理工科大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀調(diào)查

 信仰是人們對(duì)于世界及人生的總體看法和觀點(diǎn)，是信念的最高階段，是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的生存和發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，他們身上肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。所以說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生信仰如何，直接關(guān)系著祖國(guó)和民族的未來(lái)。
一、學(xué)生的基本情況
學(xué)生的基本情況包括其專業(yè)、性別、年級(jí)、政治面貌選項(xiàng)，專業(yè)包括理科和工科，分別占總?cè)藬?shù)的54%和46%；被調(diào)查男生占72%，女生僅占26%；被調(diào)查學(xué)生是大一、大二學(xué)生，分別占48%和52%；政治面貌除少數(shù)的5%為中共黨員外，共青團(tuán)員占95%。
從以上信息中我們可以直觀地看出參加本次問(wèn)卷調(diào)查的均為本科理工科大學(xué)生，理工科院校男女比例嚴(yán)重失衡，男生遠(yuǎn)多于女生，其中團(tuán)員占多數(shù)，覆蓋了內(nèi)蒙古地區(qū)4所理工科院校，具有較好的地區(qū)代表性。
二、理工科大學(xué)生信仰現(xiàn)狀及分析
（一）信仰現(xiàn)狀
首先了解被調(diào)查學(xué)生的信仰狀況，如有無(wú)信仰，信仰什么。從調(diào)查結(jié)果可知，53%的學(xué)生認(rèn)為自己有信仰的，或信仰馬克思主義或信仰宗教或信仰其他，47%的學(xué)生認(rèn)為自己沒(méi)有信仰。說(shuō)明絕大多數(shù)理工科大學(xué)生是有信仰的，少部分學(xué)生認(rèn)為自己是沒(méi)有信仰的，然而調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，81%的學(xué)生覺(jué)得樹(shù)立正確信仰對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，只有9%的學(xué)生覺(jué)得不重要，10%的學(xué)生根本沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。表明認(rèn)為自己沒(méi)有信仰的大學(xué)生并非真正的沒(méi)有信仰，而是對(duì)于“信仰”的認(rèn)識(shí)模糊。部分學(xué)生有正確、健康的信仰，但自身意識(shí)不足，多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)正確信仰的迫切需求以及對(duì)精神追求的渴望。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，在對(duì)馬克思主義的“信”與“不信”上，只有38%的學(xué)生是信仰馬克思主義的，剩下的絕大多數(shù)學(xué)生是不信的，而且還有6%和9%的學(xué)生是信仰宗教和其他的。綜上所述，說(shuō)明多數(shù)理工科大學(xué)生對(duì)自己的信仰在一定程度上呈一種模糊的狀態(tài)，他們需要通過(guò)教育的手段使他們?cè)缛彰鞔_自己的信仰取向，及早樹(shù)立一種科學(xué)的合理的信仰來(lái)引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。
（二）對(duì)馬克思主義的基本態(tài)度與認(rèn)識(shí)
接下來(lái)我們還要了解學(xué)生對(duì)馬克思主義的基本態(tài)度以及認(rèn)識(shí)情況，學(xué)生對(duì)馬克思主義的態(tài)度直接關(guān)系到他們是否自覺(jué)地去學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用馬克思主義，并將馬克思主義內(nèi)化為自己的理想信念在實(shí)踐中自覺(jué)加以運(yùn)用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)被調(diào)查學(xué)生從不主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義，比較輕視對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的獲取。他們目前獲取馬克思主義理論知識(shí)最主要的途徑來(lái)自于學(xué)校的馬克思主義理論課教育。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在這樣輕視態(tài)度影響下，理工科大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課的教育和灌輸多數(shù)比較淡漠。在回答“你怎么看待馬克思主義？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，46%的學(xué)生選擇了仍不過(guò)時(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義，45%的學(xué)生選擇了部分過(guò)時(shí)還有點(diǎn)用處，5%和4%的學(xué)生選擇了已過(guò)時(shí)毫無(wú)用處和不了解不評(píng)說(shuō)。雖然認(rèn)為馬克思主義不過(guò)時(shí)的仍占絕大部分，然而馬克思主義作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)而言，這個(gè)比例確實(shí)不容樂(lè)觀，這表明理工科大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰趨于淡化。從調(diào)查結(jié)果分析可知學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)情況，僅5%的學(xué)生表示非常了解，26%的學(xué)生表示了解，而61%的學(xué)生知道些皮毛，8%的學(xué)生表示對(duì)馬克思主義一無(wú)所知。這既反映出了目前理工科院校馬克思主義信仰教育中的不足，也說(shuō)明加強(qiáng)理工科院校馬克思主義信仰教育，用馬克思主義科學(xué)真理去武裝更多大學(xué)生的必要性和緊迫性。
