柳條折盡花飛盡借問行人歸不歸-文學(xué)論文

由于“柳”“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，這在當(dāng)時是一種很流行的民間習(xí)俗，尤其是在文人墨客中，成為一種時尚。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。曲子是現(xiàn)成的，幾乎當(dāng)時有點文化的人都可隨口唱出：詩人們當(dāng)然更要吟詩賦詞以相贈。在古代詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳”這種文化習(xí)俗有關(guān)的作品，可以說“折柳詩”是中國文學(xué)史上一個非常重要的文化景觀。漢代以來，除以折柳相贈來寄托惜別之情外，又由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。因而古代折柳詩大致有這樣幾種意趣：惜別、思鄉(xiāng)、懷遠、離恨、閨怨、春情。
寫惜別?？|縷柳絲猶如情絲，離情別緒皆掛其上。楊巨源《和練秀才楊柳》“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹?！边@里行者借折柳自喻，折枝離本，如行人之別，春風(fēng)惜柳，送行人更惜遠行人。宋謝枋得評此詩說“楊柳已折，生意何在，春風(fēng)披拂如有殷勤愛惜之心焉，此無情似有情也?！蓖踔疁o《送別》詩云“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多?！庇星槿吮黼x情，爭相攀折，大有悲傷之感。明楊慎《折楊柳》“垂楊垂柳綰芳年，飛絮飛花媚遠天。別離河上還江上，拋擲橋邊與路邊。”錢鐘書先生評此詩“圓轉(zhuǎn)瀏亮，尤為絕唱。”
李商隱《離亭賦得折楊柳》“暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風(fēng)爭擬惜長條。”“含煙惹霧每依依．萬緒千條拂落暉。為報行人休折盡，半留相送半迎歸?！钡谝皇紫扔冒涤鞯姆绞浇腥四?，然后轉(zhuǎn)到明明白白的說出非折不可，借言惜柳而寫足惜別之意，何焯評日“驚心動魄，一字千金”。第二首又以退為進，認為要折也只能折一半．宛言楊柳依依送別，亦依依盼歸，人生固難免離別，然有別自盼有歸，有離自望有合，富有樂觀氣息。紀昀評日“情致自深，翻題殊妙”。至此，依依纏綿的惜別有了樂觀氣息，還是李商隱展開了詩意。
值得一提的是，還有一類寫紅顏知己的折柳贈別，情深意濃，別有興味。如，有的江邊柳下船兒系了解，解了又系，折柳相送，難舍難分，望著柳堤煙樹，條條碧絲，發(fā)天真癡想，“若為絲不斷，留取系郎船。”(雍欲之《江邊柳》)。有的淚眼相看，纏綿悱惻，想以柳絲代情絲，留住心中情人，“自家飛絮猶未定，爭解垂絲絆路人?！?羅隱《柳》)“朝朝送別泣花鈿，折盡春風(fēng)楊柳煙。”(魚玄機《折楊柳》)飛絮飄搖，柳絲纏人，意象奇妙，風(fēng)格獨具。
寫思鄉(xiāng)。有遠別自然就有思鄉(xiāng)，隋唐以來。邊境戰(zhàn)事頻繁，征人久戍，自然鄉(xiāng)愁難禁?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”(李白《春夜洛城聞笛》)古時有一首笛子吹奏曲《折楊柳》，人們聽到笛子吹奏此曲時，也會與楊柳的形象產(chǎn)生聯(lián)想，增加相思。耳聞?wù)哿鞣蛲l(xiāng)，游子思歸，“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上．不知攀折是何人?”(白居易《憶江柳》)思念之情縷縷如絲，惆悵無奈，凄婉動人，思歸不得歸，引人思緒的柳絲不忍再睹。
“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛??！?李白《塞下曲》)他在埋怨塞外五月天還在下雪，看不到春色，看不到楊柳，可是為什么笛子偏要吹奏《折楊柳》．增加旅人的鄉(xiāng)愁呢?“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?王之渙《涼州詞》)關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨。然而征戰(zhàn)無期，歸家無望，怨也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”這種寬解語，深沉含蓄，耐人尋味．無怪乎它被推為唐人絕句的壓卷之作。
