gè)字的名居多，比如：周大海，稱為大海；如是單名，為了音韻和節(jié)奏美，一般不直呼，而會(huì)把單名重復(fù)，比如：王芳，稱為芳芳， 但是也不排除關(guān)系親密或者稱呼習(xí)慣的影響，只呼單名。

此外，由于交際場(chǎng)合、社會(huì)地位、關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同，還會(huì)出現(xiàn)名字本身的各種變體，或名字與稱謂語(yǔ)連用形成的復(fù)合稱謂，如，王寧，可以被稱為大\小寧，寧寧，王寧先生，王寧同志，王寧教授等等。

在英語(yǔ)社會(huì)中，名字是由First Name（FN 名字）+Last Name（LN姓氏）構(gòu)成。在美國(guó)社會(huì)中，一般有三種稱呼模式：互換名字（FN）；互換職銜加姓即Title+LN; 以非對(duì)稱選擇方式（Non-reciprocal） （Fasold, 2000:8）。在這三種模式中，以前兩種模式為主。

和漢語(yǔ)社會(huì)中名字的變化相比，英語(yǔ)中名字的變化形式較少，但有一些固定的變化形式，以表示交際雙方的親昵關(guān)系，比如Thomas 被稱為T(mén)ommy， Gabrielle Solis 被稱為Gaby，Jeremy Gilbert 被稱為Jer等。

而職銜加姓的稱謂形式也是比較有限的，比如在正式場(chǎng)合下，Susan Mayer會(huì)被稱為Mrs. Mayer；Mike Delfino被稱為 Mr. Delfino；Bree Van De Kamp會(huì)被稱為Mrs. Van De Kamp。

由以上分析得出，把姓名作為稱謂語(yǔ)，漢語(yǔ)社會(huì)沒(méi)有英語(yǔ)社會(huì)普遍，除非交際雙方的關(guān)系親密，沒(méi)有輩分或任何一方面的“權(quán)勢(shì)”差別，可以毫無(wú)顧忌的用名字作為彼此的稱呼。如果在輩分、年齡等方面存在差別，這樣直呼對(duì)方是不禮貌的，必須加上一些適當(dāng)?shù)姆Q謂語(yǔ)或修飾語(yǔ)或名字本身的變體，以表示對(duì)聽(tīng)話者的尊重和對(duì)維持人際關(guān)系的重視。

但英語(yǔ)社會(huì)中，直接用名字(FN)來(lái)稱呼對(duì)方是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象，另外，在英語(yǔ)社會(huì)中，由名字和姓氏演變來(lái)的稱謂，并沒(méi)有漢語(yǔ)社會(huì)中復(fù)雜，因此在跨文化交際中，重視不同文化中社會(huì)稱謂語(yǔ)的使用差別，是非常有必要的。

（2）把職位\職務(wù)\頭銜作為稱呼的稱謂語(yǔ)

在漢語(yǔ)社會(huì)中，用身份來(lái)稱呼對(duì)方顯得禮貌，如王教授、趙老師、孫廠長(zhǎng)、楊師傅等。而大多數(shù)職業(yè)，頭銜等都可以作為社會(huì)稱謂語(yǔ)來(lái)使用，體現(xiàn)了對(duì)被稱呼者社會(huì)身份地位的認(rèn)同、重視，表達(dá)了尊敬之情。主要有：

職業(yè)稱謂：老師、醫(yī)生、等；

職務(wù)稱謂：經(jīng)理，董事長(zhǎng)，等；

職銜稱謂：鄉(xiāng)長(zhǎng)，教授，研究員，博士，上校等。

這些稱謂既可以單獨(dú)使用，又可以和姓氏及名字合用，形成復(fù)合稱謂。

在英語(yǔ)社會(huì)中，一般不用“姓+職務(wù)”的形式稱呼，只有少數(shù)的職業(yè)身份可以用于稱呼，比如醫(yī)生和具有博士學(xué)位的人，如：Dr. Davis  Prof. Brown。

此外還有一些特殊的職銜稱謂語(yǔ)多用于對(duì)皇族，政府官員，軍界，宗教界或法律界人士的稱呼，比如 Queen Mary(瑪麗皇后), President Roosevelt（羅斯?？偨y(tǒng)）, Father White（懷特神父）, General Pattern（巴頓將軍）等。

