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讓課堂似行云流水-教學(xué)論文
作者:勵月蓮來源:原創(chuàng)日期:2012-12-05人氣:1034
課堂講授由一層轉(zhuǎn)入另一層,由一部分轉(zhuǎn)入另一部分需要過渡
一、在九年級思想品德課中講“我國的根本任務(wù)”時(shí),首先要講清現(xiàn)階段 我國社會的“主要矛盾”,然后才講國家的“根本任務(wù)”。在講完前 者后,我們可以這樣過渡:我們已經(jīng)知道現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾 是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,要解 決這個矛盾,必須解決“落后的社會生產(chǎn)”的問題,因此,要大力發(fā) 展社會生產(chǎn)力。下面,我們學(xué)習(xí)我國的“根本任務(wù)”。這樣過渡自然 流暢。
1.課堂教學(xué)由復(fù)習(xí)到新授,由新授到復(fù)習(xí)需要過渡
在講到九年級思想品德課“黨的基本路線”時(shí),教師可以先讓學(xué)生回 顧我國的“基本國情”,然后從基本國情與基本路線的關(guān)系中過渡到 黨在社會主義初級階段的基本路線。這樣的過渡,既復(fù)習(xí)了舊知,又 自然過渡到新知。
2.課堂教學(xué)由講授到練習(xí)、示范、表演、討論等環(huán)節(jié)需要過渡
練習(xí)是課堂上為了鞏固新知而常用的一種教學(xué)形式。在講完之后,教 師往往留有一定時(shí)間給學(xué)生練習(xí)。因此,在講與練之間,教師要簡短 地說上一兩句過渡的話。
筆者在講授“承擔(dān)對社會的責(zé)任”一課時(shí),是這樣過渡的:剛才我們 學(xué)習(xí)了承擔(dān)對社會的責(zé)任,下面我們運(yùn)用剛才所學(xué)來解答下列題目。 簡短一句,既是過渡,又是要求,把學(xué)生由靜坐聽講引到動手練習(xí)。
教學(xué)過程是由一個個教學(xué)活動組成的,一個個教學(xué)活動好比是一顆顆 珍珠,而各活動環(huán)節(jié)間的過渡語則是串連珍珠的絲線,缺少這條線, 再好的珍珠也成不了美麗的項(xiàng)鏈。有效的過渡能使教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣 ,更能步步深入,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新的領(lǐng)域,讓學(xué)生獲得一個邏輯嚴(yán)整 的系統(tǒng)認(rèn)識。在教學(xué)中,過渡常用以下幾種方式。
二、在思想品德課教學(xué)中常運(yùn)用的幾種過渡方式
1.設(shè)問
即教師在講完一個問題或教學(xué)內(nèi)容后,通過創(chuàng)設(shè)問題情境達(dá)到向另一 個問題或教學(xué)內(nèi)容過渡的目的。如講“計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國 策”時(shí),教師可以這樣過渡:我們已經(jīng)知道現(xiàn)今解決中國人口問題的 基本國策是計(jì)劃生育,那我國環(huán)境問題的主要表現(xiàn)是什么?我國采取 的措施有哪些呢?從而過渡到保護(hù)環(huán)境的學(xué)習(xí)。
2.轉(zhuǎn)折
當(dāng)兩個教學(xué)內(nèi)容有較大差別時(shí),一般可采用“但是……”“卻……” “而……”等詞語達(dá)到過渡的目的。如講完“四項(xiàng)基本原則”后過渡 到“改革開放”時(shí),可以用轉(zhuǎn)折過渡的方式:“四項(xiàng)基本原則是立國 之本,是政治基石,而改革開放是強(qiáng)國之路,是活力源泉?!庇秩缰v 授“非洲擁有豐富的自然資源”后可以這樣設(shè)計(jì)過渡:“非洲雖然擁 有豐富的自然資源,但非洲是世界上最不發(fā)達(dá)的地區(qū)?!比缓笠龑?dǎo)學(xué) 生分析原因,過渡到“南北問題的歷史根源”。
3.小結(jié)上文
教學(xué)中通過對上面所講的知識內(nèi)容進(jìn)行歸納小結(jié),而引出下面要講授 的知識內(nèi)容,以達(dá)到知識過渡的目的。
4.對比
當(dāng)兩個教學(xué)內(nèi)容之間相似或者相異時(shí),可以采取對比的過渡方法。如 講授“社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容”時(shí),可以利用對比過渡方式: “加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán) 節(jié)。而發(fā)展教育和科學(xué),則是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。下面我們來 學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。”
總之,思想品德課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的,同時(shí) 它又是美麗的、鮮活的、珍貴的。如果我們要把思想品德課堂中的過 渡作為一種教學(xué)藝術(shù)巧妙地加以運(yùn)用,相信我們的課會上得更好,課 堂教學(xué)的效率會更高。
