記性·悟性·靈性-文學(xué)論文

記性，是人的本性。學(xué)者陸世儀認(rèn)為“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性……故人凡所當(dāng)讀之書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀?！爆F(xiàn)代心理學(xué)也研究表明：人的一生中，少年兒童時期是記性最好，記憶力最強的時期。毋庸置疑，小學(xué)階段是每個人一生中記性最好的時期。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的生理特征，把握好學(xué)生記性的最佳時期，讓他們積累更多的東西，心中積累的東西多了，就有利于寫作文了，否則只能“巧婦難為無米之炊”了。
關(guān)注學(xué)生的記性來積累什么，如何積累？袁微子先生在《語文教材教法》一書中提出：“寫作素材來源有二，其一是平時生活中得來，其二是從閱讀中得來?！边@就要求教師幫助、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材。首先，要走生活化的道路，“生活是作文之本”。葉圣陶說過“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”教師要對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間、空間，使他們走出課堂，在社會實踐，在耳聞目睹中觀察生活、體驗生活、積累生活。這樣，學(xué)生心中就會“泉源豐盈”，形成一種蓄勢待發(fā)之勢。其次，要注重學(xué)生在閱讀中積累豐富的語言素材。從根本上說，寫作中的材料都是采擷于社會生活，但一個人的閱歷有限，尤其是小學(xué)生，不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物去直接觀察和積累。因此，博覽群書，廣泛閱讀，不僅了解了自己不可能親自去了解的生活和知識，還豐富了學(xué)生的詞匯，從而成為寫作時所必需的材料?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。我們在加強學(xué)校圖書室、班級圖書角配備的同時要引導(dǎo)學(xué)生定時、定量地廣讀博覽、博聞強記，把語言文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的儲備和積蓄，使之“滿腹經(jīng)綸”，作文時也便胸有成竹、順理成章了。另外，還要善于給學(xué)生的記性加“補丁”。俗話說得好“好記性不如爛筆頭”，讓學(xué)生準(zhǔn)備幾本“生活瑣記”或“佳詞妙句”摘抄本來隨時摘記；并通過豐富的活動、多樣的形式來逐漸積累、鞏固積累、優(yōu)化積累，如舉行一次“詞語接龍”比賽，開展一場“小蜜蜂采蜜”的游戲，搞一次“評詞賞句”聯(lián)歡會等等。如果教師關(guān)注了學(xué)生的記性，再善于“指點迷津”，使學(xué)生堅持不懈地積累了豐富的寫作素材，又何愁作文時沒“新米下鍋”呢？
二、引導(dǎo)“悟性”，會寫作文
悟性，是一種認(rèn)識能力，是人們對于引導(dǎo)者的點撥，生活中的體驗在認(rèn)識上的瞬間升華，也就是平常所說的“頓開茅塞”、“豁然開朗”。如果說，借助記性積累素材是會寫作文的基礎(chǔ)，那么悟性則是會寫作文的關(guān)鍵。學(xué)生對寫作素材的積累，只是一個待用物，是“存盤”在人腦中的一個“資料庫”。寫作時缺少悟性，作文便會在“東拼西湊”、“移花接木”中顯得雜亂無章或平鋪直敘，這就需教師注重對學(xué)生“悟性”的引導(dǎo)、培養(yǎng)。
1、熟讀求悟。多讀書、熟讀書能幫助學(xué)生擴大眼界，打開思路，增長智慧，提高觀察力和想象力。新課標(biāo)要求“1—2年級課外閱讀總量不少于5萬，3—4年級課外閱讀總量不少于40萬，5—6年級課外閱讀總量不少于150萬字”，其目的，就是讓學(xué)生熟讀群書，開闊思路，活躍文思。有些學(xué)生寫文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和讀書多、讀書熟有極大關(guān)系。同時，熟讀古今名著，還可以使學(xué)生在讀中感悟各種句式和修辭方法，掌握運用語言的基本規(guī)律，提高運用語言的技巧。古人“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“勞于讀書，逸于作文”說得也是這個道理。持之以恒就會做到如葉老所說的那樣：“領(lǐng)悟之源廣開，純熟之藶彌深”。從而熟則能悟，悟則能化，作文時就能應(yīng)變而出，如泉之涌，滔滔不絕。
