少年擊劍又吹簫-文學(xué)論文

    　龔自珍童年的首位老師就是他終身敬愛的母親段馴,直至成年之后,龔自珍對慈母仍存有極大的眷戀之心,憶母之詩作比比皆是,其戀母情結(jié)不言而喻。段氏知書達理,乃學(xué)術(shù)名家段玉裁之女,性喜雅詠,著有《綠華吟榭詩草》。幼時龔自珍體弱多病,不便遠行,父親龔麗正只好獨自先行到京師任職。所以,在他童年最初的這段時期,母親擔(dān)負起了啟蒙教師的職責(zé)。

　　余于近賢文章,有三別好焉,雖明非文章之極,而自髫年好之,至于冠益好之。茲得春三十有一,得秋三十有二,自揆造述,絕不出三君,而心未能舍去,以三者皆于慈母帳外燈前誦之,吳詩出口授,故尤纏綿于心。吾方壯而獨游,每一吟此,宛然幼小依膝下時。吾知異日空山,有過吾門而聞且高歌,且悲啼,雜然交作,如高宮大作之聲者,必是三物也?！度齽e好詩序》

　　段馴曾經(jīng)引導(dǎo)幼小的龔自珍誦讀吳偉業(yè)、方舟、宋大樽的詩文。吳偉業(yè)是清初著名詩人,其詩歌慷慨淋漓,深婉密麗,獨具一格,時人將他的詩歌稱為“梅村體”,影響極大。方舟是桐城古文派的主將方苞的哥哥,其詩歌善于刻畫人情百態(tài)、風(fēng)景名物,意旨深入淺出。宋大樽的詩歌奇氣激蕩,富于想象。結(jié)合日后龔自珍的詩歌藝術(shù)來分析,他幼年時所欣賞的三位詩人對于他日后詩藝的錘煉無疑有著重要之功。而燈前帳下,與母親一起吟誦詩歌的脈脈溫情,成為詩人一生中最為珍貴的回憶。根據(jù)年譜考略{5},在龔自珍十歲之時,跟隨母親與叔父龔守正自京返杭,在長途跋涉、船泊德州之時,遇中秋之夜,年幼的龔自珍與母親、叔父賞月,詩歌唱和,場景其樂融融。

　　小小齡童就表現(xiàn)出對文學(xué)的熱愛,可以說,段馴培養(yǎng)了龔自珍詩意的靈魂。在母親體貼入微的關(guān)愛和耐心的教育下,龔自珍哀樂過人、細膩敏感、發(fā)想無端的天性得到了最大的滋養(yǎng),使他日后的情感就猶如低回幽怨的簫聲,在訴說著明滅不定的心境,但始終不變的,是他童真的心境:

　　不似懷人不似禪,夢回清淚一潸然。瓶花貼妥爐香定,覓我童心廿六年。——《午夢初覺,悵然詩成》

　　龔自珍的父親龔麗正與外公段玉裁,也深深影響著龔自珍。在學(xué)養(yǎng)方面,龔自珍自小就被培養(yǎng)對考據(jù)學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)的興趣;而在自身人格塑造方面,龔自珍秉承家學(xué)門風(fēng),走上了讀書入仕的這條道路。

　　龔麗正不僅是兩榜進士,而且學(xué)養(yǎng)深厚,在仕宦之余,不忘著述,撰寫了《國語注補》《三禮圖考》《兩漢書質(zhì)疑》《楚辭名物考》等書。在龔自珍八歲的時候,父親親手抄錄《文選》,在兒子放學(xué)后進行教導(dǎo),這在幼小的龔自珍心中留下了不可磨滅的印記:

　　因憶斜街宅,情苗茁一絲。銀缸吟小別,書本畫相思。亦具看花眼,(年入歲是為嘉慶己末,住斜街宅,宅有山桃花。)難忘選授時。(家大人于其放學(xué)后,抄文選授之。)泥牛入滄海,執(zhí)筆向空追?！兑驊浂字?/p>

　　在嚴(yán)父的鞭策下,龔自珍自此感受到學(xué)習(xí)的樂趣。就在這一年,他得到了一本舊時的《登科錄》,開始收集有清一代兩百余年的科名掌故。在他十四歲的時候,受父親啟發(fā),又考證古今官制,考察古代至清代各朝代的官員制度,寫成《漢官損益》上下篇以及《百王易從論》一篇,今已散佚。十六歲始讀《四庫全書總目提要》,研究目錄學(xué),并且開始收集四庫未收之書。十七歲跟隨父親游歷北京太廟,從此衍發(fā)出對金石學(xué)的喜愛,并熱愛終身。