一、在九年級思想品德課中講“我國的根本任務(wù)”時(shí),首先要講清現(xiàn)階段 我國社會的“主要矛盾”,然后才講國家的“根本任務(wù)”。在講完前 者后,我們可以這樣過渡:我們已經(jīng)知道現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾 是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,要解 決這個矛盾,必須解決“落后的社會生產(chǎn)”的問題,因此,要大力發(fā) 展社會生產(chǎn)力。下面,我們學(xué)習(xí)我國的“根本任務(wù)”。這樣過渡自然 流暢。
1.課堂教學(xué)由復(fù)習(xí)到新授,由新授到復(fù)習(xí)需要過渡
在講到九年級思想品德課“黨的基本路線”時(shí),教師可以先讓學(xué)生回 顧我國的“基本國情”,然后從基本國情與基本路線的關(guān)系中過渡到 黨在社會主義初級階段的基本路線。這樣的過渡,既復(fù)習(xí)了舊知,又 自然過渡到新知。
2.課堂教學(xué)由講授到練習(xí)、示范、表演、討論等環(huán)節(jié)需要過渡
練習(xí)是課堂上為了鞏固新知而常用的一種教學(xué)形式。在講完之后,教 師往往留有一定時(shí)間給學(xué)生練習(xí)。因此,在講與練之間,教師要簡短 地說上一兩句過渡的話。
筆者在講授“承擔(dān)對社會的責(zé)任”一課時(shí),是這樣過渡的:剛才我們 學(xué)習(xí)了承擔(dān)對社會的責(zé)任,下面我們運(yùn)用剛才所學(xué)來解答下列題目。 簡短一句,既是過渡,又是要求,把學(xué)生由靜坐聽講引到動手練習(xí)。
教學(xué)過程是由一個個教學(xué)活動組成的,一個個教學(xué)活動好比是一顆顆 珍珠,而各活動環(huán)節(jié)間的過渡語則是串連珍珠的絲線,缺少這條線, 再好的珍珠也成不了美麗的項(xiàng)鏈。有效的過渡能使教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣 ,更能步步深入,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新的領(lǐng)域,讓學(xué)生獲得一個邏輯嚴(yán)整 的系統(tǒng)認(rèn)識。在教學(xué)中,過渡常用以下幾種方式。
二、在思想品德課教學(xué)中常運(yùn)用的幾種過渡方式
1.設(shè)問
即教師在講完一個問題或教學(xué)內(nèi)容后,通過創(chuàng)設(shè)問題情境達(dá)到向另一 個問題或教學(xué)內(nèi)容過渡的目的。如講“計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國 策”時(shí),教師可以這樣過渡:我們已經(jīng)知道現(xiàn)今解決中國人口問題的 基本國策是計(jì)劃生育,那我國環(huán)境問題的主要表現(xiàn)是什么?我國采取 的措施有哪些呢?從而過渡到保護(hù)環(huán)境的學(xué)習(xí)。
2.轉(zhuǎn)折
當(dāng)兩個教學(xué)內(nèi)容有較大差別時(shí),一般可采用“但是……”“卻……” “而……”等詞語達(dá)到過渡的目的。如講完“四項(xiàng)基本原則”后過渡 到“改革開放”時(shí),可以用轉(zhuǎn)折過渡的方式:“四項(xiàng)基本原則是立國 之本,是政治基石,而改革開放是強(qiáng)國之路,是活力源泉?!庇秩缰v 授“非洲擁有豐富的自然資源”后可以這樣設(shè)計(jì)過渡:“非洲雖然擁 有豐富的自然資源,但非洲是世界上最不發(fā)達(dá)的地區(qū)?!比缓笠龑?dǎo)學(xué) 生分析原因,過渡到“南北問題的歷史根源”。
3.小結(jié)上文
教學(xué)中通過對上面所講的知識內(nèi)容進(jìn)行歸納小結(jié),而引出下面要講授 的知識內(nèi)容,以達(dá)到知識過渡的目的。
4.對比
當(dāng)兩個教學(xué)內(nèi)容之間相似或者相異時(shí),可以采取對比的過渡方法。如 講授“社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容”時(shí),可以利用對比過渡方式: “加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán) 節(jié)。而發(fā)展教育和科學(xué),則是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。下面我們來 學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。”
總之,思想品德課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的,同時(shí) 它又是美麗的、鮮活的、珍貴的。如果我們要把思想品德課堂中的過 渡作為一種教學(xué)藝術(shù)巧妙地加以運(yùn)用,相信我們的課會上得更好,課 堂教學(xué)的效率會更高。
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