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看大師的堅(jiān)持-文學(xué)論文
作者:張政來(lái)源:原創(chuàng)日期:2013-07-05人氣:585
隨著新一輪中學(xué)新課程改革的全面實(shí)施和江蘇省2008年新高考方案的閃亮出臺(tái),一股強(qiáng)勁的東風(fēng)吹遍了全省教育界的各個(gè)角落,廣大辛勤工作在第一線的教育工作者,看到了希望和曙光,看到了祖國(guó)教育事業(yè)的美好明天,對(duì)于新高考方案,筆者是舉雙手贊同的。而當(dāng)前中學(xué)教育的真實(shí)現(xiàn)狀如何呢?
一、當(dāng)前中學(xué)教育的困境
再看看中學(xué)教育的真實(shí)現(xiàn)狀:學(xué)生厭學(xué),教師厭教,家長(zhǎng)不得不逼著孩子去“死學(xué)”,教師不得不逼著自己去“死教”,學(xué)校不得不逼著教師去加班補(bǔ)課。一是以大量的時(shí)間投入為主要手段,教師和學(xué)生在封閉的教室里全力以赴,研究高考,應(yīng)對(duì)高考,以獲得高考佳績(jī)?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)。早晨5點(diǎn)左右起床,晚上10點(diǎn)多離開(kāi)教室,每天工作、學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)十五、六個(gè)小時(shí)。學(xué)生不準(zhǔn)隨便出校門,不允許接觸任何與學(xué)習(xí)無(wú)直接關(guān)系的書籍,否則以違紀(jì)論處。就是這樣用巨大的身心損失換取時(shí)間來(lái)進(jìn)行高考科目的學(xué)習(xí)。二是不停地挑起學(xué)生之間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)來(lái)保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。激勵(lì)學(xué)生不斷挖掘自身的潛力,考取高分,甩掉競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而教師為了保持這種競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì),經(jīng)常頻繁地進(jìn)行周練、月考、摸底、模擬、調(diào)研、抽查等花樣繁多的考試,按成績(jī)排定名次。根據(jù)名次決定學(xué)生在普通班和重點(diǎn)班之間的滾動(dòng)。三是鼓勵(lì)教師互相攀比,以學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和高考結(jié)果來(lái)論教師的成敗和榮譽(yù),使得教師之間有所保留,相互拆臺(tái),表面平靜,內(nèi)心較勁,再把壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上。由此,培養(yǎng)出了一些自私、保守、沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神、缺乏合作能力、整體素質(zhì)不高但能考高分的“怪異”學(xué)生,也訓(xùn)練出了一些不講教育規(guī)律、不注重學(xué)生的身心健康、死纏爛打、不擇手段但能使學(xué)生考高分的“怪異”教師。
二、教育大師的困惑與堅(jiān)持
面對(duì)著當(dāng)前教育的困惑,筆者想起了一則故事,天津南開(kāi)中學(xué)是一所百年老校,自1904年建校以來(lái),南開(kāi)中學(xué)共培育出兩名共和國(guó)總理,兩名清華大學(xué)校長(zhǎng),50多位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo),近60位院士。如曹禺、老舍等諸多文豪、藝術(shù)家,再加上民國(guó)時(shí)期如張學(xué)良、張勵(lì)生(民國(guó)時(shí)期行政院副院長(zhǎng)兼內(nèi)政部長(zhǎng))等許多人才,真可謂英才輩出,星光燦爛。中學(xué)時(shí)代是人生重要的發(fā)展時(shí)期,是什么原因使得南開(kāi)中學(xué)的學(xué)子們?nèi)绱顺錾兀炕仡櫄v史,南開(kāi)人說(shuō),正是由于校父嚴(yán)修先生“尚公”、“尚能”的建校育人主張和教育大師張伯苓的“允公允能,日新月異”這一博大精深而凝練概括的八字校訓(xùn),才有了南開(kāi)從幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的今天。南開(kāi)的成就,足以和世界上任何一所頂級(jí)中學(xué)相媲美。所謂允公允能,就是公能兼?zhèn)洌匆囵B(yǎng)學(xué)生具有愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體的公共道德和服務(wù)社會(huì)的多方面能力;日新月異,則是要求與時(shí)俱進(jìn),每天每月都要有創(chuàng)新和發(fā)展。
周恩來(lái)總理曾于1913年至1917年就讀于南開(kāi)中學(xué)。在校期間他以優(yōu)良的品德和出眾的才華,深得南開(kāi)創(chuàng)辦人嚴(yán)修先生的常識(shí),被稱為“宰相之才”,又得到了張伯苓先生思想方面的指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)方面的資助。溫家寶總理從1954年至1960年,在南開(kāi)度過(guò)了6年青春歲月,當(dāng)年的老師同學(xué),對(duì)溫總理無(wú)不贊賞有加。而他們當(dāng)年均是各種文藝、文學(xué)等社團(tuán)的發(fā)起者或積極參與者,也是各類賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將。良好的素質(zhì)和修養(yǎng)得益于他們從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)自己的嚴(yán)格要求和學(xué)校良好校風(fēng)的孕育。當(dāng)年的教育大師早已意識(shí)到素質(zhì)教育在人生成長(zhǎng)歷程中的極端重要性,并且在辦學(xué)過(guò)程中融入素質(zhì)教育理念。
難道大師們?cè)诮逃^(guò)程中沒(méi)有遇到過(guò)像今天這樣素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的矛盾沖突嗎?他們是如何解決這對(duì)矛盾的呢?
