當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向分析與探索

 （一）以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)
性，是自然界進(jìn)化的奇跡，在這個(gè)撲朔迷離的世界里，“靈”與性的結(jié)合產(chǎn)生了文明。在文明社會(huì)，性被賦予了一種文化蘊(yùn)含，被賦予人類文明中越來越豐富，越來越深刻的內(nèi)容。性本是一種自然屬性，在人類文明潛移默化地改造下，性采納了文化、規(guī)范和制度的形式開始社會(huì)化，文明化?？傊约扔凶匀粚傩?，又有社會(huì)屬性，既是一種自然存在，又是一種社會(huì)存在，是自然屬性與社會(huì)屬性，自然存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體。因此，性的自然屬性是性的本質(zhì)的基礎(chǔ)。而性科學(xué)、性知識(shí)是完整性教育的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥性诹私庾顬榛镜男缘淖匀粚傩约靶缘拇嬖诘纳砘A(chǔ)的基礎(chǔ)上，才能更好地理解性的社會(huì)屬性。而對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育的基礎(chǔ)也離不開性的自然屬性，即在了解性的自然的生理相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能更好地理解性的社會(huì)屬性以及性道德相關(guān)的整體性文化。
大學(xué)生的性科學(xué)知識(shí)教育包括性生理教育、性心理教育兩部分。性生理教育亦即性自然存在的知識(shí)教育，對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性生理和衛(wèi)生保健知識(shí)的教育。通過性教育，使大學(xué)生能正確理解性別的內(nèi)涵，培養(yǎng)健康的性意識(shí)。在教育內(nèi)容上應(yīng)包括“第一性征”和“第二性征”的知識(shí)，使大學(xué)生明確兩性根本差異的標(biāo)志——生殖器官的基本結(jié)構(gòu)，以及進(jìn)入青春期后身體狀態(tài)方面出現(xiàn)的顯著變化，能夠正確認(rèn)識(shí)兩性生理差異及其發(fā)展變化的一般規(guī)律，適時(shí)接受自己性生理的發(fā)育成熟或趨于成熟的事實(shí)。性心理知識(shí)是研究人在性行為中的心理活動(dòng)及規(guī)律的科學(xué)，包括男女生理發(fā)育心理、性別角色心理、青春期發(fā)育心理、戀愛心理、性生育心理、性變態(tài)心理等等。使當(dāng)代大學(xué)生揭開性自然存在的面紗，改變性蒙昧狀態(tài)，并采取適當(dāng)方式釋放性心理能量，從而使大學(xué)生自覺地強(qiáng)化性心理衛(wèi)生保健。所以說，當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之一是以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)。
（二）以性道德教育為核心
性是人的基本存在方式，是人性的重要的組成部分。性既有自然屬性，又有社會(huì)屬性；既是一種自然存在，又是一種社會(huì)存在，是自然屬性與社會(huì)屬性，自然存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體。而性道德是指人類調(diào)整兩性關(guān)系的行為規(guī)范的總和，即性道德意識(shí)現(xiàn)象、性道德規(guī)范現(xiàn)象、性道德活動(dòng)現(xiàn)象。性道德的價(jià)值可以從兩個(gè)不同的視角來加以分析，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的角度，一個(gè)是生物學(xué)的角度。從社會(huì)學(xué)的角度看，性道德的價(jià)值是通過其社會(huì)功能和社會(huì)作用來體現(xiàn)的，主要是認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能以及教育功能。性道德的社會(huì)功能對于促進(jìn)個(gè)體道德的發(fā)展和人的全面發(fā)展、促進(jìn)婚姻家庭的穩(wěn)定與和睦、對于加強(qiáng)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)以及精神文明建設(shè)有著積極的重要作用。而從生物學(xué)的角度看，性道德具有優(yōu)生和防止性傳播疾病的重要價(jià)值。我們對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育，是在傳授科學(xué)的性知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的積極健康向上的性道德，這樣的性教育才是積極的，對社會(huì)的發(fā)展有著很好地推動(dòng)和促進(jìn)作用的。所以，性科學(xué)的教育是性教育的基礎(chǔ)，性道德的教育就是性教育的核心和靈魂。對大學(xué)生進(jìn)行性道德教育，主要包括性責(zé)任教育、婚戀觀教育、家庭觀教育、貞操觀教育、生育觀以及性人格等多方面的教育和引導(dǎo)。因此，當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之二是以性道德教育為核心。
