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淺析薩特自由觀對現代企業(yè)管理的啟示-管理論文

作者:安徽師范大學政法學院—張潔來源:原創(chuàng)日期:2012-03-10人氣:878

薩特是存在主義的代表人物,“自由”是他哲學的主要標志。他把“自為存在”,即人的存在,其最大的特點解釋為“虛無”。對于“虛無”的本意,他提出:大凡人呱呱落地誕生于世,初來乍到,只是首先在那兒“存在”著而已,至于別的什么都不是,所以“存在即虛無”。此乃“虛無”之原初的本義所在。再進一步引申,薩特又解釋說,雖然人之初什么都不是,但人生來具有自由的本性,即不受包括自身在內的任何東西的束縛或限制。換言之,任何人對某事、某物、都既具有選擇的自由,也具有不選擇的自由。亦即:人有選擇與否定選擇的自由權。所以,薩特強調“人是絕對自由的”。一、自由是一種責任
雖然薩特主張人的“絕對自由”,但他所倡導的并非是極端的、不負責任的自由觀,他以極其嚴肅的態(tài)度提出:人們應“對自我的選擇完全負責”,由此表明薩特對“自由選擇”所持有另一種意義上的道德原則。因此,我們不能把薩特的自由簡單理解成那種為所欲為、不負任何責任的主張。他再三強調說:“人有自由選擇的權利,但要負起應有的道德責任。換言之:自由選擇,責任自負?!?br />薩特說“人處于一種他人在內的組織的處境之中,通過他的選擇,他就牽涉到全人類”,“因此,不管怎樣做,他都不能不對自己的解決問題的方式負完全的責任”。因而強調“這就是說,我們不僅對自己的個體負責,而且要對一切人負責?!庇纱瞬浑y看出薩特存在主義有一種強烈的社會責任心。他認為,這是人生存在的真正意義和價值。所以他又解釋說:“人在出生之前是一無所有的,只有生活才給予人以一種意義,這就是人的責任。所謂價值,也就是你所挑選的意義?!?br />自由選擇是主體在對環(huán)境認識的基礎上,自我意志的選擇性實踐活動。因此,自由選擇充分體現了主體的認識、情感和意志,是主體自覺的意識與實踐。當主體能夠自覺地根據自己的選擇進入活動時,主體的積極性和主動性便會得到最大限度的發(fā)揮,甚至達到一種忘我的境界,從而使活動順利開展。人在自由選擇時,同時也就承擔起一種責任,人存在的意義是自由選擇,人在履行自由權力的同時,也就選擇了應當承擔的責任,這是誰也不能逃避的事實。
在現代企業(yè)管理中,薩特的自由觀也給予了我們許多啟示。對于現代企業(yè)而言,第一步就是選擇適合的員工。每個企業(yè)成立初始,最希望做到的就是人崗匹配。所謂人崗匹配就是按照人適其事、事宜其人的原則,根據個體間不同的素質的要求,將其安排在各自最合適的崗位上,保持個體素質與工作崗位要求的同構性,即保持個體需要與工作報酬的同構性,從而做到人盡其才、物盡其用。
當然在企業(yè)自由選擇員工的同時,員工也有自由選擇企業(yè)的權利。但是,企業(yè)在選擇人才的時候,雖然具有自由選擇權,但也并非所有崗位都適用高端人才。而同樣當我們選擇一家企業(yè)時,也并非只有跨國或連鎖企業(yè)才是最好的。做為求職者,在被企業(yè)自由選擇的同時也在自由選擇企業(yè),只有當雙方達成一致,相互適應需要,才能發(fā)揮最大的效用。同樣,當我們不再能夠得到發(fā)展或者發(fā)現無法適應崗位需求時,我們可以自由選擇離職,但是我們的每一次選擇都可能會影響到自己的職業(yè)生涯,所以每一次的選擇雖然都擺在自由的前提下,但其后果都必須由我們個人負責。因為我們是自由的,一切的一切都是我們自己選擇的結果,所以都怨不得別人怎么看。
二、自由是培訓方法
我們都知道人的素質是不一樣的,這從人們完成工作的效率和效果就可以看出。對于同樣的工作,不同的人會有不同的效率。同一班的學生,由同樣的老師教授,學習同樣的課程,而學習成績卻會有巨大的差異。在外匯市場上面對同樣的信息,不同的操盤手會做出不同的決策,有的決定買入,有的決定賣出。這是由他們的認識和傾向不同造成的,他們對風險有著不一樣的規(guī)避意愿。就算是先天素質和接受教育相同的個人,面對同樣的任務時也會做出不同的反應,得出不同的結果。
在目前大部分企業(yè)的分制管理模式下,員工只是被動地服從上級的領導和安排,而沒有自己選擇的權力和自由。因此,他們的工作常常是為上級負責,而不是為自己的選擇負責。當上級能夠制約他的行為時,他也能被動地完成好某些指定的工作,但卻缺乏主動性和創(chuàng)造性,推推動動,不推不動。而當上級不能制約他的行為時,或他感到某種不滿意時,他往往采取消極抵抗或其它一些不負責任的做法,給工作帶來損失。這是我們當前管理活動中一個非常突出的問題。如果我們能夠在管理活動中恰當地引進自由選擇的機制,給員工以充分的自由選擇的權力,使他在自由選擇的同時,也能負起選擇的責任,這就能使管理擺脫那種以服從為基礎的被動局面。變被動為主動,同樣是管理活動中應當始終遵守的一條原則。同樣也說明自由選擇所帶來的責任感是任何其它空洞的說教和命令所不能替代的。
針對員工的不同素質,為了更好地提高工作效率,就必須對員工進行職業(yè)培訓,那么在對員工的培訓管理中引入自由選擇機制,可以讓員工在工作之余有充分的自由選擇的空間,包括培訓內容、培訓方式、培訓時間、培訓地點等。