2、精講促悟。在語文課堂教學(xué)中，要強調(diào)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀。”因此，教師在語文課上應(yīng)該做到精講多導(dǎo)，屏棄“庖丁解?！笔降臈l分縷析，淡化分段，淡化中心，淡化主要內(nèi)容。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自讀、自研、自悟，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己分析問題，自己解決問題。并在自主學(xué)習(xí)中、教師啟迪下逐步訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，促進(jìn)悟性，達(dá)到“舉一隅而以三隅反”的悟境。讓學(xué)生在對千錘百煉，精挑細(xì)選的范文或例文的自主學(xué)習(xí)中，揣摩寫作的方法，領(lǐng)悟?qū)懽鞯钠祁}之意，構(gòu)思剪裁，結(jié)構(gòu)布局。
3、多練增悟。學(xué)生作文時的“悟性”，就是學(xué)生對積累的材料進(jìn)行加工、制作、表達(dá)，也即“會寫作文”。而對文章的構(gòu)思加工、制作、表達(dá)關(guān)鍵在于掌握寫作的方法和技巧，其最主要的途徑是靠學(xué)生的自主實踐，多寫多練。前人說得好“讀十篇不如做一篇”，“文章硬澀由于不熟，不熟由于不做”。可見寫作文是得靠自己多練、練中去悟懂寫作技法。正如學(xué)游泳，不下水練習(xí)，學(xué)不會；學(xué)唱歌，不天天練習(xí)，唱不好。同樣，學(xué)習(xí)寫作文，不堅持練筆，悟性不增，也寫不好。因而，我們教師要通過各種途徑讓學(xué)生多動筆，引導(dǎo)學(xué)生常寫觀察日記，鼓勵學(xué)生多向報刊投稿，積極參與各類作文競賽。
三、追求“靈性”，寫好作文
靈性，是人類的天性，兒童極具靈性。在我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，往往忽視了學(xué)生“靈性”的存在，由于應(yīng)試教學(xué)的根深蒂固，學(xué)生的作文不能寫出自己真情實感，一些憑空杜撰、說假話、搬套話、講空話的文章往往能得高分。有些教師過分地注重習(xí)作技法的指導(dǎo)，閱讀教學(xué)中，對于文章的寫作方法重點突破，習(xí)作例文教學(xué)時，生搬硬套，枯燥乏味，指導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按提綱或教師的思路寫作，看上去有條不紊，實際上千人一腔。排斥了學(xué)生對生活的真實感受，壓抑了學(xué)生個性與思維能力的發(fā)展，導(dǎo)致了學(xué)生只會劃一地思維、表達(dá)，悟性、靈性統(tǒng)統(tǒng)被禁錮起來了。
保護(hù)“靈性”，追求“靈性”，就能在會寫作文的基礎(chǔ)上寫好作文。變“假作文”為具有真情實感的“真作文”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，“激發(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵與想像中的事物”。要求教師在作文教學(xué)中尊重學(xué)生的靈性，激勵學(xué)生敢想敢說，直言不諱，無所顧忌，大膽質(zhì)疑，樂于發(fā)表獨立見解。滿腔熱情地讓學(xué)生放開手腳，大膽想象，寫自己熟悉的事情、生活，所想表達(dá)的內(nèi)容、情感，寫他們的“夢幻生活”，真正以“我手寫我心”。同時，新課標(biāo)強調(diào)“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。需要教師淡化文體方面的要求，允許學(xué)生自主選擇習(xí)作；淡化命題，加強自主、民主的命題；淡化技法，淡化中心，強化思想無禁區(qū)，強化寫作的創(chuàng)造性，追求靈性，追求新思維、新表達(dá)、真體驗。從而使學(xué)生的作文表現(xiàn)五彩繽紛的色調(diào)，千姿百態(tài)的文彩。
新課標(biāo)的實施不僅給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力，而且也為當(dāng)前的作文教學(xué)指點了迷津，作文教學(xué)堅持以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的“記性”，引導(dǎo)學(xué)生的“悟性”，追求學(xué)生的“靈性”，必將迎來作文教學(xué)的又一春天！