寫懷遠。離人已去，久久不歸，家中人獨守空房，日思夜念，對遠行人的思念之情便寄托在條條柳絲中。隋無名氏《送別》“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?”有時，為了懷念離鄉(xiāng)的親友，還寄去楊柳枝以表心意，如張九齡《折楊柳》“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春?！比缣圃S景先《折柳篇》詩有“折芳遠寄相思曲，可惜容華難再持”，盧照鄰《折楊柳》詩有“攀折將安寄，軍中音信稀”，張旭《柳》詩有“濯濯煙條拂地垂。城邊樓畔結(jié)春思”，唐彥謙《柳》詩有“春思春愁一萬枝，遠村遙岸寄相思”，都是詩詠折柳寄遠的事象，借此以表達對遠方親友的思念，祈盼早日歸來。
寫離恨。思念遠行人，卻久不見其歸來，自會因愛而成愁，因怨而成恨。恨，愛之極也。這種愛的表達方式在折柳詩中很有特點?！罢哿背闪穗x恨的代名詞，“狂似纖腰嫩似綿，自多情態(tài)更誰憐?有人不折還堪恨，拋向橋邊與路邊?！?薛能《柳枝》)無人攀折的柳絲勾起滿腔的愁思，有折柳惜別日，無柳下相會期，這飄蕩的柳絲怎不惹人生厭?“游人不折還堪恨”，難耐思念，似恨實愛之語。又如詩人雍陶見一橋名為情盡橋，感慨萬千，“從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任它離恨一條條?！?《題情盡橋》)橋名由“情盡”而“折柳”，言情不盡之意，虛實兼?zhèn)?，深刻而含蓄。白居易《長安新柳》“青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。”那美麗的青青柳條竟被送別的人折個干干凈凈，連春風(fēng)都沒有可吹拂了。雍裕之《折柳贈行人》“欲識千條恨，和煙折一枝”，條條柳絲．條條離恨．歲歲年年，離恨盡在遠別。詩中以折柳寫離恨，恨之切，愛之深，令人斷腸。
寫閨怨?！叭缇€如絲正牽恨，王孫歸路一何遙?！薄伴|怨”是一種傳統(tǒng)題材，大都表現(xiàn)“少婦”的空閨寂寞和對丈夫的思念。戴叔倫《堤上柳》“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時。”不堪回首，惜別之時，情腸已斷，青春易逝，辜負這大好春光，眼望折柳，愁苦的淚水只能流在心里?！叭搜粤~似愁眉，更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷，彼此應(yīng)無續(xù)得期。”(白居易《楊柳枝詞》)柳絲折斷了，那愁腸也該斷了吧，彼此不用思念了，天真的自欺欺人!這里極盡思婦的怨恨之情，不愿接受眼前的靜寂生活。思念遠行人，癡想良久，以致她眼中的柳樹成了“愁”樹，愁怨與哀傷淹沒了她。此詩以柳葉喻愁眉，以柳絲喻愁腸，生動形象，深刻貼切，似乎那柳絲也不是柳絲，條條盡是離人怨苦的別情。
寫春情。春光明媚，春風(fēng)撩人，青春少女怎不觸景生情?“蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情。剝條盤作銀環(huán)樣，卷葉吹為玉笛聲?！?白居易《楊柳枝詞》)春風(fēng)起春情，蘇家小女折條、盤環(huán)，卷葉吹笛，欣喜歡快，活潑俏麗，情竇初開，一個懷春少女形象躍然紙上。和風(fēng)撲面，融融春光灑滿大地的每一個角落，皇宮深院也是楊柳依依，檐前碧綠的柳絲低垂著，映入宮女的眼簾，春情涌動的她伸手欲折，卻“曾經(jīng)玉輦從容過，不敢臨風(fēng)折一枝”(王涯《宮詞二十七首》)?？磥韺m女與蘇家小女是不能比的。盡管如此，春風(fēng)畢竟吹開了她們的情懷，多情的春風(fēng)里蕩漾著她們天真多情的夢想。
春情萬種愁為先，對相思佳人確是如此，婀娜多姿的細柳恰似女人的美麗和柔弱，以致佳人欲折還休?！昂瑹熞恢炅?，拂地搖風(fēng)久。佳人不忍折，悵望回纖手。”(杜牧《獨柳》)是佳人想到自己呢，還是想到惜別的心上人?折柳是有人可送，還是未定情人?是赴別期還是別期另定折而徒勞?“悵望回纖手”，佳人若有所思。也更讓讀者陷入遐想之中，多情的她露出淡淡愁思，耐人琢磨品味。
總之，古人借“折楊柳”表達了自己無盡的情感，這些折楊柳詩實在是抒寫離情別緒的絕唱。