對(duì)《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的邁克爾·亨查得作為一個(gè)悲劇英雄人物的分析

一．亨查得——亞里士多德式的悲劇英雄

（一）亨查得的社會(huì)地位與其悲劇性的聯(lián)系

     亨查得最初只是位貧窮的，地位低下的打草工，但通過(guò)自身不懈的努力，亨查得成為了市長(zhǎng)，一座城市中最有名望和財(cái)富的人物。當(dāng)他開(kāi)始由高處跌落，逐漸失去所擁有的一切時(shí)，讀者為他感到了深刻的同情。在其美學(xué)著作《詩(shī)學(xué)》中，亞里士多德對(duì)悲劇進(jìn)行了充分的論述。關(guān)于悲劇英雄人物，亞里士多德特別強(qiáng)調(diào)其社會(huì)地位。他指出，悲劇英雄必須是一位擁有名望或財(cái)富的人物。不可否認(rèn)，人物的地位越高，之后經(jīng)歷的挫折磨難越深重，觀眾目睹人物由人生高處墜落時(shí)所體會(huì)到的悲劇效果就越深刻。

     而且，筆者認(rèn)為，哈代如此安排主人公的命運(yùn)更能成功帶來(lái)恐懼和憐憫的雙重悲劇效果。亨查得由一個(gè)與我們相似的普通人通過(guò)奮斗達(dá)成了自己的目標(biāo)，卻在成功之后經(jīng)歷了更加深重的災(zāi)難，這讓我們?yōu)樽约嚎赡茉庥鐾瑯拥拿\(yùn)而感到恐懼，但同時(shí)也為人物的不幸唏噓扼腕，深感同情。

（二）亨查得的性格與其悲劇性的聯(lián)系

     這部小說(shuō)的獨(dú)特之處在于其呈現(xiàn)了一個(gè)具有復(fù)雜和極端性格的悲劇英雄——邁克爾·亨查得，一個(gè)對(duì)讀者和評(píng)論家都擁有永恒吸引力的人物。讀者在閱讀時(shí)也許時(shí)常產(chǎn)生這樣的困惑：亨查得到底是好人，還是壞人？他是好人，因?yàn)樗\(chéng)實(shí)，正直，敢作敢當(dāng)。可他脾性怪異，孤僻倨傲，時(shí)不時(shí)地暴怒，甚至有時(shí)付諸暴力。不可否認(rèn)，亨查得這個(gè)人物雖然性格中有暴躁沖動(dòng)的一面，但本質(zhì)上是善良，令人敬重的。

     首先，他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)，正直的人。醉酒賣妻的行為讓他為自己感到羞恥，并且甘愿承擔(dān)起全部責(zé)任。他強(qiáng)烈懺悔，甚至發(fā)誓二十年內(nèi)滴酒不沾，并且確實(shí)嚴(yán)格恪守，以驚人的意志實(shí)踐了自己的誓言。妻子回來(lái)后，他立刻安排再婚，并在婚后細(xì)心照料母女二人。為此他放棄了曾經(jīng)對(duì)自己有恩，并且許諾要娶的情人露賽妲，誠(chéng)實(shí)地告知了自己的情況，并且盡全力彌補(bǔ)她受到的傷害。

     其次，亨查得有著強(qiáng)烈的正義感。當(dāng)他試圖在生意上與伐爾伏雷一較高下時(shí)，他吩咐自己的助手要以公平的手段進(jìn)行。而當(dāng)目擊了賣妻事件的老女人出現(xiàn)在法庭上，公開(kāi)了他的秘密之后，他本可以輕易地否認(rèn)。試想，誰(shuí)會(huì)選擇去信一個(gè)賣酒老女人的一席“瘋話”而不相信聲望極好的市長(zhǎng)呢？然而，亨查得卻坦然地承認(rèn)，選擇面對(duì)一切，承擔(dān)毀滅性的后果。

