孔子德育思想對高校德育工作的啟示

一、 孔子德育內(nèi)容對當今高校德育的啟示

1、 以“仁”和“智”思想為指導，為人師表，以德育人。

孔子的最高道德理想就是“仁”?？鬃訉W說的核心，是以“仁”來展開的?！叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵藴逝c理想，是人格的最高標準[2]?？鬃雨P于道德教育的最高目標是培養(yǎng)學生具有最大的仁愛之心，這才是具有最理想、最完善人格的人。作為教育家的孔子，在仁愛孝悌、修身養(yǎng)性、交友處世等許多方面給后人留下了寶貴的精神財富，對中國人的傳統(tǒng)人格、素質的養(yǎng)成產(chǎn)生了深遠的影響。觀今宜鑒古，我們應從孔子“仁”、“智”精神中汲取有益于現(xiàn)代德育的教育原則與方法，借鑒世界各國先進文化構建高校人文素質教育的新體系，大力倡導大學的人文精神，營造人文素質教育的濃厚氛圍。

2、孔子德育之規(guī)律

在德育過程中孔子強調(diào)知、信、行、意的重要性?？鬃訌娬{(diào)首先要“知德”。“未知，焉得仁”（《公治長》），“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。只有懂得豐富的道德知識，才能在自己的行為中分清善惡，明辨是非而不被迷惑，才能把道德規(guī)范視為內(nèi)在精神上的需求而感到快樂無比；第二，要信其德?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺保ā队阂病罚?，“仁者安仁，知者利仁”（《里仁》），要知之，更要好之，從而才能達到樂之，安之；一個人只有從內(nèi)心真正的做到信其德才能真正落實到其行為上。第三，德育意志的養(yǎng)成要“磨而不磷，涅而不緇”(《陽貨》)。在大學德育工作的德育過程中要遵循德育規(guī)律，注重認知、情感、信念、意志、行為各個要素的培養(yǎng)和提高并在各個要素之間相互滲透共同發(fā)展[3]。開辟多種渠道，如“校園之聲”、網(wǎng)絡德育專欄等宣傳德育知識、與企事業(yè)單位聯(lián)盟努力為大學生創(chuàng)設德育實踐的機會和環(huán)境等。

二、孔子德育方法對當今高校德育的啟示

在德育的方法上，孔子首先提倡“內(nèi)省”。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”，“君子求諸己，小人求諸人”。第二，重視鼓勵。在批評學生缺點的同時更應善于給予鼓勵和表揚。“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者?！保ā独锶省罚叭屎踹h哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《述而》）。第三，孔子強調(diào)“多聞，擇其善者而從之”（《述而》）?！耙嬲呷?，損者三友”（《季氏》），“止，吾止也”，“進，吾進也”，（《子罕》），“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”（《里仁》）第四，孔子認為要選擇仁厚風俗的居住環(huán)境。與仁德之人同處，從而受到潛移默化的熏陶和影響。第五，孔子認為身教重于言教。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！保ā蹲勇贰罚┙處熞陨碜鲃t，“不能正其身，如正人何？”（《子路》）[4]。孔子十分強調(diào)要“聽其言而觀其行”。墨翟的教育方法，更注重躬行實踐的原則，他十分強調(diào)言行一致，認為君子要“以身藏性”，“士雖有學，而行為本焉”。荀況更有精辟的見解，他說：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎裕砟苄兄?，國器也?？谀苎灾聿荒苄?，國用也?？谘陨疲硇袗?，國妖也。”在這里，他以言和行的關系作判斷，將人群分為四個等級：第一等人言行一致；第二等人能做不能說；第三等人能說不能做；第四等人是說得好做得壞。這對我們識別人和做思想教育工作是很有啟示的。直到明清時代，作為有民族氣節(jié)的偉大的愛國主義者王夫之和農(nóng)民出身的唯物主義者顏元都強調(diào)達到優(yōu)美的道德境界，必須腳踏實地，有實際行動。中國古代教育家還力倡將道德踐履與個體的日常生活聯(lián)系起來，融德育與個體的日常生活之中：認為“道，則人倫日用之間所當行者是也”(朱熹語) 。主張個體修德要通過覺悟和踐履等方式或方法以便做到“內(nèi)得于己”，強調(diào)踐履在修德中的重要作用，這一思想可概括為“生活即德育的思想”。西華師范大學教育學院馮文全對生活德育做了詳細的論述?？鬃舆€有很多關于德育方法的精辟的論述，如采用啟發(fā)式和因材施教的方法等。

大學生是祖國的未來，他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族命運。我國傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的德育資源。最后引用1988 年1 月75 位諾貝爾獎的獲得者在巴黎的發(fā)表宣言，如果人類社會要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回首2500年，到孔子那里去尋找智慧。因此，我們需要對傳統(tǒng)道德返本開新，挖掘傳統(tǒng)道德教育的當代價值，改進學校德育工作。