由以上分析可以看出，在漢英社會(huì)中，有一些職業(yè)和職務(wù)稱謂是相同的；與漢語(yǔ)社會(huì)中的職業(yè)\職務(wù)\頭銜稱謂相比，英語(yǔ)社會(huì)中的遠(yuǎn)不如漢語(yǔ)的繁多和復(fù)雜。

（3）擬親屬稱謂語(yǔ)

擬親屬稱謂語(yǔ)也被稱謂親屬稱謂語(yǔ)的泛化，即在社會(huì)交往的過(guò)程中把親屬稱謂語(yǔ)稱呼非親屬的一種特殊的稱謂語(yǔ)（田惠剛，1998:300）。根據(jù)學(xué)者潘攀的調(diào)查研究，在現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中泛化較為定型的親屬稱謂語(yǔ)主要有16種，在這些親屬稱謂泛化中，因?qū)ο蟆?chǎng)合、欲求等的不同，表現(xiàn)為眾多的變體。擬親屬稱謂主要來(lái)源于（～）爺，（～）姐，（～）弟，（～）姨等。比如大哥，大娘，徐姐，等。

在英語(yǔ)社會(huì)中，親屬稱謂的泛化非常少，名字稱謂語(yǔ)及通稱的普遍使用，減少了人際交往的障礙和尷尬，可以滿足大多數(shù)交往情況的需要，相對(duì)漢語(yǔ)社會(huì)來(lái)說(shuō)，源于人際關(guān)系上的壓力要小的多。

除上述主要差別之外，漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)在通常、關(guān)系稱謂語(yǔ)、敬稱、昵稱的使用上也存在很大差異。

2 .中西價(jià)值觀與漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)差異

2.1價(jià)值觀與交際

Samovar和Porter認(rèn)為“價(jià)值觀通常是規(guī)定性的…文化價(jià)值觀確定什么是值得為之獻(xiàn)身的，什么是值得保護(hù)的，什么是會(huì)使人害怕的，什么是該學(xué)習(xí)的，什么是應(yīng)該恥笑的，什么樣的事件會(huì)使人團(tuán)結(jié)起來(lái)。最重要的是文化價(jià)值觀指導(dǎo)人們的看法和行為”（胡文仲，1999:166）。價(jià)值觀與交際是支配和反映的關(guān)系，價(jià)值觀決定了人們?nèi)绾芜M(jìn)行交際。而漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)的差異，實(shí)質(zhì)上是兩種價(jià)值觀的沖突。

2.2影響漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)差異的主要價(jià)值觀分析

美國(guó)人類學(xué)家 Florence Kluckhohn 和 Strodbeck曾提出過(guò)人類價(jià)值觀中共同存在的5個(gè)問(wèn)題，后來(lái)Edward Stewart在此研究的基礎(chǔ)之上提出了關(guān)于價(jià)值觀的5個(gè)方面。關(guān)于價(jià)值觀研究影響最為深遠(yuǎn)的是1980年 Geert Hofstede 在他的《文化的后果》一書(shū)中，提出了關(guān)于價(jià)值觀的四個(gè)維度，即：個(gè)人主義-集體主義（Individualism-Collectivism），對(duì)權(quán)力距離的態(tài)度（Power Distance），對(duì)不確定因素的歸避程度（Uncertainty Avoidance），男性-女性（Masculinity-Femininity）（Samvor&Porter，1999:66）。本文講主要討論影響漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)差異的前兩個(gè)維度進(jìn)行分析。

2.2.1個(gè)人主義-集體主義（Individualism-Collectivism）

根據(jù)Hofstede 研究，注重個(gè)人主義價(jià)值觀的人們認(rèn)為個(gè)人的目標(biāo)高于集體的目標(biāo)；個(gè)人對(duì)于所屬集體的忠誠(chéng)度很弱；認(rèn)為個(gè)人可以從屬于很多團(tuán)體，并能夠自如的轉(zhuǎn)換身份；個(gè)人在感情上不依附于任何組織；與合作相比，更喜歡競(jìng)爭(zhēng)等（Samvor&Porter，1999:67-68）。 美國(guó)、加拿大、英國(guó)等都崇尚個(gè)人主義，尤其是美國(guó)。