     亨查得性格中這些光輝點(diǎn)，或者說(shuō)“良好”的地方和他的悲劇性之間有著深刻的聯(lián)系。在《詩(shī)學(xué)》中，除了社會(huì)地位之外，亞里士多德對(duì)于悲劇英雄人物的刻畫還做出了性格上的規(guī)定。他指出，關(guān)于性格需注意四點(diǎn)，第一點(diǎn)，也是最重要之點(diǎn)，“性格”必須善良。[1] 人物善良，才能在他受難時(shí)引起觀眾的同情，否則一個(gè)大奸大惡之徒若是遭受了厄運(yùn)，恐怕人人都要拍手叫好。

     正因?yàn)楹嗖榈帽拘陨屏?，在苦難中他人性的光輝也不曾減弱，反倒是越加燦爛，這才使他在遭受苦難時(shí)引起了讀者的同情，讓讀者產(chǎn)生一種“為何一個(gè)好人要遭受如此巨大的痛苦”的憐憫情感。

     另一方面，亨查得并不是完美的人，他的性格缺陷十分明顯?？梢哉f(shuō)，亨查得的悲劇命運(yùn)很大程度上都源于他的性格缺陷：過(guò)度驕傲，野心和魯莽。

     在第一章里，當(dāng)亨查得喝醉之后，他潛藏的野心爆發(fā)了。他認(rèn)為是家庭的負(fù)擔(dān)拖累了他，使他無(wú)法放手去做生意，干出一番大事業(yè)來(lái)。而恰好當(dāng)時(shí)門外有人在賣馬，亨查得在沖動(dòng)之下便想出了賣妻兒這種荒唐的事情?？梢?jiàn)，魯莽和野心這兩點(diǎn)性格缺陷為他埋下了悲劇的種子，冥冥之中帶著他踏上了毀滅之路。

     而過(guò)度的驕傲也是推動(dòng)整個(gè)悲劇進(jìn)展的催化劑。最初亨查得對(duì)他年輕的經(jīng)理伐爾伏雷青睞有加，把他視為親密的朋友。然而當(dāng)伐爾伏雷公然反駁他，讓他在工人面前丟了臉之后他便開(kāi)始對(duì)這位朋友疏遠(yuǎn)，甚至在聽(tīng)聞伐爾伏雷才是真正優(yōu)秀的人時(shí)，他覺(jué)得自己的尊嚴(yán)和地位受到了嚴(yán)重的損害，一怒之下便在眾人面前開(kāi)除了伐爾伏雷，連回旋的余地都沒(méi)有。第二天，當(dāng)他后悔自己的沖動(dòng)和魯莽時(shí)已經(jīng)太遲了。

     亨查得過(guò)度驕傲，無(wú)法容忍他人一絲一毫的詆毀，更見(jiàn)不得有人比他更加出色，這與他魯莽和野心的個(gè)性缺陷碰到一塊，勢(shì)必為他帶來(lái)災(zāi)難。

     由以上分析我們可以看出，亨查得的苦難和厄運(yùn)很大程度上是他自身犯下錯(cuò)誤的結(jié)果，是他性格中的缺陷使然。

     亞里士多德指出，悲劇人物應(yīng)介于完全的好人與完全的壞人之間。這樣的人不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷入厄運(yùn)，不是由于他為非作歹，而是由于他犯了錯(cuò)誤(hamartia)[2]。希臘文hamartia的含義較多，包括大小錯(cuò)誤、道德缺點(diǎn)、過(guò)失、罪惡等，可原則上理解為悲劇性人物性格的缺陷和錯(cuò)誤行動(dòng)。它可以在道德、認(rèn)知、政治、心理等方面有多種表現(xiàn)。悲劇人物既非完人、亦非歹徒，同普通人相當(dāng)接近、相似，他們有缺陷、錯(cuò)誤。

     倘若亨查得是一個(gè)無(wú)惡不作的壞人，那他后來(lái)遭受苦難，甚至最后死亡都會(huì)被看做是自作自受，可亨查得卻又本質(zhì)上是個(gè)善良的人，他有著寶貴的品質(zhì)，是一個(gè)有價(jià)值的人類。不是外力，偏偏是他性格的另一面毀掉了自身的價(jià)值，讓他深陷痛苦的泥沼，求幸福而不得，這樣的自我毀滅便帶有了悲劇性。