美國(guó)德育的特點(diǎn)及其對(duì)我國(guó)大學(xué)德育的啟示-教育論文

　　一、美國(guó)德育的主要內(nèi)容

　　1．以培養(yǎng)符合美國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的公民為目的的社會(huì)教育

　　在美國(guó)，社會(huì)教育是高校德育中最直接的政治性教育。美國(guó)高校的社會(huì)教育是以培養(yǎng)合格社會(huì)公民為目的的，為此，社會(huì)教育是美國(guó)高校德育教育中不可缺少的內(nèi)容。高校社會(huì)教育的側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解美國(guó)社會(huì)的形成、演變，并從社會(huì)背景中去分析、了解美國(guó)的社會(huì)制度，其目的就是讓學(xué)生懂得美國(guó)社會(huì)制度的合理、權(quán)威及不可侵犯性，以達(dá)到培養(yǎng)認(rèn)同美國(guó)主流價(jià)值觀的公民的目的。目前，美國(guó)大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)了社會(huì)研究課程，主要有三種類(lèi)型：一是美國(guó)社會(huì)研究會(huì)推出的課程，二是“社會(huì)科學(xué)”課程，三是歷史、社會(huì)學(xué)科課程。

　　2．以“美國(guó)夢(mèng)”為核心的個(gè)人主義式“三觀”教育

　　自美國(guó)建國(guó)以來(lái)，世世代代的美國(guó)人都深信只要經(jīng)過(guò)自己不懈的奮斗便能獲得更好的生活，這對(duì)于普通的美國(guó)青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有決定性的作用。因此，美國(guó)高校價(jià)值觀教育的目的就是促使青年的個(gè)性自由發(fā)展、自我完善，它以個(gè)人為中心，以個(gè)人前途為動(dòng)力，吸引、促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)接受價(jià)值觀教育。美國(guó)高校主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)通識(shí)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)其“三觀”教育的。如哥倫比亞大學(xué)就規(guī)定，任何專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)生，首先必須學(xué)好人文、社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，到三年級(jí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課，其中西方思想史、美國(guó)現(xiàn)代文明、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科，都是該校本科生必修的人文和社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)課。這類(lèi)課程政治性和教育性都很強(qiáng)，充滿資產(chǎn)階級(jí)的核心價(jià)值觀。

　　3．圍繞專(zhuān)業(yè)道德設(shè)立倫理課程

　　美國(guó)高校除了通過(guò)開(kāi)設(shè)通識(shí)課程來(lái)向?qū)W生傳播美國(guó)的倫理價(jià)值外，還注重與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)結(jié)合，在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中注重倫理道德的培養(yǎng)。在行政管理學(xué)院設(shè)置行政倫理學(xué)，討論政治界的丑聞及其涉及的道德價(jià)值觀；在商學(xué)院設(shè)置商業(yè)倫理學(xué)，討論商業(yè)活動(dòng)中的欺詐問(wèn)題；在醫(yī)學(xué)院中設(shè)置醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，討論諸如安樂(lè)死、墮胎、試管嬰兒和用病人進(jìn)行醫(yī)學(xué)試驗(yàn)等問(wèn)題；在新聞學(xué)院中設(shè)置新聞倫理學(xué)，討論新聞中虛假報(bào)道問(wèn)題；在法學(xué)院設(shè)置法律倫理學(xué)，討論如水門(mén)事件等法律道德問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生參與式的討論，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德。

　　4．以培養(yǎng)健全學(xué)生心理健康為核心的心理教育

　　1947年，美國(guó)的高等教育委員會(huì)提出對(duì)高校心理健康服務(wù)給予進(jìn)一步支持，認(rèn)為高校應(yīng)該不限于培養(yǎng)智力人才，還應(yīng)“把情感和社會(huì)適應(yīng)作為一項(xiàng)主要目標(biāo)”。在社會(huì)發(fā)展、政府政策、學(xué)生需求以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況等多種因素的影響下，美國(guó)高校心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)向?qū)I(yè)化、規(guī)范化、多樣化、職業(yè)化等方向全面發(fā)展。美國(guó)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健全人格教育主要是通過(guò)心理學(xué)的教育及心理咨詢(xún)來(lái)完成的。美國(guó)高校的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)集中了一大批受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的教師，24小時(shí)為學(xué)生服務(wù)。