認(rèn)識(shí)到理工科大學(xué)生對(duì)馬克思主義的淡漠態(tài)度，我們來(lái)探究原因。從調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以得知，占45%的學(xué)生選擇了人們追求物質(zhì)生活忽視精神生活，30%的學(xué)生認(rèn)為多元文化的沖擊，18%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義是空洞的理論，脫離當(dāng)今實(shí)際，只有7%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義指導(dǎo)思想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下已經(jīng)不重要了。這表明占多數(shù)的學(xué)生意識(shí)到人們過(guò)于重視物質(zhì)的東西而忽視精神家園，對(duì)馬克思主義感情淡漠。這并非偶然，有著一定的歷史和社會(huì)原因，東歐劇變和蘇聯(lián)解體給人們的信仰以極大的沖擊。加之，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，金錢和效益成為評(píng)價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)，使得很多人追名逐利，而忽略精神家園的建設(shè)，最終影響到人們的世界觀人生觀價(jià)值觀，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重技術(shù)業(yè)務(wù)方面的內(nèi)容，并表現(xiàn)出對(duì)真理正義的淡漠，最終導(dǎo)致出現(xiàn)忽視馬克思主義信仰的傾向。其中，多元文化的沖擊也是一個(gè)很突出的因素。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，理工科大學(xué)生相對(duì)于文科類學(xué)生更加重視業(yè)務(wù)本身，更少關(guān)心“與己無(wú)關(guān)”的事情，更少“仰望星空”。
（三）馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀
在以上原因的作用下，學(xué)校開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課教育的教學(xué)效果如何呢？調(diào)查顯示，13%的學(xué)生表示完全沒(méi)興趣，聽(tīng)不進(jìn)去；38%的學(xué)生感覺(jué)很不錯(cuò)，認(rèn)為老師的素質(zhì)不錯(cuò)能做到深入分析、引入如勝，學(xué)生也會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)。然而49%的學(xué)生感覺(jué)一般，老師只是照本宣科，沒(méi)有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)散性講解，學(xué)生聽(tīng)著枯燥，這接近一半的比例說(shuō)明理工科院校的馬克思主義理論課教學(xué)效果存在著很大的問(wèn)題，與黨和政府的重視程度、投入的力量之間存在很大反差。理工科院校對(duì)馬克思主義理論課不是足夠重視和教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)欠佳，這也是當(dāng)前高校普遍存在的問(wèn)題。調(diào)查分析了導(dǎo)致馬克思主義理論課教學(xué)效果下降或者是學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義興趣下降的原因，結(jié)果顯示33%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論脫離實(shí)際，假大空，時(shí)效性不強(qiáng)；24%的學(xué)生覺(jué)得與自己將來(lái)的就業(yè)無(wú)關(guān)，浪費(fèi)時(shí)間；22%的學(xué)生是自己不感興趣，覺(jué)得學(xué)了也沒(méi)用；11%的學(xué)生覺(jué)得教師水平不高，師資隊(duì)伍不強(qiáng)；11%的學(xué)生覺(jué)得是其他因素。表明相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)馬克思主義存在著或多或少的誤解，這種情況不但會(huì)影響大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，同時(shí)，也降低了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育的實(shí)效性。很多大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)政治的熱情不高，從不關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，這種對(duì)政治的淡漠會(huì)影響他們成為合格的社會(huì)主義接班人。
三、結(jié)論
（1）理工科大學(xué)生對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)不足，存在信仰弱化現(xiàn)象，這在某種程度上反映了“信仰危機(jī)論”并非信仰現(xiàn)狀的實(shí)質(zhì)，學(xué)生的信仰健康、正確，但自身意識(shí)不足，大部分學(xué)生沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)正確信仰的迫切需求以及對(duì)精神追求的渴望。（2）受歷史因素和社會(huì)因素影響，理工科大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)淺薄，態(tài)度淡漠，不注重精神生活，這影響其建立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，進(jìn)而表現(xiàn)出對(duì)真理正義的淡漠。（3）理工科大學(xué)生建立科學(xué)的正確的信仰與他們所處的環(huán)境有極大關(guān)系。理工科大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失反映出了目前理工科院校馬克思主義信仰教育中的不足，重形式輕內(nèi)容，重科研輕教學(xué)，重程式輕實(shí)效，馬克思主義理論課實(shí)效性不強(qiáng)，科研教學(xué)比較滯后，空洞，缺乏說(shuō)服力，馬克思主義理論課教師隊(duì)伍亟需加強(qiáng)。
【參考文獻(xiàn)】
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