（三）以性法律教育為規(guī)范
性法律意識(shí)教育，是大學(xué)生性教育的一個(gè)重要組成部分。性法律知識(shí)教育是加強(qiáng)性相關(guān)法律知識(shí)和認(rèn)識(shí)的教育，是預(yù)防大學(xué)生性犯罪的關(guān)鍵，性法律知識(shí)教育包括兩個(gè)方面：性法律知識(shí)普及和性法律意識(shí)強(qiáng)化兩部分。所謂的普及性法律知識(shí)教育就是普及有關(guān)性的法律知識(shí)，讓學(xué)生掌握我國法律中對有關(guān)性的法律、法規(guī)，讓學(xué)生了解這些法。對大學(xué)生進(jìn)行性教育必須首先普及這些性法律知識(shí)，使大學(xué)生在性行為中有法可依，有法必依。性法律知識(shí)普及，如婚姻法、計(jì)劃生育條例、禁止賣淫等針對性犯罪的懲罰條例：此外是性法律意識(shí)強(qiáng)化，性法律意識(shí)強(qiáng)化是指在普及性法律知識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)，使異性雙方在處理兩性關(guān)系中自覺守法，不至于“見性忘法”。通過法律知識(shí)的了解，可以使受教育者知道什么樣的兩性關(guān)系是正當(dāng)?shù)模欠仙鐣?huì)發(fā)展要求的，哪些行為是法律法規(guī)所禁止的，從而在處理兩性性行為中約束沖動(dòng)、控制情緒、平衡心態(tài)，使自己的行為控制在法律范圍內(nèi)，令自己的行為方式符合社會(huì)的要求。另外，了解性法律知識(shí)還可以運(yùn)用正當(dāng)?shù)拇胧﹣肀Ｗo(hù)自己，在性權(quán)力受到侵犯時(shí)，可拿起法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益。
（四）以普及公民性教育為目標(biāo)
性，是人生的一大課題，也是社會(huì)的一大課題。性，作為一種生理、心理、社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著每一個(gè)人，它深刻地影響著一個(gè)人的健康，幸福和人格。從廣處看，我們可以說，性的啟發(fā)與性的教育對于今日文明社會(huì)生活的意義比任何時(shí)候都大。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，隨著人們思想的解放，認(rèn)識(shí)的提高，性已不再是洪水猛獸，尤其是隨著性傳播疾病的泛濫，人們更加意識(shí)到性教育的重要性和迫切性。當(dāng)前珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生性觀念由封閉走向開放，性行為更注重自身感受，并對婚前和婚外性行為持寬容的態(tài)度，這些現(xiàn)象應(yīng)該引起我們包括家庭、學(xué)校以及全社會(huì)的關(guān)注。特別是當(dāng)前性病、艾滋病有蔓延的趨勢，因此，更顯性教育的重要性。同時(shí)，我國高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變，高等教育的教育目的最直接的是培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的文明的公民，而現(xiàn)代素質(zhì)的公民是包括文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、性文明素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。因此，對珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生普及公民的性教育不僅是我們現(xiàn)代教育目的的要求所在，更是性教育的本質(zhì)所在。這是當(dāng)代大學(xué)生性教育的目標(biāo)所在。
結(jié)語
性教育是一項(xiàng)終生性的教育活動(dòng)，它貫穿于個(gè)人一生發(fā)展的全部過程，同時(shí)性教育的終生性與性教育的階段性是緊密相連的。性教育的階段性要求學(xué)校、家庭和社會(huì)在不同的階段教給學(xué)生不同的性知識(shí)和性教育，指導(dǎo)學(xué)生掌握健康的性心理特點(diǎn)和表現(xiàn)，悅納自己在青春期的變化和性角色，增強(qiáng)抵御不健康的性信息的能力，學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ幚韮尚越煌P(guān)系，消除青春期生理變化帶來的煩惱，使其個(gè)性獲得積極的發(fā)展。可見，性教育是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會(huì)的、倫理的、道德的教育；性教育不僅是人的社會(huì)化的過程，也是人的社會(huì)化的結(jié)果。