　　二、美國(guó)德育的特點(diǎn)

　　1.注重德育設(shè)計(jì)

　　美國(guó)高校課程一般都設(shè)計(jì)得非常具體與巧妙，沒(méi)有那種呆板的學(xué)究氣。注意學(xué)生在教學(xué)中的參與，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，通過(guò)主導(dǎo)式的討論引導(dǎo)學(xué)生形成正確觀念。善于從學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)實(shí)情況入手，再上升到抽象的理論，由點(diǎn)到面，層層剖析，深入淺出，而不是停留在從理論到理論的“原理”或“概論”上。

　　2.注重學(xué)生的價(jià)值觀教育

　　美國(guó)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的國(guó)家，每個(gè)青年要在社會(huì)上有立足之地，必須從青少年時(shí)期就要努力。美國(guó)大學(xué)的價(jià)值觀教育既是大學(xué)生價(jià)值觀形成的理論來(lái)源，又是學(xué)生實(shí)際行動(dòng)的指南。美國(guó)的高校學(xué)生接受價(jià)值觀的教育是主動(dòng)的。

　　3.注重歷史傳統(tǒng)和時(shí)代精神的教育

　　美國(guó)至今只有200多年的歷史，正因?yàn)闅v史不長(zhǎng)，美國(guó)人就特別珍惜自己的歷史，并以此作為維系整個(gè)國(guó)家人民的紐帶。各類(lèi)高校進(jìn)行歷史教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同。高校歷史課程不只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地了解學(xué)科知識(shí)，也不是把歷史發(fā)展全過(guò)程都呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而是側(cè)重對(duì)歷史潮流的理論分析，并對(duì)歷史內(nèi)容進(jìn)行篩選，重點(diǎn)把美國(guó)的發(fā)跡史、成就史、西方文明史以及英雄人物的奮斗史傳輸給學(xué)生，并隨著美國(guó)歷史的發(fā)展，不斷地更新。

　　4.注重德育的全方位滲透

　　第一，突出宗教影響。美國(guó)人篤信宗教，但是對(duì)神學(xué)理論缺乏興趣。教會(huì)布道時(shí)，對(duì)教義也盡量簡(jiǎn)化，不做玄奧的解釋?zhuān)褧r(shí)間絕大多數(shù)放在倫理道德的宣傳和與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的社會(huì)問(wèn)題上。第二，利用媒體傳播。美國(guó)前總統(tǒng)里根在任期屆滿前，特邀請(qǐng)主要新聞媒體，向他們表示謝意，并稱(chēng)：“美國(guó)的價(jià)值觀和利益在新聞、文化中體現(xiàn)……這是美國(guó)的意志和財(cái)富?！钡谌?，無(wú)處不在的社會(huì)宣傳。美國(guó)主流價(jià)值觀的宣傳是無(wú)處不在且形式靈活多樣的。政黨、學(xué)校、社團(tuán)等各種組織，文化娛樂(lè)活動(dòng)、電影、電視等多種媒介，以及歷史文物、紀(jì)念場(chǎng)館等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)核心價(jià)值觀念進(jìn)行宣傳、傳播和引導(dǎo)。