　　而外祖父段玉裁,也時刻不忘對外孫進行教導(dǎo),他對外孫的期望之高,可從他為龔自珍取名所寫的一封信中看出,他在信中說:“名曰自珍,則字曰愛吾宜矣……愛親、愛君、愛民、愛物,皆吾事也。未有不愛君、親、民、物而可謂自愛者;未有不自愛而能愛親、愛君、愛民、愛物……”{8}希望外孫能夠從愛己出發(fā),推而廣之到對世間萬事萬物的大愛,謹(jǐn)守儒家倫理道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)上,他親赴北京教導(dǎo)龔自珍研習(xí)《許氏說文部目》,引領(lǐng)外孫進入文字學(xué)的殿堂,為龔自珍日后扎實的考據(jù)學(xué)功底打下深厚的基礎(chǔ)。受外公影響,少年時的龔自珍就以成為名儒名臣作為自己畢生的夢想,他以宋代名臣王安石作為自己的人格偶像,“少好讀王介甫《上宋仁宗皇帝書》,手錄凡九通,慨然有經(jīng)世之志?！眥9}乃至日后參加殿試,龔自珍在寫作策論文章時也毫不畏言自己受到王安石的影響。

　　龔自珍年少時受到祖父、父親的影響,非常樂于交朋結(jié)友,加之家庭條件優(yōu)越,沒有過多地束縛他的交友自由,因此他能夠以貴族公子的身份去結(jié)交名士。龔自珍年少時所交往的朋友,大多都比他年長許多。他在詩中憶述道:

　　荷衣說藝斗心兵,前輩須眉照座清。收拾遺聞歸一派,百年終恃小門生。

　　原注:少時所交多蒼老,于乾隆庚辰榜過從最親厚,次則嘉慶己謂,多談藝之士。兩科皆大興朱文正為總裁官?！都汉ルs詩一百一十五首》

    　其中他交往最密的是時年三十二歲的王曇,當(dāng)年龔自珍才十八歲,王曇仕途淹蹇,在當(dāng)時是一位世人為之側(cè)目的狂士。龔自珍記述王曇:

　　每會談,大聲叫呼,如百千鬼神,奇禽怪獸,挾風(fēng)雨、水火、雷電而下上,座客逡巡引去,其一二留者,偽隱幾,君猶手足舞不止。以故大江之南,大河之北,南至閩粵,北至山海關(guān)、熱河,販夫騶卒,皆知王舉人。言王舉人,或齒相擊,如談龍蛇,說虎豹。

　　如此旁若無人的狂士,其高蹈傲世之情躍然紙上。王曇盡管行為乖張,但他卻是一名飽讀詩書、見識過人、不因循守舊的文士。在哲學(xué)上,他接受古文經(jīng)學(xué),喜以微言大義的手法宣揚自己的學(xué)說,對當(dāng)時雖為盛世、實為衰世的時代進行了猛烈的抨擊,由此震動士林。龔自珍與他結(jié)為終身的知己,在他的影響下,龔自珍逐漸對今文經(jīng)學(xué)產(chǎn)生興趣,關(guān)注社會熱點并逐漸以批判而富于戰(zhàn)斗力的散文宣揚自己的政治主張,而龔自珍本身不拘小節(jié)、豪邁爽快的性格,也與這位好友有著相通的一面。

　　正是由于父輩好友的教導(dǎo),龔自珍才得以塑造自身的人格和理想,日后他的作品,無論是詩歌還是散文,都具有劍一般犀利的鋒芒,具有直面時政、撼動人心的力量。

　　據(jù)此我們可以了解到,龔自珍的童年經(jīng)驗無論是對于他的人格塑造抑或是詩藝創(chuàng)造,都有著不可忽視的作用,正是他個人以及家庭教育的因素,使得其天賦天性得以不被磨滅,從而奠定了他詩歌中最為感人的絕假存真的美感。龔自珍的詩歌在當(dāng)時,乃至后世都引起了巨大的反響,感動著一代代讀者,特別是20世紀(jì),不少文人名士如魯迅、郁達夫、柳亞子、冰心,其“學(xué)龔”、乃至有“龔癖”的雅好依舊是詩壇上的佳話?！安皇菬o端悲怨心,直將閱歷寫成吟。可能十萬珍珠字,買盡千秋兒女心?！饼徸哉淙烁褚约霸姼璧暮憔明攘?定將會流芳千古。

文章來源于《名作欣賞》雜志2012年中旬刊第10期