1、自由選擇培訓內容
除一些基礎性的理論課程,如企業(yè)文化、員工手冊等,可以有一個較基礎的共同要求外,員工對其它的一些培訓內容可以有較大的選擇余地。例如:對各自崗位中的實際操作問題、對不同崗位工作職能的了解等等,還可以根據他們的興趣愛好,進行一些特色培訓。
2、自由選擇學習方式
除了組織正規(guī)的教學培訓外,員工還可以通過自學,或組織調查、考證和討論等不同的形式進行學習。當然在實踐中學習也是很重要并且行之有效的學習方式,在實際操作中員工可以選擇任何一位培訓師,向他提問、質疑和爭辨。培訓師可以說“不知道”,但他必須學會如何引導員工變“不知道”為“知道”。
3、自由選擇學習時間
員工可以在較寬的范圍內,以完成規(guī)定的學習內容為主要的評價標準。因此,在時間上可以有較大的彈性,甚至還可以間斷進行。
4、自由選擇學習地點
員工可以在課堂中學習這幾門課程,可以在崗位中學習那幾門課程,甚至還可以利用空余時間在家中學習,只要通過相關的檢核,都可以計入培訓成績。
三、自由是智慧之源
薩特認為:雖然人的關系的唯一可能的可理解性是實踐的,但是在以匱乏為真實基礎的具體歷史中,這種可理解性只能作為一種對抗的雙向關系而被展現出來。理解是人與人之間的一種雙向關系,但是只要這種雙向關系停留于肯定,那么理解就限于抽象和外在。在匱乏的基礎上,自由對自由的否定,對于每個人來說都是他對他人的理解的深化?!?〕波伏瓦曾指出,薩特有一個深刻的思想:不管歷史的特定時刻和社會、政治的環(huán)境怎么樣,最根本的事情始終是理解人。
企業(yè)管理的中心問題是人的問題;企業(yè)管理的對象是組織機構;企業(yè)管理的目標是完成企業(yè)自身所確定的計劃及戰(zhàn)略;企業(yè)管理的實質是維持企業(yè)這個系統(tǒng)的存續(xù)。然而,在傳統(tǒng)企業(yè)管理理論的指導下,我們不得不采用控制論、系統(tǒng)論和信息論來作為企業(yè)管理理論的指引,而忘記了我們所處的這個經濟環(huán)境的特殊性,即我們是處于一個不斷朝市場經濟轉變的經濟環(huán)境。傳統(tǒng)的控制理論顯然不能作為企業(yè)管理的唯一選項了。因此,我們需要通過不斷創(chuàng)新用自由管理來改變我們的傳統(tǒng)企業(yè)管理。
在知識經濟時代,財富不過是在自由價值觀普及的社會里,無數個人自由活動的副產品。在個人自由得到最大保障的社會,民眾的智慧空前活躍,創(chuàng)新的東西也會被不斷推出,財富作為副產品就會像火山爆發(fā)般噴涌出來。管理則沒有這種功能。管理的根本是給員工創(chuàng)造自由的氛圍,從而讓他們呈現出智慧。管理可以聚攏現有的智慧和力量,可以創(chuàng)造一時的強盛,但會使智慧之源枯竭,為強盛土崩瓦解埋下伏筆,而且無一例外地都導向衰亡。只矚目科技與財富的繁花,卻忽略了它們賴以生長的自由土壤,甚至鄙視仇視自由,這是其他文化模仿西方文化時屢敗屢犯的通病。
而創(chuàng)新就是要沖破限制,所以,創(chuàng)新的根本條件是自由,或者說,沒有自由,就不可能有真正的創(chuàng)新。因此,要鼓勵員工創(chuàng)新,首先是把自由選擇的權力還給他們。然而我們現在的管理卻有過多的限制,而缺乏的正是自由。比如在我們的管理手冊中,上級通常按照上面的“規(guī)范標準”來要求和束縛員工的思想和行為。然而,“標準”的本質是社會性的,它在一定程度上反映著社會公眾的意志。沒有一定的“標準”,社會便處于無政府狀態(tài),這是正常的社會存在所不能允許的。但如果人為地把這種“標準”固定化、封閉化,靜態(tài)地理解這些“標準”,則必然妨礙創(chuàng)新思維的發(fā)展。自由的本質是個性化的,它往往是個人意志的一種表達。但自由并不意味著與社會“標準”的必然對立,它們之間是一種辯證統(tǒng)一的關系。我們應當把“標準”看作是一種動態(tài)的、變化的東西,在自由與標準的矛盾運動中,讓自由去引導標準、發(fā)展標準。這樣,自由就能為創(chuàng)新添上馳騁萬里的翅膀,使創(chuàng)新成為現代管理的真正時尚。為此,人們尋求了多種方法來提升創(chuàng)新能力。
頭腦風暴法就是最負盛名的促進創(chuàng)造力的技法之一,它是由“頭腦風暴法之父”亞歷克“奧斯本提出的。這種方法的目的是:尋求新的和異想天開的解決自己所面臨難題和途徑與方法。在使用“頭腦風暴法”進行集體討論時,應遵守以下四個基本原則:任何時候都不批評別人的想法;思想愈自由愈開放愈好;強調產生想法的數量;鼓勵別人改進想法。
總之,引進自由機制可以提高企業(yè)管理水平。在自由機制下,人人都能對自己的選擇負責,都潛在地具備完成組織目標的信心和能力,使自己在工作中變得成熟起來。這是薩特的自由觀帶給我們的啟示。同時,管理中的自由機制有著十分豐富的內容,我們還可以在未來的工作中不斷地充實和完善。

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