1934年,陶行知大師應(yīng)邀到南開(kāi)去演講,適逢河北省會(huì)考,在會(huì)考的69所學(xué)校中,南開(kāi)中學(xué)男校名列第18名,女校名列第37名。行知大師一見(jiàn)到伯苓大師,便向他道喜。伯苓大師問(wèn):“喜從何來(lái)?”行知大師說(shuō):“賀南開(kāi)會(huì)考成績(jī)?!辈叽髱熣f(shuō):“成績(jī)不好?!毙兄髱熣f(shuō):“我所賀的就是因?yàn)椴缓?,如果好,我倒要?lái)吊香(吊喪)呢!”為此,行知大師特意作詩(shī)一首:“什么學(xué)校最出色?當(dāng)推南開(kāi)為巨擘;會(huì)考幾乎不及格,三千里路來(lái)賀客。請(qǐng)問(wèn)賀客賀什么?賀你幾乎不及格。倘使會(huì)考得第一,賀客就要變吊客。”
對(duì)南開(kāi)這樣的名校,在69所學(xué)校中排名18,名次已算靠后了,排名37,就更屬于后列,該算是一件不光彩的事。教師們也是垂頭喪氣,郁悶得很,張伯苓校長(zhǎng)一定受到了上級(jí)主管部門和家長(zhǎng)們的壓力,這一點(diǎn)從陶、張的對(duì)話中即可感覺(jué)出來(lái)。但是大師畢竟是大師,置壓力于不顧,敢于頂住壓力,承擔(dān)責(zé)任,絲毫沒(méi)有責(zé)怪任課教師的意思,堅(jiān)持自己的教育理念。陶行知先生也并沒(méi)有因?yàn)檫@區(qū)區(qū)分?jǐn)?shù)問(wèn)題小覷了辦學(xué)業(yè)績(jī)卓著的學(xué)校,仍然認(rèn)定“當(dāng)推南開(kāi)為巨擘”,贊揚(yáng)“南開(kāi)學(xué)校在一般學(xué)校中是辦得最認(rèn)真而有精神的,它之所以有這種精神,是因?yàn)樗诮陶n之外還相當(dāng)?shù)刈⒁鈱W(xué)生的整個(gè)生活,不肯把學(xué)生完全當(dāng)做書呆子教。”以學(xué)生為本、以學(xué)生的全面發(fā)展為著眼點(diǎn),這正是大師們的胸襟和眼光。
一、當(dāng)前中學(xué)教育的困境
再看看中學(xué)教育的真實(shí)現(xiàn)狀:學(xué)生厭學(xué),教師厭教,家長(zhǎng)不得不逼著孩子去“死學(xué)”,教師不得不逼著自己去“死教”,學(xué)校不得不逼著教師去加班補(bǔ)課。一是以大量的時(shí)間投入為主要手段,教師和學(xué)生在封閉的教室里全力以赴,研究高考,應(yīng)對(duì)高考,以獲得高考佳績(jī)?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)。早晨5點(diǎn)左右起床,晚上10點(diǎn)多離開(kāi)教室,每天工作、學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)十五、六個(gè)小時(shí)。學(xué)生不準(zhǔn)隨便出校門,不允許接觸任何與學(xué)習(xí)無(wú)直接關(guān)系的書籍,否則以違紀(jì)論處。就是這樣用巨大的身心損失換取時(shí)間來(lái)進(jìn)行高考科目的學(xué)習(xí)。二是不停地挑起學(xué)生之間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)來(lái)保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。激勵(lì)學(xué)生不斷挖掘自身的潛力,考取高分,甩掉競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而教師為了保持這種競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì),經(jīng)常頻繁地進(jìn)行周練、月考、摸底、模擬、調(diào)研、抽查等花樣繁多的考試,按成績(jī)排定名次。根據(jù)名次決定學(xué)生在普通班和重點(diǎn)班之間的滾動(dòng)。三是鼓勵(lì)教師互相攀比,以學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和高考結(jié)果來(lái)論教師的成敗和榮譽(yù),使得教師之間有所保留,相互拆臺(tái),表面平靜,內(nèi)心較勁,再把壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上。由此,培養(yǎng)出了一些自私、保守、沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神、缺乏合作能力、整體素質(zhì)不高但能考高分的“怪異”學(xué)生,也訓(xùn)練出了一些不講教育規(guī)律、不注重學(xué)生的身心健康、死纏爛打、不擇手段但能使學(xué)生考高分的“怪異”教師。
二、教育大師的困惑與堅(jiān)持