而注重集體主義價(jià)值觀的人們有著嚴(yán)格的社會(huì)框架，把人們劃分為圈內(nèi)和圈外人；并依附于圈內(nèi)人（比如親戚、家屬、組織）去照顧他們；對(duì)圈內(nèi)絕對(duì)的忠誠(chéng)和服從；所屬的某一圈子的目標(biāo)高于個(gè)人的觀點(diǎn)，需要和目標(biāo)；隨時(shí)準(zhǔn)備好幫助圈內(nèi)人（Samvor&Porter，1999:68）。中國(guó)被劃分為集體主義價(jià)值取向。

個(gè)人和集體主義價(jià)值取向的不同，直接影響了漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)的選擇使用。在集體主義價(jià)值觀的影響下，中國(guó)人非常注重相互依賴，相互合作，“關(guān)系”極為重要。集體主義價(jià)值觀也對(duì)其交際行為和交際風(fēng)格產(chǎn)生了極大的影響，如在交往時(shí)注重禮貌，卑己尊人，并且注重維持面子和人際關(guān)系的長(zhǎng)久。相比之下，英語(yǔ)社會(huì)的人們，更注重個(gè)人需求，人際間的權(quán)利義務(wù)少，感情獨(dú)立，不依附于任何組織，也不必對(duì)其有很高的忠誠(chéng)度。

從以上主要使用主要差異“把名字直接作為稱謂語(yǔ)”可以看出，漢語(yǔ)社會(huì)中對(duì)人的稱呼，除了平輩人之間，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)可以用名字直呼，其它的都要加上適當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)或者稱謂語(yǔ)；反過(guò)來(lái)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，下級(jí)對(duì)上級(jí)是不能用名字直呼的，否則會(huì)被認(rèn)為沒(méi)禮貌，不尊重長(zhǎng)輩，影響交際結(jié)果。

而英語(yǔ)社會(huì)中，人們更注重個(gè)人利益，個(gè)人發(fā)展和自由，思想獨(dú)立，不依附于任何機(jī)構(gòu)和組織，甚至是家庭，所以在稱謂上很自由，相比之下，維持人際關(guān)系壓力要小，對(duì)“關(guān)系”的依賴性小，更注重個(gè)人努力。

2.2.2對(duì)權(quán)力距離的態(tài)度（Power Distance）

對(duì)權(quán)力距離的態(tài)度主要是指地位低的人們對(duì)于權(quán)力的分配不平等的狀況的接受程度，是比較愿意接受，還是比較不愿意接受。

縱觀歷史，中國(guó)人自古重官輕商，十年寒窗就為有朝一日躋身官場(chǎng)。并且中國(guó)古代官制等級(jí)森嚴(yán)，這種對(duì)“官”的向往與尊崇以及等級(jí)觀念，使得中國(guó)屬于權(quán)力距離大的國(guó)家，深刻地影響了職位\職務(wù)\頭銜作為稱謂語(yǔ)的廣泛使用，主要是因?yàn)樗鼭M足了對(duì)被稱呼者社會(huì)身份地位的尊敬和認(rèn)同。

而相比英語(yǔ)社會(huì)，受權(quán)力距離小價(jià)值觀和基督教的影響，對(duì)權(quán)力的尊崇程度小，每個(gè)人在上帝面前都是平等的，人與人之間更崇尚平等，使得職位\職務(wù)\頭銜稱謂語(yǔ)遠(yuǎn)沒(méi)有漢語(yǔ)社會(huì)使用普遍。

此外我們需要注意，這四個(gè)價(jià)值維度只是衡量一種文化或社會(huì)具有該價(jià)值的相對(duì)程度，因此不能絕對(duì)地論斷某個(gè)文化中不存在這種或那種價(jià)值取向。

3.結(jié)束語(yǔ)

   漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)是跨文化交際中的重要組成部分，由于個(gè)人主義和集體主義以及對(duì)權(quán)力距離態(tài)度的價(jià)值觀不同，直接造成了漢英社會(huì)稱謂語(yǔ)的使用差別，這有利于提高跨文化交際的意識(shí)，促進(jìn)交際的有效性。