《到十九號房間》中女性生存抗?fàn)幍谋瘎?/h1>

作者：吳晶來源：《文學(xué)教育》日期：2016-10-15人氣：1066

一.《到十九號房間》中女主人的悲劇

《到十九號房間》是美國女作家多麗絲·萊辛的一部反映現(xiàn)代女性個(gè)人精神崩潰及中年家庭主婦精神危機(jī)的短篇小說。小說以細(xì)膩的心理描寫講述了女主人公蘇珊從積極陽光的社會白領(lǐng)淪為消極陰郁的家庭主婦的心理頹敗歷程。小說反映了現(xiàn)代社會中女性從社會角色退居家庭生活后付出沉重代價(jià)的深刻社會現(xiàn)實(shí)。

整部小說充斥著環(huán)環(huán)相扣的心理矛盾，但小說主人翁從頭到尾都用平靜和貌似理性的個(gè)人行為來掩蓋和壓抑內(nèi)心滿溢的厭倦和憤懣。女主人公平靜的外表下掩蓋不了曝露在家庭中的尖銳矛盾以及脫離社會后的精神分裂。這些矛盾存在于她和孩子、鐘點(diǎn)工、丈夫馬修和來自漢堡的學(xué)生蘇菲之間，多重的矛盾使恐懼的結(jié)晶越來越大，使得她要從實(shí)質(zhì)空間上逃離，而最終在精神和現(xiàn)實(shí)世界中徹底逃離。精神崩潰是蘇珊步入死亡的根源。蘇珊在梳頭時(shí)候看見鏡子中的自己時(shí)，描述自己是“瘋女人”， 與“簡愛中閣樓里的瘋女人”一樣，瘋癲是她們對不幸遭遇的一種感情宣泄形式。“蛇”出現(xiàn)在蘇珊的幻覺里就是蘇珊被“空虛”侵蝕的惡果，“蛇”在圣經(jīng)中就已經(jīng)是罪惡和黑暗的代名詞，而這里蛇的出現(xiàn)正是蘇珊內(nèi)心扭曲的寫照。“瘋女人”和“蛇”形象的復(fù)合影射作用渲染了蘇珊的整個(gè)生理和心理空間。從藏身到“屋頂?shù)目辗块g”，再到“旅館”，最后發(fā)展到“十九號房間”，這種不斷的躲避，就是主人公內(nèi)心空虛逐漸膨脹和精神扭曲的表現(xiàn)。

二．女性家庭主導(dǎo)感的缺失

現(xiàn)代社會賦予了女性更多的權(quán)利和選擇。女性在職場有著自己的自由空間。她們作為有一定操控能力的社會主體形式出現(xiàn)，成為社會團(tuán)體中不可或缺的組成部分。當(dāng)她們的社會角色偶爾空缺時(shí)，也會給周遭帶來麻煩與不便。

在多數(shù)情況下，女性從社會角色退歸到家庭角色，一般都是出于家庭的需要，而并非女性不能適應(yīng)她的社會角色。女性放棄社會角色挑起家庭重?fù)?dān)，為家庭的瑣碎而忙碌，創(chuàng)造一個(gè)安靜和諧的后方平臺后，男性才可以毫無顧慮的遨游于他們的天空。但是女性在犧牲了事業(yè)而開始經(jīng)營美好溫馨的家時(shí)，其自身的技能和心態(tài)就完全轉(zhuǎn)變成家庭的無私奉獻(xiàn)者，而不是社會中博弈生存的主體。

女性在不斷的主導(dǎo)著自己和家人的生活，犧牲事業(yè)個(gè)性而退居家庭，成為整個(gè)家庭的精神支柱和主心骨。但是隨著時(shí)間的推移，她們所傾注了全身心情感的家人，開始逐個(gè)離開稱作“家”的空間，對女性所主導(dǎo)的這個(gè)空間的依戀越來越小，而外面的世界變得越來越大，女性逐漸失去了她們的心理根基。家庭主導(dǎo)地位退化，主導(dǎo)感全然缺失，使女性從心理上和情感上受到巨大的沖擊。

三.女性社會角色的剝離

任何個(gè)人在社會中擁有自己的位置時(shí)，才會得到社會的直接性認(rèn)可。當(dāng)女主人公放棄自己的職業(yè)，把自己定位為家庭主婦時(shí)，她將自己全部的工作熱情和職業(yè)抱負(fù)轉(zhuǎn)移到家庭成員身上，她奉獻(xiàn)在家庭里的勞動和情感把職業(yè)熱情消耗殆盡，伴隨而來的是與客觀社會的脫節(jié)與相悖。

婚前的蘇珊就職于廣告公司。小說中描述到，她擅長畫廣告畫，對自己負(fù)責(zé)的廣告，她也以幽默的態(tài)度處之。蘇珊有自己的事業(yè)和事業(yè)態(tài)度，這種事業(yè)態(tài)度也從某些方面反映了她的人生態(tài)度。女性對職業(yè)抱著幽默態(tài)度，說明她在生活上也是很樂觀、積極、向上的。但是為了給丈夫創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的后方戰(zhàn)地，同時(shí)也為孩子提供一個(gè)溫暖舒適和關(guān)懷備至的家庭氛圍。她退守為家庭婦女，脫離自己的社會角色，變成純粹的家庭角色。

四.女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是女性主義抗?fàn)幍母?

     女性在愛情、婚姻和家庭中定位后，必需找到自己的社會定位。社會定位是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的平臺。自我價(jià)值是個(gè)人與社會，個(gè)人與個(gè)人，以及個(gè)人與環(huán)境相互作用的前提條件。這些都是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體，任何一方面的缺失都會產(chǎn)生連鎖反映而殃及其它方面。

脫離家庭束縛的女性，必須融入社會，得到自我的釋放。將自己的智慧與精力與自己的事業(yè)融合，創(chuàng)造出值得自己欣賞的，同時(shí)又被環(huán)境所認(rèn)可的價(jià)值物品。在創(chuàng)造和被肯定的過程中不斷提升自我。女性要平衡家庭和事業(yè)，建立充分的自我意識，并將自我與家庭協(xié)調(diào)，這樣才能不迷失自我，在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的同時(shí)，自我的家庭角色和地位會變得更加重要。

人是社會性的動物，女性悲劇的根源于社會角色的剝離。當(dāng)女性將社會角色與家庭角色適當(dāng)?shù)恼{(diào)配，達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，女性的價(jià)值就可以很全面的體現(xiàn)出來。女性實(shí)現(xiàn)自我社會價(jià)值也是擺脫女性悲劇的根本條件。女性的獨(dú)立，自尊，自強(qiáng)在其社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提下更能獨(dú)放異彩。          

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