　　三、美國(guó)德育對(duì)我國(guó)大學(xué)德育的啟示

　　1.德育設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生實(shí)際

　　早在1971年，美國(guó)聯(lián)邦教育署署長(zhǎng)馬倫(MarLand)博士就提出了職業(yè)生涯教育(CareerEducation)，即通過(guò)對(duì)人的生涯輔導(dǎo)，協(xié)助個(gè)人建立并完善一個(gè)自我概念(包括對(duì)自我能力、興趣、個(gè)性和價(jià)值觀的探索，對(duì)職業(yè)世界的認(rèn)知等等)，然后形成個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)，讓個(gè)體擬訂出合理的發(fā)展計(jì)劃，積極參與到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，促成實(shí)際的選擇。在美國(guó)，職業(yè)生涯規(guī)劃教育相對(duì)完善，政府、企業(yè)、高校、中介等都起了重要的作用，能較好地幫助美國(guó)青年學(xué)生明確職業(yè)前景，對(duì)自己形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，而且注重實(shí)踐，講求實(shí)際。面對(duì)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)和青年大學(xué)生不穩(wěn)定的思想特點(diǎn)，我國(guó)大學(xué)生德育應(yīng)在教育目標(biāo)、教育作用和內(nèi)容等方面充分與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育相結(jié)合，在德育過(guò)程中幫助青年大學(xué)生解決個(gè)人的成長(zhǎng)問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題，讓德育更加貼近學(xué)生的實(shí)際和需要。同時(shí)，在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，要幫助青年大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高的理想和堅(jiān)定的信念，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

　　2.要加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀教育

　　美國(guó)大學(xué)繼承了歐洲大學(xué)價(jià)值的精髓，有著濃厚的人文情懷，有著對(duì)學(xué)術(shù)自由的尊重與珍視，有著對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任使命的追求。學(xué)校精神是學(xué)校價(jià)值體系中內(nèi)隱的、深層次的東西，是一個(gè)國(guó)家、民族理想信念和民族品格的反映。它不僅體現(xiàn)在一個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和辦學(xué)風(fēng)格上，而且也體現(xiàn)在教育理念、價(jià)值思想上。我國(guó)德育把學(xué)校精神教育與大學(xué)生價(jià)值觀教育有機(jī)地結(jié)合在一起，將對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)青年學(xué)生的思想的引領(lǐng)，使其品德提升和覺(jué)悟增強(qiáng)。

　　3.要注重學(xué)校德育組織和制度的建設(shè)

　　美國(guó)校園組織和制度可以分為兩種類(lèi)型。一種是告知型的，主要是由學(xué)校通過(guò)各種途徑來(lái)規(guī)定、引導(dǎo)學(xué)生該做什么，不該做什么，從而維護(hù)學(xué)校的辦學(xué)意愿。學(xué)校下發(fā)的學(xué)生手冊(cè)，以及校領(lǐng)導(dǎo)人的公開(kāi)講話，都能充分體現(xiàn)出學(xué)校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。另外一種是隱含型的，最大特點(diǎn)是無(wú)法公開(kāi)說(shuō)出，只能靠個(gè)人去體會(huì)，這主要體現(xiàn)在一些指導(dǎo)性政策、決策和實(shí)踐行動(dòng)之中。在我國(guó)，要培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的思想道德觀念，就應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校的組織和制度進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得這些組織和制度中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念有助于學(xué)生思想道德的發(fā)展。特別要加強(qiáng)學(xué)校行政管理、教學(xué)管理、日常生活管理和自主管理和服務(wù)四個(gè)方面的建設(shè)。在教育中，要自覺(jué)運(yùn)用管理手段和完善管理機(jī)制，把柔性管理和剛性管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律觀念、規(guī)則意識(shí)、主人翁意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感以及管理素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義。

　　4.要充分挖掘各門(mén)課程蘊(yùn)藏的德育內(nèi)容，積極發(fā)揮德育的滲透作用

　　一位著名的教育學(xué)家曾說(shuō)：“我想不到有任何‘無(wú)教學(xué)的教育’，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’。”我們?cè)诮逃?，必須要?shù)立所有課程都有德育的觀念，挖掘一切可能的教學(xué)資源，使之成為德育的載體。只有這樣，才能不受課時(shí)和教室的限制，避免生硬的說(shuō)教和灌輸帶來(lái)的學(xué)生逆反心理。要整合德育課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課和專(zhuān)業(yè)課中的育人理念，使得各種教育因素、教育影響形成合力，體現(xiàn)出德育的主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一。

文章來(lái)源于《教育探索》雜志2012年第6期