面對(duì)著當(dāng)前教育的困惑,筆者想起了一則故事,天津南開(kāi)中學(xué)是一所百年老校,自1904年建校以來(lái),南開(kāi)中學(xué)共培育出兩名共和國(guó)總理,兩名清華大學(xué)校長(zhǎng),50多位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo),近60位院士。如曹禺、老舍等諸多文豪、藝術(shù)家,再加上民國(guó)時(shí)期如張學(xué)良、張勵(lì)生(民國(guó)時(shí)期行政院副院長(zhǎng)兼內(nèi)政部長(zhǎng))等許多人才,真可謂英才輩出,星光燦爛。中學(xué)時(shí)代是人生重要的發(fā)展時(shí)期,是什么原因使得南開(kāi)中學(xué)的學(xué)子們?nèi)绱顺錾兀炕仡櫄v史,南開(kāi)人說(shuō),正是由于校父嚴(yán)修先生“尚公”、“尚能”的建校育人主張和教育大師張伯苓的“允公允能,日新月異”這一博大精深而凝練概括的八字校訓(xùn),才有了南開(kāi)從幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的今天。南開(kāi)的成就,足以和世界上任何一所頂級(jí)中學(xué)相媲美。所謂允公允能,就是公能兼?zhèn)洌匆囵B(yǎng)學(xué)生具有愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體的公共道德和服務(wù)社會(huì)的多方面能力;日新月異,則是要求與時(shí)俱進(jìn),每天每月都要有創(chuàng)新和發(fā)展。
周恩來(lái)總理曾于1913年至1917年就讀于南開(kāi)中學(xué)。在校期間他以優(yōu)良的品德和出眾的才華,深得南開(kāi)創(chuàng)辦人嚴(yán)修先生的常識(shí),被稱為“宰相之才”,又得到了張伯苓先生思想方面的指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)方面的資助。溫家寶總理從1954年至1960年,在南開(kāi)度過(guò)了6年青春歲月,當(dāng)年的老師同學(xué),對(duì)溫總理無(wú)不贊賞有加。而他們當(dāng)年均是各種文藝、文學(xué)等社團(tuán)的發(fā)起者或積極參與者,也是各類賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將。良好的素質(zhì)和修養(yǎng)得益于他們從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)自己的嚴(yán)格要求和學(xué)校良好校風(fēng)的孕育。當(dāng)年的教育大師早已意識(shí)到素質(zhì)教育在人生成長(zhǎng)歷程中的極端重要性,并且在辦學(xué)過(guò)程中融入素質(zhì)教育理念。
難道大師們?cè)诮逃^(guò)程中沒(méi)有遇到過(guò)像今天這樣素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的矛盾沖突嗎?他們是如何解決這對(duì)矛盾的呢?
1934年,陶行知大師應(yīng)邀到南開(kāi)去演講,適逢河北省會(huì)考,在會(huì)考的69所學(xué)校中,南開(kāi)中學(xué)男校名列第18名,女校名列第37名。行知大師一見(jiàn)到伯苓大師,便向他道喜。伯苓大師問(wèn):“喜從何來(lái)?”行知大師說(shuō):“賀南開(kāi)會(huì)考成績(jī)?!辈叽髱熣f(shuō):“成績(jī)不好?!毙兄髱熣f(shuō):“我所賀的就是因?yàn)椴缓?,如果好,我倒要?lái)吊香(吊喪)呢!”為此,行知大師特意作詩(shī)一首:“什么學(xué)校最出色?當(dāng)推南開(kāi)為巨擘;會(huì)考幾乎不及格,三千里路來(lái)賀客。請(qǐng)問(wèn)賀客賀什么?賀你幾乎不及格。倘使會(huì)考得第一,賀客就要變吊客。”
對(duì)南開(kāi)這樣的名校,在69所學(xué)校中排名18,名次已算靠后了,排名37,就更屬于后列,該算是一件不光彩的事。教師們也是垂頭喪氣,郁悶得很,張伯苓校長(zhǎng)一定受到了上級(jí)主管部門和家長(zhǎng)們的壓力,這一點(diǎn)從陶、張的對(duì)話中即可感覺(jué)出來(lái)。但是大師畢竟是大師,置壓力于不顧,敢于頂住壓力,承擔(dān)責(zé)任,絲毫沒(méi)有責(zé)怪任課教師的意思,堅(jiān)持自己的教育理念。陶行知先生也并沒(méi)有因?yàn)檫@區(qū)區(qū)分?jǐn)?shù)問(wèn)題小覷了辦學(xué)業(yè)績(jī)卓著的學(xué)校,仍然認(rèn)定“當(dāng)推南開(kāi)為巨擘”,贊揚(yáng)“南開(kāi)學(xué)校在一般學(xué)校中是辦得最認(rèn)真而有精神的,它之所以有這種精神,是因?yàn)樗诮陶n之外還相當(dāng)?shù)刈⒁鈱W(xué)生的整個(gè)生活,不肯把學(xué)生完全當(dāng)做書呆子教。”以學(xué)生為本、以學(xué)生的全面發(fā)展為著眼點(diǎn),這正是大師們的胸襟和眼光。
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